張景岳向寓榆關(guān)客邸，一友忽黃昏叩門(mén)。張皇甚，問(wèn)之，則所狎之妓，忽得急癥，勢(shì)在垂危，倘遭其厄，禍不可解。因求救，隨往視之。見(jiàn)其口吐白沫，僵仆于地，口鼻四肢俱冷，氣息如絕，狀殊駭人。及診之，則氣口和平，與癥不應(yīng)。沉思久之，復(fù)診脈如故，始悟其詐也。乃以仲景法試之，遂大聲言曰∶此病危矣，使非火攻，必不可活。非用如棗如栗之艾，亦不可活。又非灸人中、眉心、小腹數(shù)處，亦不可quanxiangyun.cn/zhuyuan/活。吾寓有艾，可速取來(lái)。然火灸尚遲，姑先與一藥，倘能咽，咽后稍有聲息，則生意已復(fù)，即不灸亦可。若口不咽，或咽后無(wú)聲，速灸可也。即與一藥，囑其服后，即來(lái)報(bào)我。彼聞言已驚，惟恐大艾著體，藥到即咽。少頃即哼聲出，則徐動(dòng)徐起矣。次日問(wèn)其由，乃知為吃醋而然也。曲中奸狡，有如是者。
景岳在都時(shí)，有金吾蓄二外家，其一則燕姬也，有母隨之。一日二外家相競(jìng)，燕姬理屈，若母助其跳踉，遂致氣厥若死。乃令一婢抱持而坐，自暮達(dá)晨，絕無(wú)蘇意。延治，初入室，見(jiàn)其肉濃色黑，面青目瞑，手撒息微。診其脈則伏渺若脫，亦意其危也。而治法難施，溫補(bǔ)則慮其氣逆未散，開(kāi)導(dǎo)則慮其脈絕難勝。躊躇間，乃請(qǐng)復(fù)診，則以十指交叉抱腹，仰坦婢懷。因疑其前已撒手，今能反手，豈他人之所為乎？及診之，似有嫌拒意，拽之不能動(dòng)，乃出其不意猛拽之，則頓脫有聲，力強(qiáng)且勁，此非欲脫，真病明矣。因思其脈若此，或以肉濃氣滯，此北人稟賦多有之也�；蛞詢梢妇o夾，此奸人狡詐亦有之也。若其面青色微，則怒氣使然，自不足怪。識(shí)見(jiàn)既定，因聲言其危，使聞灸法，遂先投一劑，下咽即活。金吾因詢其病真耶假耶？若假何以竟夕如是，且形癥畢肖？若真何以藥下即瘳，抑果藥之元秘乎？曰∶元秘乃在言耳，不過(guò)借藥為名，但使彼懼，病即去矣。經(jīng)曰憂可勝怒，正此謂也。然其狡詐，一至于此，使非再診，亦幾為所誑，可不審哉？
一士子為臣家所毆，遂臥病旬日，吐血盈盆。因喧傳人命，連及多人，延醫(yī)數(shù)輩，見(jiàn)其危劇之狀，皆束手遠(yuǎn)避，防為所累也。最后張見(jiàn)之、察其色，則絕無(wú)窘苦之況。診其脈，則皆和緩如常。始而疑，繼而悟，乃潛語(yǔ)之曰∶他可欺也，余不可欺也。此爾之血耶？家禽之血耶？其人愕然，浼予勿言。遂與調(diào)和，銜感而罷。
一鄰婦以妒外家詬誶，與夫反目，因而病劇，切牙瞪眼，僵厥不蘇，若命在呼吸間者。其夫驚惶無(wú)措，其外家?guī)自獠豢�，求張救之。則脈非其病，遂用前法治之，愈后其夫感謝，而不知為其所愚也。若此二人，則又人事中之常態(tài)。使不有以鑒別，quanxiangyun.cn/wszg/則此中變，而有以假病而延成真病者，有以小忿延成大禍者，故并記之，以資聞見(jiàn)。
