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醫(yī)學(xué)心悟:中風(fēng)類中辨證法

中風(fēng)者,真中風(fēng)也。類中風(fēng)者,似中風(fēng)而非中風(fēng)也。然真中有兼類中者,類中有兼真中者,臨證最難分別,不可無法以處之。大法中風(fēng)之證,有中腑、中臟、中血脈之分,前論已詳言矣。惟類中與真中,最宜分別,不可不審。真中風(fēng)者,中于太陽,則與傷寒外感傳經(jīng)相符。若中血脈,…

中風(fēng)者,真中風(fēng)也。類中風(fēng)者,似中風(fēng)而非中風(fēng)也。然真中有兼類中者,類中有兼真中者,臨證最難分別,不可無法以處之。大法中風(fēng)之證,有中腑、中臟、中血脈之分,前論已詳言矣。惟類中與真中,最宜分別,不可不審。真中風(fēng)者,中于太陽,則與傷寒外感傳經(jīng)相符。若中血脈,必有偏枯 斜之證,中臟雖為在里,亦必兼有經(jīng)絡(luò)偏枯之證。若類中者,寒則厥冷、嘔瀉而暴痛也;暑則赤日中行而卒倒也;濕則痰涎壅盛而閉塞也;火則面赤、煩渴、唇燥而便閉也;食則因于過飽,而胸脹滿悶也;氣則因于盛怒而閉塞無音也;惡則因登冢入廟,冷屋棲遲,而卒然頭面青黯也;虛則面色 白、鼻息輕微也。見證各殊,與真中之偏枯、 斜自是不同www.med126.com。其間或有相同者,乃真中、類中相兼也。癥既相兼,必須一一辨明,察其多寡兼并之處,辨其標(biāo)本緩急之情,審度得宜,用古人經(jīng)驗(yàn)良方,隨手而起矣。

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