孫兆治俞伯道，忽患微熱，心中滿，頭有汗不能解。眾醫(yī)以為濕病用表藥，有謂食在膈者，治之皆不效。召孫至，曰∶用半夏茯苓湯遂瘥。眾問故，曰∶頭有汗，心下滿，非濕癥，乃水結(jié)胸膈也。水既去，其病乃愈。
且如濕氣心下滿，自當(dāng)遍身汗。若有食心滿，頭豈得有汗？若言是表，身又不疼不惡寒，表癥何在？故凡水結(jié)胸膈脅，頭必有汗耳。（雄按∶此案已列卷一傷寒門。)
張子和曰∶有一婦人年三十余，病滑泄經(jīng)年。皆云虛中有積，以無憂散，五七日一服，至二十服不效。又服纏積丹、軟金丹丸，諸藥皆不效。其人服藥愈速，病勢愈甚，飲食日減。人或謂曰∶此休息痢也，宜灸中脘，及左右穴也。下氣海及膀胱穴，以三里引之，每年當(dāng)冬至日、夏至日灸之，前后計(jì)萬余壯。忽門外或者曰∶此病我屢識，蓋傷飲之故。即日桃花正開，俟其落時(shí)，以長棘針刺之，得數(shù)十萼，勿犯人手，以白面和作餅子，文武火燒令熟，嚼爛以米飲湯下之。病患如言，服之不一二時(shí)，瀉如傾。前后六七日，計(jì)數(shù)十行，昏困無所知覺，惟索冷水徐徐而飲。至六七日少省后，食日進(jìn)，神日昌，氣血日和，不數(shù)年生二子。
子和治郭敬之留飲，面目浮腫，不能食，腳腫連腎囊痛，先以苦劑涌之，后以舟車丸、浚川散瀉之，病去如拾遺。又一田叟姓楊，其病嘔酸臭水十余年，本留飲，諸醫(yī)皆以燥劑燥之，中脘臍 以火艾燔針刺之，瘡未嘗合。張以苦劑越之，其涎如膠，乃出二三升，談笑而愈。
李七老病涌水癥，面黃而喘，兩足皆腫，按之陷而復(fù)起，行則濯濯有聲，常欲飲水，不能睡臥。張令上涌去痰而汗之，次以舟車丸、浚川散下之，以益腎散復(fù)下之，以分陰陽利水道之劑調(diào)之，水盡瘥。
一婦從少年時(shí)，因大哭罷，飲冰困臥，水停心下，漸發(fā)痛悶，咸以為冷積，治以溫?zé)嶂畡�，及禁食冷物，一聞茶氣，病輒內(nèi)作。如此數(shù)年，燎灸燒艾，瘡孔數(shù)千。十余年后，小大便秘悶，兩目如昏，積水轉(zhuǎn)甚，流于兩脅，世謂水癖，或謂支飲， 、漆、棱、莪攻磨之藥，竟施之矣。食日衰，積日茂，上至鳩尾，旁至兩脅及臍下。但發(fā)之時(shí)，按之如水聲，心腹結(jié)硬，手不可近者，月發(fā)五次，甚則欲死，已二十余年。張?jiān)\其脈，寸口獨(dú)沉而遲，此胸中有痰。先以瓜蒂散涌痰五七升，不數(shù)日再越痰水及斗，又?jǐn)?shù)日上涌數(shù)升。凡三涌三下，汗如水者亦三，其積皆去。以流濕飲調(diào)之，月余大瘥。
中丞常子正苦痰飲，每食飽或陰晴節(jié)變，率十日一發(fā)，頭痛背寒，嘔吐酸汁，即數(shù)日伏枕不食，服藥罔效。宣和初為順昌司錄，于太守蔡達(dá)道席上，得吳仙丹方服之，遂不再作。每遇飲食過多，腹覺滿脹，服五七十丸便已。少頃，小便作茱萸氣，酒飲皆隨小水而去，前后痰藥甚眾，無及此者。用茱萸湯泡七次，茯苓等分為末，煉蜜丸梧子大，每熱水下五十丸，其效如神。（《朱氏集驗(yàn)方》、《本草綱目》。)
