風(fēng)后問于歧伯曰:風(fēng)quanxiangyun.cn/job/與寒異乎?岐伯曰:異也。曰:何異乎?岐伯曰:風(fēng)者八風(fēng)也,寒者寒氣也,雖鳳未有不寒者,要之風(fēng)各異也。風(fēng)后曰:風(fēng)與寒有異,入人臟腑亦有異乎?岐伯曰:風(fēng)入風(fēng)府,寒不入風(fēng)府也。風(fēng)后曰:其義何居?岐伯曰:風(fēng),陽邪;寒,陰邪。陽邪主降,陰邪主升。主降者由風(fēng)府之穴而入,自上而下也。主升者不由風(fēng)府,由臍之穴而入,自下而上也。風(fēng)后曰:陰邪不從風(fēng)府入,從何穴而入乎?岐伯曰;風(fēng)府之穴,陽經(jīng)之穴也。臍之穴,陰經(jīng)之穴也。陽邪從陽而入,故風(fēng)入風(fēng)門也,陰邪從陰而入,故寒入臍也。陽親陽,陰親陰,此天地自www.med126.com然之道也。風(fēng)后曰:風(fēng)穴招風(fēng),寒穴招寒,風(fēng)門,風(fēng)穴也,宜風(fēng)之入矣,臍非寒穴也,何寒從臍入乎?岐伯曰:臍非寒穴,通于命門,命門火旺,則寒不能入,命門火衰,則腹內(nèi)陰寒,臍有不寒者乎。陰寒之邪,遂乘虛寒之隙,奪臍而入矣,奚論寒穴哉。風(fēng)后曰:善。
陳士鐸曰:陽邪入風(fēng)府,陰邪入臍,各有道路也。