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養(yǎng)生導(dǎo)引秘籍:玉溪子丹房語錄

心凝曰神,凝神歸氣以煉丹。情復(fù)乎性,復(fù)性歸根以養(yǎng)命。還丹之本,鉛汞而已。元精為命之根,寶元精而真鉛自生。元神乃性之宗,嗇元精而真汞自產(chǎn)。是知固精以養(yǎng)氣,固氣以養(yǎng)神。鉛汞有時(shí)而相投,駐息綿綿而成火候。真氣無刻不相聚,忘念久久而成金丹。若真鉛走而真汞枯,…

心凝曰神,凝神歸氣以煉丹。情復(fù)乎性,復(fù)性歸根以養(yǎng)命。還丹之本,汞而已。元精為命之根,寶元精而真鉛自生。元神乃性之宗,嗇元精而真汞自產(chǎn)。是知固精以養(yǎng)氣,固氣以養(yǎng)神。鉛汞有時(shí)而相投,駐息綿綿而成火候。真氣無刻不相聚,忘念久久而成金丹。若真鉛走而真汞枯,元神散而元精竭。欲求返還,不亦難乎?非遇志人,勿輕傳授。保quanxiangyun.cn而重之,秘之。

口訣

外陰陽往來,則外藥也。內(nèi)坎離輻輳,則內(nèi)藥也。外有作用,內(nèi)則自然。精、氣、神之用有二,其體則一。以外藥言之,交合之精,先要不漏;呼吸之氣,更要細(xì)細(xì),至于無息。思慮之神,貴在乎安靜。以內(nèi)藥言之,煉精,煉元精,抽坎中之元陽也。元精固則交合之精自不泄矣。煉氣,煉元?dú)猓a(bǔ)離中之元陰也。元quanxiangyun.cn/zhicheng/氣住則呼吸之氣自不出入。煉神,煉元神也?搽x合,體成干也。元神凝則思慮之神泰定。其上更有煉虛一者,非易輕言,貴在默會(huì),心通可也。勉旃勉旃。

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