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醫(yī)碥:咳嗽

火刑肺金,燥癢不能忍因咳?纫虬W,癢因火燥,是咳必有火,然有虛實(shí)之分,不可概用寒涼。嗽因于痰,痰本脾濕,脾熱則濕蒸為熱痰,脾寒則濕泛為寒痰。熱者挾火作癢,而咳嗽并見;寒者無火不作癢,但嗽出其痰而已。故古人分有聲無痰為咳,(非必?zé)o痰也,以咳因于癢,不因…

火刑肺金,燥癢不能忍因咳?纫虬W,癢因火燥,是咳必有火,然有虛實(shí)之分,不可概用寒涼。嗽因于痰,痰本脾濕,脾熱則濕蒸為熱痰,脾寒則濕泛為寒痰。熱者挾火作癢,而咳嗽并見;寒者無火不作癢,但嗽出其痰而已。故古人分有聲無痰為咳,(非必?zé)o痰也,以咳因于癢,不因于痰,故不言痰也。)有痰無聲為嗽,(非必?zé)o聲也,以嗽本欲出其痰,非因火逆作聲,故不言聲也。)有聲有痰為咳嗽也。

分外感內(nèi)傷二證,皆以肺為主。外感邪從皮毛入,皮毛者肺之合也,皮毛受寒則汗孔為寒所凝閉,而肺氣內(nèi)郁成熱;或皮毛受熱,亦傳入于肺而肺熱,此固以肺為主。若內(nèi)傷火炎,火性親上,不論何臟腑之火,皆得上干于肺,故亦以肺為主也。

外感以有咳嗽為輕,蓋肺氣雖郁,尚能通也,故鼻流清涕,鼻癢而嚏,喉癢而咳。若郁甚,熱壅不能上通,則鼻干且塞,無噴嚏咳嗽之證矣。蓋郁不甚者,尚欲外散與上通;甚則不外散而內(nèi)攻,不上通而下郁也。內(nèi)傷以有咳嗽為重,如肝腎之火,其初止病下焦,未遽上干也。久而炎熾,乃及于肺,則病重矣。(若肺火自盛者,不在此論。)

傷風(fēng),消風(fēng)寧嗽湯。肺火素盛之人,易于傷風(fēng),以肺有火則常汗出腠開,邪易入。又內(nèi)火盛,略被遏郁即熱也,治宜解表兼清其火。《金匱》咳而上氣,喉中水雞聲,(痰飲與氣相觸成聲。)射干麻黃湯。上氣肺脹,喘,目如脫,(謂喘咳之甚,目突欲出也。)脈浮大,越婢加半夏湯。上氣喘而急燥屬肺脹,欲作風(fēng)水,(詳腫脹門。)發(fā)汗則愈,小青龍湯(見痰)加石膏。咳而脈浮者,濃樸麻黃湯;(以散外邪。)脈沉者,澤漆湯。(以逐內(nèi)飲。)

時(shí)行咳嗽,發(fā)熱惡寒,鼻塞氣急,初病即伏枕,一二日即輕,俗名蝦蟆瘟,參蘇飲(見發(fā)熱) 加細(xì)辛五分。外感風(fēng)寒,失于解表,久不愈,因而咳血。醫(yī)誤以勞證治之,清金降火,頻進(jìn)寒涼,外寒未解,內(nèi)寒又生,纏錦日久,遂致委頓,假勞變成真勞,(俗云傷風(fēng)不愈變成勞者,此也。)此最當(dāng)察。《醫(yī)貫》云∶肺經(jīng)受寒,血凝不行,咳嗽隨痰而出,其人必惡寒,其脈必緊,其血必有,或紫或黑數(shù)點(diǎn),(此亦有火證,不可執(zhí)。)用麻黃桂枝湯,微汗而愈者數(shù)人。蓋汗與血一物也,奪血者無汗,奪汗者無血,若作陰虛火動(dòng)治,殆矣。感風(fēng)者鼻塞聲重,傷冷者凄清怯寒,挾熱則煩躁,受濕則重滯,有血?jiǎng)t膈間腥悶,停水則心下怔忪。夏月火盛,宜滋水清金,黃連必用。感濕者,身體重痛,小便不利,或有汗,白術(shù)酒。(見中濕。)秋燥宜潤,杏仁、栝蔞之屬。有冷熱相兼者,因增減衣服,寒熱俱感,遇乍寒亦咳,遇乍熱亦咳,飲熱亦咳,飲冷亦咳,(肺火素盛者亦如此。)宜金沸草散、消風(fēng)散(見頭痛)合煎;款冬花散,以薄荷葉代麻黃。聲暴啞者寒包火也,宜辛涼解散。有痰壅于肺者,金實(shí)則不鳴也,必清肺中邪滯,清咽寧肺湯?榷曀,杏仁煎、潤肺丸、清音丸。有熱咳失聲咽疼,多進(jìn)冷劑而聲愈不出者,生汁調(diào)消風(fēng)散,(見頭痛。)少少與之。然失音非獨(dú)實(shí)證有之,宜審察,佐以橄欖丸,含化,仍濃煎枇杷葉散,(見中暑。)熱服。凡外感風(fēng)寒,治宜辛散,所謂肺欲辛也。若發(fā)散太過,或形氣病氣俱虛,即宜補(bǔ)。內(nèi)傷者,陰虛火旺,治宜甘潤,最忌辛香,所謂氣病毋多食辛也。然虛中有實(shí)者,亦宜行滯;鹩舴谓(jīng)氣分,喘咳面腫,身熱無痰,瀉白散。(見發(fā)熱。)若面赤咳出血,是火郁血分,加黃芩、生地;內(nèi)熱甚者,加黃連;咳急嘔逆脅痛者,quanxiangyun.cn/yishi/肝火也,加青皮、青黛等;若喘而面浮不得臥者,是有痰飲水氣,加苦葶藶以瀉之。肺燥宜潤,二冬、貝母阿膠、雞子清之屬。

