臍為百風總竅，五臟寒門，道家謂之下丹田，為人身之命蒂。兒在胎時，口鼻未通呼吸，惟臍間真息，隨母之呼吸為呼吸；及其下地，囫底一聲，氣通口鼻，而胎元之一息，不復為用矣。quanxiangyun.cn/wsj/遂寄于臍內(nèi)一寸三分，中虛一穴，左青右白，上赤下黑，中央黃色，八脈九竅，經(jīng)緯聯(lián)系，為真息往來之路，坎離交會之鄉(xiāng)，凡修煉仙胎，皆從此處立基，所以謂之命蒂。故小兒初生，惟臍之干系最重。斷臍之時，不可不慎，或剪臍帶太短，或束不緊，致外風侵入臍中，或浴兒時牽動臍帶，水入生瘡，客風乘虛而入，內(nèi)傷于腎，腎傳肝，肝傳心，心傳脾，脾傳肺，蘊蓄其毒，發(fā)為臍風。其證面赤啼叫者心病，手足微搐者肝病，唇青口撮，痰涎壅塞者脾病，牙關(guān)緊急者腎病，啼哭不止者肺病。五臟之證略見一二者，猶可治，悉見者不治。
小兒初生，惟臍風為惡候。其證有三∶曰臍風，曰噤口，曰鎖肚。雖皆臍證，而寒熱自別，治者宜詳。
一曰臍風。由斷臍后為水濕風寒所乘，入于臍而流于心脾，令肚腹脹滿，吮乳口松，多啼不乳，此初起之時，速用火攻散之。若至氣息喘急，啼聲不出，或肚上青筋，吊疝作痛，此胎毒夾風邪入臟，外用火功，內(nèi)服指迷七氣湯方見二卷胎毒門二。若肚臍青腫，撮口不開，牙關(guān)緊閉，口吐白沫，爪甲青黑者，皆不治。
一曰噤口。其證眼閉口噤，啼聲漸小，舌上聚肉如粟米狀，吮乳不得，口吐白沫，大小便不通。遇此先看其上 有點子，即以指甲輕輕刮破，以木香、白蔻仁各五分，煎湯化下沆瀣丹，利動臟腑，氣順自愈。
一曰鎖肚。由胎中熱毒壅盛，結(jié)于肛門，大便不通。急令婦女溫水漱口，吮兒之前后心，并臍下及手足心，共七處，凡四五次；外以輕粉五分研末，蜂蜜少許，溫水調(diào)服，以通為度。如更不通，以蔥白三四寸長，用油抹潤，輕透谷道，納入二寸許，以通為快，若至七日不通者死。
古人之論臍風，皆謂由于水濕風冷所致，予則以為古論猶未盡也。蓋臍風有內(nèi)外二因，有可治不可治之別。
外因者，風濕所傷；內(nèi)因者，稟父母之真陽不足也。予嘗見一士，其妻產(chǎn)育十數(shù)胎皆男，盡殤于七日內(nèi)之臍風，無一存者。若謂外邪所傷，何以獨傷此家之兒，又豈無一兒能避之者？此內(nèi)因之顯而易見也。凡男子之命門真陽不足者，右尺脈必細澀無神，生子必有臍風。此予察之詳，見之確，非耳聞者比也。其外因者，病發(fā)于二、三、四、五日之間，病生于六腑，故可治；內(nèi)因者，必發(fā)于六七日之間，病生于五臟，故不可治。曩者，夏禹鑄有預防臍風之訣，謂三朝一七，看兒兩眼角黃，必有臍風，不知稟受濃者，生下即滿面紅黃，乃為吉色，誤認臍風，其害不小，此法不確。惟令乳母每日摸兒兩乳，乳內(nèi)有一小核，是其候也。然乳內(nèi)有核，發(fā)臍風者固多，而復有不發(fā)臍風者，此法十有七八，亦有二三分不確。但看小兒不時噴嚏，更多啼哭，吮乳口松，是真候也，急宜治之。第臍風之治，無一成法可遵，雖有疏風攻下之法，莫能濟急。獨予異授燈火，無論臍風痙搐，以及兇危險證，用藥不能挽回者，此火可以生之，久經(jīng)效驗，未肯輕傳，因見幼科不知火穴，往往錯誤用之，反致引動風邪，蔽固火毒，致兒身熱不退，火毒內(nèi)攻，每多不救，故不忍隱秘，盡行吐露，以公諸世。世之幼科治病，輒曰剪風，曰截風。夫剪者，邀遏之謂也；截者，堵塞之謂也。以火功用于中宮任脈所行之地，豈非堵遏其邪，而犯關(guān)門逐盜之戒乎？不知風邪之在人身，善行數(shù)變，無形無聲，欲除其害，無如疏散條達而去之，不使久羈于榮衛(wèi)經(jīng)絡(luò)則善矣。如仲景之治傷寒，而立汗吐下三法。邪之在表者，汗而散之；邪之在上者，吐而越之；邪之深入者，下而奪之�？傆湫氨M而后已，未聞有邀截之為也。今幼科不但不為逐邪，而反閉關(guān)絕險，阻其去路，使邪氣進不可，退不能，猖狂躑躅，欲其不倒勿相攻，斬關(guān)逆犯者，不可得也。此皆為治者釀成之禍，于邪何尤？
凡邪之傷人，未有不從三陽而入；驅(qū)除之法，亦必使其從三陽而出。故此火穴亦惟三陽有之，蓋欲引其出表，斷不使之入里也。敬為圖說詳后，并請政大方。
夫嬰兒全身燈火，誠幼科第一捷法，實有起死回生之功�；鸸擦� ，《陰符》易數(shù)，能疏風散表，行氣利痰，解郁開胸，醒昏定搐，一切兇危之候，火到病除。用火之時，倘值寒冬，必于房中燃燒明火，使兒不致受寒。燈草大小適中，以麻油染用。令老練婦人，抱兒解衣去帽，從左耳角孫起quanxiangyun.cn/rencai/，總根據(jù)后之歌訣用之。凡用火不可姑息，勿謂火數(shù)太多，憫其難受。蓋小兒受病，由其經(jīng)絡(luò)凝滯，臟氣不舒，以火散之，正欲使其大叫大哭，方得臟氣流通，渾身得汗，榮衛(wèi)宣暢，立時見功。此火暗合周天，不可減少，少則不效，若救臍風，非此不可�；鹧ǜ鑸D并列于后。
銅人正面（圖缺)
銅人背面（圖缺)
仙傳神火天然理，始自角孫 脈起，聽宮曲鬢本神旁，次及天容仍右取。囟會承漿左肩井，曲池合谷諸邪屏，氣關(guān)已過至神門，右亦如之昏可醒，左乳根中七 始，右亦如之何待齒。臍下陰交續(xù)命關(guān)，平平三點兇危止。脊中身柱至長強，肺俞陽陵承山當。昆侖解溪邱墟穴，涌泉右亦效之良。（俞音恕。)