陸?zhàn)B愚治施南石，二十九歲，患晡熱，至天明方退，夜熱尤甚，咳嗽無痰，咳則痛引胸脅，熱甚則咳亦甚，咳甚則痛亦甚。初服芎蘇散，喘急殊甚，易以前胡、杏仁、桑皮、蘇子輩亦不效。后以陰虛治之，二冬、二母服數(shù)月，飲食漸減，肌肉羸瘦�；蛑^勞瘵已成，不可療矣。最后一醫(yī)診得脈弦數(shù)，左關(guān)尤甚，此肝火也。用柴胡、青皮、黃連、赤芍、山梔、白芥子數(shù)劑亦無驗(yàn)。于是苦于藥餌，不延醫(yī)。三月診之，六脈沉數(shù)而滑，右關(guān)尺更有力，其脅痛，若從右而應(yīng)乎左。因思仲景云∶飲在脅下，咳則引痛，謂之懸飲。今咳痛明是其癥，第十棗湯非常用之方，且病患野狼狽已極，亦必不肯服。乃以潤字丸料加入甘遂和丸，令一二分一服，日二服，每日加一分，加至五分一服。使便出稠痰碗許，中有一塊，半硬半軟如雞子大，脅痛如失，熱嗽減之十之六七。
又用人參、白術(shù)、歸、芍、茯苓、貝母、甘草作煎劑，與丸藥間服，丸藥仍減一分，直待便中無痰始止丸藥，用前煎藥日一帖，調(diào)月余全安。（雄按∶體虛病實(shí)，深得緩攻之法，迨衰其半，又合寓攻于通補(bǔ)之道。)
陳三農(nóng)治一婦，患眩暈腰痛，過寅卯二時(shí)，則日夜昏迷，不省人事，身如在浮云中，脈細(xì)數(shù)弦滑。細(xì)為濕，數(shù)為熱，弦為飲。濕熱痰飲，留滯胸膈，隨氣升降，上涌則為眩暈，下墜則為腰痛，痰飲沃心包，致竅不通，故昏不省人事。至巳午時(shí)，心火助其濕熱，鼓擊痰涎，故昏癡益甚也。此必痛飲所致，叩之果然。遂以稀涎散涌酸臭痰數(shù)升，仍以舟車丸泄如漏屋水者五六次，諸癥均愈。
一貴婦患溢飲，遍身虛腫，用金沸草散一劑，汗出腫減。繼以澤瀉湯加枳實(shí)、旋復(fù)花、前胡，四劑而安。
一婦患時(shí)疫，飲水過多，胸膈堅(jiān)痞，咳逆倚息，短氣不臥，湯飲入而吐出，諸藥罔效。作停飲治，以五苓散一劑愈。
一婦患霍亂，飲陰陽水，左腹堅(jiān)硬痛極，作留飲治，以半夏、旋復(fù)花各三錢，澤瀉、青皮、枳實(shí)、白術(shù)、干姜各一錢，吳茱萸二分，一劑愈。
李士材治秦景明，素有痰飲，每歲必四五發(fā)，發(fā)即嘔吐不能食。此病久結(jié)成窠囊，非大涌之弗愈也。須先進(jìn)補(bǔ)中益氣，十日后以瓜蒂頻投。投涌如赤豆沙者數(shù)升，已而復(fù)得水晶色者升許。如是者，七補(bǔ)之，七涌之，百日而窠囊始盡。專服六君子、八味丸，經(jīng)年不輟。
吳孚先治西商王某，氣體甚quanxiangyun.cn/wsj/濃，病留飲，得利反快，心下積堅(jiān)滿，鼻色鮮明，脈沉，此留飲欲去而不能盡去也。用甘遂、甘草、半夏、白芍，加白蜜五匙頓服，前癥悉痊�；騿枴酶仕炫c甘草，其性相反，用之無害而反奏效，何也？曰∶正取其性之相反，使自相攻擊，以成疏瀹決排之功。（西人賦性濃，尤當(dāng)用之。)
張景岳尊人，早年善飲，后及四旬，遂得痰飲之疾，嘔酸脹滿，飲食日減，眩暈不支，驚惕恍惚，痰瘧等癥相繼迭出，百方治痰無效。因慕張子和吐法之妙，遵而用之。初用獨(dú)圣散、茶調(diào)散及 汁之類，一吐稍效，再吐再效，自此屢用不止，雖諸癥漸退，而元?dú)馕饛?fù)也。如此年余，漸覺純熟，忽悟其理，遂全不用藥，但于五鼓睡醒時(shí)，仰臥用噯提氣，氣有不充，則咽氣為噯，隨咽隨提，痰涎必隨氣至，雖最深之痰，無不可取。其最后出者，形色臭味紫氣，酸惡不堪言狀。每吐后或至唇咽腫痛，但以涼水一二口漱咽解之。吐畢早膳，用屏五味，用薄粥一二碗，以養(yǎng)胃氣。自四旬后絕不用酒，行吐法四十余年，自六旬外，則一月或半月必行一次。