痰因燥難出,加栝蔞仁;喘,加杏仁。動(dòng)則喘滿氣急者,肺脹也。(甚則胸高骨昂。)或左或右,不得眠,此痰夾瘀血,礙氣為病,四物湯(見血)加仁、訶子、青皮、竹瀝、姜汁、韭汁之屬。壅遏不得眠者,難治。咳久肺脹,宜收斂,訶子為主,佐以海石、香附、(童便浸三日用。)栝蔞仁、青黛、半夏曲、杏仁、姜汁,蜜調(diào)噙之。(初病外感肺脹,見前《金匱》二條,忌收斂,凡訶子、五味、五倍、烏梅、粟殼等,皆收后之品,初病切勿用也。)痰嗽,痰出嗽止。痰甚者外作寒熱,痰多而清為寒實(shí),多而稠粘為熱實(shí),并壅閉正氣。寒實(shí)者透羅丹,熱實(shí)者瀉肺丸。痰積非青黛、栝蔞不除。凡咳嗽面赤,胸腹脅常熱,惟足有涼時(shí),脈洪,熱痰在胸膈也,小陷胸湯(見胸痛)、礞石滾痰丸(見痰),或用張子和法吐下之尤快。面白悲嚏,或脅急脹痛,脈沉弦遲細(xì)者,寒痰在胸腹也,半夏溫肺湯。食積痰作嗽發(fā)熱者,半夏、南星為君,栝蔞、萊菔子為臣,青黛、石減為使。食積人,面青白黃色不常,面上有如爪路,一黃一白者是。治酒嗽,青黛、栝蔞,蜜丸噙,救肺。飲冷熱酒,或冷水傷肺致咳,紫菀飲。飲酒傷肺痰多,栝蔞、杏仁、青黛、黃連為丸,竹瀝煎入韭汁吞之。若慮太寒遏火,先以辛散之,后以酸收之,甚者吐之,后與五苓、(見傷濕。)甘露(見霍亂)等勝濕去痰之劑!夺t(yī)貫》謂∶肺為嬌臟,畏熱畏寒,火刑金固咳,(腎水虛火上炎者,六味丸。)水冷金寒亦嗽。(若腎火虛,下焦寒,逼火上浮乘肺,肺熱而咳。雖不可云金寒,然是虛熱,亦同寒治,八味丸。)有脾胃先虛,不能制水,水泛為痰,乘肺而嗽者;又有初雖心火刑金,因服寒涼傷脾,肺虛而嗽者,須用六君子(見氣)加炮姜以補(bǔ)脾肺,八味丸(見虛損)以補(bǔ)土母。又謂∶王節(jié)齋云,酒色過度損傷真陰者,不可服參 。此說大是誤人。予遇此證,先以六味(見虛損)壯水降火,隨以參救肺,使金水相生而愈。世之用寒涼者固非,知用參 而不知先壯水者亦非,致陽火旺而陰愈傷,乃不識(shí)先后著也。凡咳嗽動(dòng)引百骸,覺氣從臍下逆奔而上者,腎虛氣不歸元也,安腎丸等。勞嗽,有因久咳嗽而成勞者,有因病勞而咳嗽者,其證寒熱往來,或獨(dú)熱,潮熱盜汗,咽喉干痛,精神疲困,痰或濃或淡,或帶血腥,語言不出,保和湯、滋陰清化丸、五汁膏,并可用。干咳無痰,乃火郁之證,(不得志之人多有之。)用苦梗開之,(逍遙散更妙。)次用滋補(bǔ)之劑,四物湯(見血)加炒柏、竹瀝等。不已則成勞。經(jīng)年累月服藥不瘥,余無他證,卻與勞嗽不同,宜保肺,一味百部膏、桑枝煎、必效散、噙化丸,并可用。

凡咳嗽上半日多,陽火也,(陽火旺于陽時(shí)。)痰稠黃,二陳(見痰)加貝母、石膏、竹茹。

下半日多,陰火也,起于下焦,痰青黑粘滯,四物湯(見血)加炒柏、知母,或知柏八味丸。黃昏咳多,火氣浮于肺也,(肺氣當(dāng)降時(shí)而不得降,火浮故也。)不宜涼藥,當(dāng)以五味、五倍等斂而降之。又黃昏睡熟中,忽嗽痰數(shù)口,食積痰也,(睡則脾靜不運(yùn),故痰停于內(nèi)而嗽。

前證火咳,此證痰嗽也。)二陳(見痰)、山楂、麥芽,消導(dǎo)自已。五更清晨嗽,亦為痰停。(理詳痰門。)咳亦屬火,火空則發(fā)也。(每日寅時(shí),氣血注肺,其時(shí)空心,無所阻礙,故火隨氣乘空上浮。)二陳加黃芩、桔梗桑皮。日輕夜重,屬陰虛,二陳加當(dāng)歸。

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