按譫語(yǔ)一證，有陰陽(yáng)之別，不可不知。陽(yáng)證之譫語(yǔ)，由其外邪伏熱，熱乘于心，濁火亂其神明，神明無(wú)所主，蕻人口中妄言，必見(jiàn)張目不眠，口臭氣粗，身輕惡熱，精神不衰。輕者可用導(dǎo)赤散加黃連，重者可用大小承氣湯，三黃石膏湯。
陰證之譫語(yǔ)，由其正氣已衰，陰邪頓起，神為陰氣quanxiangyun.cn/rencai/蔽塞，則神識(shí)不清。其人多閉目妄言，四肢無(wú)力，倦臥畏寒，身重汗出，即有欲飲冷水一二口者，其人無(wú)神，定當(dāng)以回陽(yáng)為準(zhǔn)，切不可以為飲冷，而即以涼藥投之，則害人多矣。須知積陰在內(nèi)，生有微熱，積陰一化，www.med126.com熱自消亡，此處下手，便是高一著法。
予曾經(jīng)驗(yàn)多人，不問(wèn)發(fā)熱、汗出、譫語(yǔ)、口渴飲冷，但見(jiàn)無(wú)神，便以大劑回陽(yáng)飲治之，百治百生。［眉批］知非氏曰：譫語(yǔ)本是神昏氣沮，此論精當(dāng)，治法絕妙，后言不問(wèn)其證，決之早也。但見(jiàn)無(wú)神，眼之明也。便以大劑，手之快也。百治百生，效之必也。學(xué)者先要學(xué)此手眼。
