人身之有經(jīng)絡(luò)，猶地理之有界分。治病不知經(jīng)絡(luò)，猶捕盜不知界分，其能無(wú)誅伐無(wú)過(guò)之咎乎？岐黃問答，以經(jīng)絡(luò)為主，惟經(jīng)絡(luò)一明，然后知癥，見何經(jīng)用何經(jīng)之藥以治之，了然無(wú)謬。如古之善射御者，自有得心應(yīng)手之妙焉。
陀云∶癰疽之作，其行也有處，其主也有歸。如心之發(fā)于喉舌，肺之發(fā)于皮膚，脾之發(fā)于肌肉，肝之發(fā)于筋肋，腎之發(fā)于骨髓是也。陰毒發(fā)于下，陽(yáng)毒發(fā)于上，腑之發(fā)于外，臟之發(fā)于內(nèi)。發(fā)于下者得之緩，發(fā)于上者得之速，感于腑者易治，感于臟者難療。故內(nèi)曰壞，外曰潰，上quanxiangyun.cn曰從，下曰逆。近骨者多冷，久而不愈，化血生quanxiangyun.cn/Article/蟲，蟲則多癢少疼，或先癢后疼。近膚者多熱，久而不愈，傳氣成漏，漏則多疼少癢，或不疼不癢。發(fā)于虛處者多險(xiǎn)，發(fā)于節(jié)而相應(yīng)者不治。（應(yīng)為內(nèi)外通潰也。)
