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針灸大成:針道源流

《素問》十二卷,世稱黃帝歧伯問答之書,及觀其旨意,殆非一時之言,而所撰述,亦非一人之手。劉向指為諸韓公子所著,程子謂出戰(zhàn)國之末,而其大略正如《禮記》之萃于漢儒,而與孔子、子思之言并傳也。蓋靈蘭秘典、五常正大、六元正紀(jì)等篇,無非闡明陰陽五行生制之理,配…

《素問》十二卷,世稱黃帝歧伯問答之書,及觀其旨意,殆非一時之言,而所撰述,亦非一人之手。劉向指為諸韓公子所著,程子謂出戰(zhàn)國之末,而其大略正如《禮記》之萃于漢儒,而與孔子、子思之言并傳也。蓋靈蘭秘典、五常正大、六元正紀(jì)等篇,無非闡明陰陽五行生制之理,配象合德,實切于人身。其諸色脈病名、針刺治要,皆推是理以廣之,而皇甫謐之《甲乙》、楊上善之《太素》,亦皆本之于此,而微有異同。醫(yī)家之綱法,無越于是書矣。然按《西漢藝文志》,有《內(nèi)經(jīng)》十八卷及扁名。白氏云:『《內(nèi)經(jīng)》凡三家,而《素問》之目乃不列!恢痢端褰(jīng)籍志》始有《素問》之名,而指為《內(nèi)經(jīng)》。唐王冰乃以《九靈》九卷,牽合《漢志》之?dāng)?shù),而為之注釋,復(fù)以陰陽大論,托為師張公所藏,以補(bǔ)其亡逸,而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆,玉石相亂,訓(xùn)詁失之于迂疏,引援或至于未切。至宋林億、高若訥等,正其誤文,而增其缺義,頗于冰為有功。

《難經(jīng)》十三卷,秦越人祖述《黃帝內(nèi)經(jīng)》,設(shè)為問答之辭,以示學(xué)者。所引經(jīng)言,多非靈、素本文,蓋古有其書,而今亡之耳。隋時有呂博望注本不傳,宋王惟一集五家之說,而醇疵或相亂,惟虞氏粗為可觀。紀(jì)齊卿注稍密,乃附辨楊玄操、呂廣、王宗正三子之非,周仲立頗加訂quanxiangyun.cn/hushi/易,而考證未明,李子野亦為句解,而無所啟發(fā),近代張潔古注后附藥,殊非經(jīng)義,王少卿演繹其說,目曰重玄,亦未足以發(fā)前人之蘊(yùn),滑伯仁取長棄短,折衷以己意,作《難經(jīng)本義》。

《子午經(jīng)》一卷,論針灸之要,撰成歌訣,后人依托扁鵲者。

《銅人針灸圖》三卷,宋仁宗詔王維德考次針灸之法,鑄銅人為式,分腑臟十二經(jīng),旁注俞穴所會,刻題其名,并為圖法,并主療之術(shù),刻板傳于世,夏竦為序,然其窌穴,比之《靈樞》本輸、骨空等篇,頗亦繁雜也!睹魈冕樉膱D》三卷,題曰:『黃帝論人身俞穴及灼灸禁忌!辉唬骸好魈谜摺!恢^雷公問道,黃帝授之,亦后人所依托者。

《存真圖》一卷,晁公謂楊介編,崇寧間泗州刑賊于市,郡守李夷行遣醫(yī)并畫工往,親決膜摘膏肓,曲折圖之,盡得纖悉,介校以古書,無少異者。比《歐希范五臟圖》過之遠(yuǎn)矣,實有益醫(yī)家也。王莽時,捕得翟義黨王孫慶,使太醫(yī)尚方與巧屠共刳剝之,量度五臟,以竹筳道其脈,知所終始,云可以治病,亦是此意。

《膏肓灸法》二卷,清源莊綽季裕所集。

《千金方》三十卷,唐孫思邈所撰。用藥之方,診脈之訣,針灸之穴,禁忌之法,以至導(dǎo)引養(yǎng)生之要,無不周悉。曰千金者,以人命至重,有貴千金。議者謂其未知傷寒之?dāng)?shù)。

《千金翼方》三十卷,孫思邈掇拾遺帙,以羽翼其書。首之以藥錄,次之以婦人、傷寒、小兒、養(yǎng)性、辟谷、退居、補(bǔ)益、雜病、瘡、色脈、針灸,而禁術(shù)終焉。

《外臺秘要》,唐王燾在臺閣二十年,久知弘文館,得古方書千百卷,因述諸癥候,附以方藥、符禁、灼灸之法,凡一千一百四門。天寶中出守房陵、及大寧郡,故名焉。

金蘭循經(jīng)》,元翰林學(xué)士忽泰必列所著,其子光濟(jì)銓次。大德癸卯,平江郡文學(xué)巖陵邵文龍為之序。首繪臟腑前后二圖,中述手足三陰、三陽走屬,繼取十四經(jīng)絡(luò)流注,各為注釋,列圖于后,傳之北方,自恒山董氏鋟梓吳門,傳者始廣。

《濟(jì)生拔萃》十九卷,一卷取《針經(jīng)節(jié)要》,二卷集《潔古云歧針法》、《竇氏流注》,三卷《針經(jīng)摘英》。首針法,以仿古制也。延佑間杜思敬所撰者。

《針經(jīng)指南》,古肥竇漢卿所撰,首標(biāo)幽賦,次定八穴指法及葉蟄宮圖,頗與《素問》有不合者。

《針灸雜說》,建安竇桂芳類次,取《千金》禁忌人神及離合真邪論,未能曲盡針灸之妙。

《資生經(jīng)》,東嘉王執(zhí)中叔雅,取三百六十穴,背面巔末,行分類別,以穴屬病,蓋合《銅人》、《千金》、《明堂》、《外臺》而一之者也。

《十四經(jīng)發(fā)揮》三卷,許昌滑壽伯仁,傳針法于東平高洞陽,得其開闔流注交別之要。至若陰、陽、維、蹻、帶、沖六脈,皆有系屬,而惟督、任二經(jīng),則包乎背腹,而有專穴,諸經(jīng)滿而溢者,此則受之,宜與十二經(jīng)并論。通考邃穴六quanxiangyun.cn/job/百五十有七,而施治功,以盡醫(yī)之神秘。

《神應(yīng)經(jīng)》二卷,乃宏綱陳會所撰。先著《廣愛書》十二卷,慮其浩瀚,獨(dú)取一百一十九穴,為歌為圖,仍集治病要穴,總成一帙,以為學(xué)者守約之規(guī)。

南昌劉瑾校。

《針灸節(jié)要》三卷、《聚英》四卷,乃四明梅孤高武纂集。

《針灸捷要》,燕山廷瑞徐鳳著集。

《玄機(jī)秘要》,三衢繼洲楊濟(jì)時家傳著集。

《小兒按摩經(jīng)》,四明陳氏著集。

《古今醫(yī)統(tǒng)》、《乾坤生意》、《醫(yī)學(xué)入門》、《醫(yī)經(jīng)小學(xué)》中取關(guān)于針灸者,其姓氏各見原書。

針灸大成》總輯以上諸書,類成一部,分為十卷,委晉陽靳賢選集校正。

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