凡吐后神氣必倍旺，陽道必勃然，一切內(nèi)傷外感無不盡卻。蓋道用督，此則用任，所用不同，所歸一也。不惟卻病，而且延年。后至八旬外，猶能登山，及燈下抄錄古書，無病而卒。（葉天士曰∶按張子和《儒門事親》云，凡人之病，自外而入，由內(nèi)而起，皆邪氣也。邪氣加諸身，速攻之可也。及其聞攻則不悅，聞補(bǔ)則樂之。至于無邪無積之人，始可議補(bǔ)。有邪有積而議補(bǔ)者，如鯀湮洪水之徒也。故立汗、吐、下三法以去病。病在表者汗之，在上者吐之，在下者下之，以病去為先，病去之后，以谷肉果菜補(bǔ)之，非藥補(bǔ)也。景岳言子和吐法之妙，不知汗、下之法更妙。然以法惟在上者吐之，非一概可吐也。又有補(bǔ)論一篇，甚言誤補(bǔ)之害。惟庸醫(yī)治病，純講補(bǔ)其虛，不敢治其實(shí)，世人皆以為平穩(wěn)而自誤。景岳但見其吐法，不見其補(bǔ)論一篇乎。子和之學(xué)，亦宗河間與東垣、丹溪，并傳大用寒涼攻擊以治病，毫不用補(bǔ)，以補(bǔ)之適足為害也。景岳重子和而毀河間、丹溪，豈子和另有溫補(bǔ)之書，抑不敢議其非歟？)
張三錫治一人，肩背與膝相引而痛，寸脈弦，知痰飲為患也。投小胃丹一服，吐痰半升。間日再進(jìn)一服，瀉痰小有如膠者一升許，病良已。
張子和治一人，病留飲者數(shù)十年不愈。診之，左寸脈三部皆微而小，右手脈三部皆滑而大。微小為寒，滑大為燥。以瓜蒂散涌其寒痰數(shù)升，汗出如沃。次以導(dǎo)水禹功去腸中燥垢亦數(shù)升，其人半愈。然后以痰劑流其余蘊(yùn)，以降火之劑開其胃口，不逾月愈。
朱丹溪治一人，素耽于酒，患遍身關(guān)節(jié)腫痛，此愈彼劇，胸膈不寬。此酒濕癥，痰飲在胃，流注經(jīng)絡(luò)，即流飲癥也。用二陳湯加酒芩、蒼術(shù)、羌活、威靈仙、澤瀉，倍葛根而愈。
許叔微自患飲 三十年。始因少年夜坐寫文，左向伏幾，是以飲食多墜左邊，中夜必飲酒數(shù)杯，又向左臥。壯時(shí)不覺，三五年后，覺酒從左下有聲，脅痛食減嘈雜，飲酒半盞即止。十?dāng)?shù)日必嘔酸水?dāng)?shù)升，暑月止右邊有汗，左邊絕無。遍訪名醫(yī)及海上方，間或中病愈，得月余復(fù)作。其補(bǔ)如天雄、附子、礬石，利如牽牛、甘遂、大戟，備嘗之矣。自揣必有 囊，如水之有科臼，不盈科不行，但清者可行，而濁者停滯，無路以決之，故積至五七日必嘔而去。脾土惡濕，而水則不流，莫若燥脾以去濕，崇土以填科臼。乃制蒼術(shù)丸，服三月而疾除。蒼術(shù)一斤，去皮，切片末之，用白芝麻半兩，水盞研濾取汁，大棗十五枚，爛煮去皮核，以麻汁勻研成稀膏，搜和入臼熟杵，丸如桐子大，干之。每日空腹溫湯吞下五十丸，加至百丸。忌桃、李、雀、鴿，初服時(shí)必膈微燥，且以茅術(shù)制之，覺燥甚即進(jìn)山梔散一服，久之則不燥也。山梔散用山梔一味，干之為末，沸湯點(diǎn)服。
