夫精明五色者,氣之華也。赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鵝羽,不欲如鹽;青欲如蒼璧之澤,不欲如藍(lán);黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土;黑欲如重漆色,不欲如地蒼。(一作炭色。)五色精微象見矣,其壽不久也。
色味當(dāng)五臟∶白當(dāng)肺辛,赤當(dāng)心苦,青當(dāng)肝酸,黃當(dāng)脾甘,黑當(dāng)腎咸。故白當(dāng)皮,赤當(dāng)脈,青當(dāng)筋,黃當(dāng)肉,黑當(dāng)骨。故色見青如草滋者死,黃如枳實(shí)者死,黑如 者死,赤如 血者死,白如枯骨者死,此五色之見死也。青如翠羽者生,赤如雞冠者生,黃如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如烏羽者生,此五色之見生也。
生于心,如以縞裹朱;生于肺,如以縞裹紅;生于肝,如以縞裹鉗;生于脾,如以縞裹栝蔞實(shí);生于腎,如以縞裹紫,此五臟所生之外榮也。(裹字最妙,凡真色皆根于皮里,其深含于皮里者,正色也。由皮里而暴露于皮外者,病色,死色也。其薄散而僅浮于皮上者,浮游之氣不根臟腑,無關(guān)吉兇者也,直謂之垢而已。上《素問》。)
夫五色有光,明亮是也;五色有體,潤澤是也。光者無形,為陽主氣;體者有象,為陰主血。氣血俱亡,其色沉晦,經(jīng)所謂草滋、枳實(shí)、 、 血、枯骨五者是也。氣血尚存,其色光明潤澤,經(jīng)所謂翠羽、雞冠、蟹腹、豕www.med126.com膏、鳥羽五者是也。然此五色雖為可生,終屬一臟獨(dú)亢,病也,非平也。平人五臟既和,其一臟之色,必待其王而始榮于外。其榮于外也,稟胃氣而出于皮毛之間,胃氣色黃,皮毛色白,故云如縞裹。如縞裹者,朦朧光澤,雖有形影,猶未燦然,內(nèi)因氣血無乖,陰陽不爭,五臟無偏勝故也。茍或不然,五臟衰敗,其見色也,昔之朦朧者,一變而為獨(dú)亢;昔之光明者,一變而為沉濁;昔之潤澤者,一變而為枯槁;甚至沉濁枯槁,合而為夭,是光體俱無,陰陽氣血俱絕矣。不死又何待乎。
按∶此篇之義,與前篇微有不同,前指分部所起之邪色,此指滿面自有之本色也。邪色起于別鄉(xiāng),大如榆莢,無論青黃赤白黑,皆有所主之病,有兇無吉者也。本色端滿于面,無有分部,而專以色之夭澤辨吉兇者也。一重quanxiangyun.cn/rencai/在部上,一重在色上。