馬元儀治沈表侄，因悲哀勞役，面色枯白，形體憔悴，右脅有塊，凝結(jié)作痛，痛則嘔，手足厥逆，飲食不思，大便時(shí)溏時(shí)結(jié)，吐出痰飲，動(dòng)輒盈盆，或一日一發(fā)，或間日一發(fā)，苦楚萬狀。診其脈，左三部弦而勁急，右三部虛微無力。方用附子理中加桂湯，稍安。越三日又發(fā)，與前方不應(yīng)，乃倍加附子，甚安。后復(fù)發(fā)，前方又不應(yīng)。因思仲景傷寒治法，有用真武湯一法，原以真火飛越，水氣上逆，故用此以復(fù)陽收陰，坐鎮(zhèn)少陰北方之位。究其功用，全在行水醒脾之妙。今因勞郁所傷，中氣損甚，由是所勝之木乘脾，所不勝之水侮之而逆。木橫則痞結(jié)作嘔，水逆則痰飲泛溢。若非真武，何以攝元陽而鎮(zhèn)陰邪耶？遂用此方倍加分兩，多用人參，連進(jìn)三十余劑，嘔漸已，痰漸少。令早服八味丸，晚服附桂理中丸調(diào)理，諸癥悉愈。惟結(jié)塊不除，則以久積陰寒難解，恐成痼疾也。（用真武湯甚合法，而多加人參未免又沿俗。蓋參性膩滯，最不宜于飲癥也。此癥元?dú)鈴?fù)后，即宜間用攻劑，以盡根株，徒事溫補(bǔ)，安能望結(jié)塊之去耶？)
繆仲淳治丹陽葛文學(xué)字十內(nèi)人，因作家勞郁患飲，每每發(fā)嘔吐不已，腸如欲出，所吐俱清水，動(dòng)以盆桶計(jì)，日夜不止，不思飲食。就醫(yī)金壇，諸醫(yī)以健脾行氣，理郁清痰藥投之，愈劇，困頓待斃，計(jì)無復(fù)之矣�？娨暶}審病，知為飲無疑，乃用姜制半夏四兩，廣皮四兩，茯苓四兩，豬苓二兩，澤瀉米泔浸炒二兩，旋復(fù)花三兩，濃樸姜汁炒一兩五錢，白術(shù)二兩，枳實(shí)面炒一兩，川連一兩，木香五錢，加人參一兩三錢。一劑吐止，再劑霍然，隨啖粥糜，脾氣漸復(fù)。至今每病作，檢方服之即平。（此丸方也，用稀米糊加姜汁和丸如綠豆大，每服五quanxiangyun.cn/yishi/錢，淡姜湯下。如作煎劑，取二十倍中一倍，加白蔻仁末、木香汁、姜汁和服。因寒濕者，加蒼術(shù)二兩，木香五錢，白豆蔻五錢。因郁者加紫蘇四錢，去蒼術(shù)。)
云間康孟修患寒熱不食，久之勢甚危，以治寒熱劑投不應(yīng)。遍檢方書，與王宇泰議投五飲丸立瘥。蓋飲癥原有作寒熱之條，故治飲，病自退矣。（《廣筆記》。)
吳橋治汪錢，始壯輒患嘔逆，胸膈痛，諸醫(yī)悉以膈治，骨立而羸，久之隨絕，而汗如流，水漿不能入口。診其脈，即浮濡不任按，無他端，曰∶此停飲爾。誤以膈治，病者心悸則氣澀于胸中，血從氣行，氣阻則血亦阻矣。此二缶撞鐘惑也。第先屏二缶，然后治之，瘀血當(dāng)下。病者憮然為間，曰∶敬如公言，遂修行氣一劑飲之，飲未畢而痛止，徐下黑糞，瘀血畢，病乃平。（《太函集》。)
程氏有少婦，病小腹痛，吐痰多嘔清水，發(fā)熱泄瀉，肌削而屏饔飧，六脈沉細(xì)弦數(shù)。曰∶此積飲也，法當(dāng)發(fā)其積，而病可除。第病久而孱，伐無太過，劑以和中去濕。小腹大痛而昏，既則嘔吐盈盆，沉沉皆綠水。眾異曰∶何為有此？橋曰∶吾固以為濕也。蓋地下濕則生苔，其緣同，尋無恙。（同上。)
羅練年近壯，病中脘疼痛，連背脅及心間，吐清水，久之痛甚，如 刃，人事昏昏。族醫(yī)技窮，謂六脈絕矣。橋后至則曰∶停飲也。痛甚故脈伏，非絕也。遂以溫補(bǔ)之劑投之，一服而脈見，再服而愈。（《太函集》。)
徐靈胎曰∶凡病必有邪，如人病湯水下咽，少頃即傾囊涌出者，此乃胃中積水寒飲，故食入即拒。法當(dāng)扶陽滌飲，驅(qū)開寒邪，然后補(bǔ)其中氣。亦必兼滌飲之藥，不可竟用參、術(shù)補(bǔ)住寒飲。若無邪而現(xiàn)癥若此，乃胃絕之征，亦不必治矣。洞庭一金姓者患嘔吐癥，其先人與葉氏甚相契，葉氏竭力治之年余，而病者幾殆，因求治于余，余曰∶蓄飲也，世無知者。為制一方，其病立已。其人因受業(yè)于余。
