師 資 問(wèn) 題
確知在非中醫(yī)出身的現(xiàn)代
藥理學(xué)博士王乃平院長(zhǎng)的倡導(dǎo)并支持下（是否此也算得一種“禮失而求諸野”？行內(nèi)人胡涂，何如請(qǐng)行外人掌舵？旁觀者清嘛)，
廣西中醫(yī)學(xué)院的部分有識(shí)之士有鑒于當(dāng)今泡沫中醫(yī)的表面繁榮內(nèi)里衰敗，而從1999年開始，率先在全國(guó)辦起了“傳統(tǒng)中醫(yī)班”。這個(gè)中醫(yī)班在現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)上重視中醫(yī)師帶徒的傳統(tǒng)，是個(gè)值得恭賀的舉措。但是這個(gè)班卻當(dāng)然地遇到了傳統(tǒng)中醫(yī)嚴(yán)重的師資問(wèn)題。主持人劉力紅博士在2002年1月20日跟
廣州中醫(yī)藥大學(xué)教授鄧鐵濤的訪談中說(shuō)到：
你要想培養(yǎng)出很傳統(tǒng)的、很地道的中醫(yī)，那么，你必須先有很傳統(tǒng)、很地道的老師，打一個(gè)比方，你要想生出一個(gè)傳統(tǒng)的蛋，那你必須先有傳統(tǒng)的雞。沒(méi)有這只母雞，蛋是生不出來(lái)的。所以，現(xiàn)在我們感到困難的地方，就是這個(gè)雞我們很難找。真正按照鄧?yán)险f(shuō)的，對(duì)中醫(yī)有很堅(jiān)定的信念，理論的水平比較高，又能在臨床上解決問(wèn)題，至少有這樣的人，你才能讓學(xué)生樹起信心。但是，這樣的人我們現(xiàn)在感到不容易找，因此，一旦傳統(tǒng)班進(jìn)入到比較實(shí)質(zhì)的階段，比如師帶徒的階段，這個(gè)問(wèn)題就更加突顯出來(lái)，而事實(shí)上也的確如此。我們這個(gè)傳統(tǒng)班在剛進(jìn)入到師帶徒不久，就碰到問(wèn)題了，學(xué)生想搞傳統(tǒng)，如果老師不傳統(tǒng)，那這個(gè)傳統(tǒng)就沒(méi)法透過(guò)去。在前幾年的教學(xué)里，我們傾注了很大的心血，幾乎是用盡了渾身的解數(shù)，才使這個(gè)班的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)建立了一些信心，可是一旦碰到不對(duì)勁的老師，……那我們前期的這些教育就很可能會(huì)付諸東流。所以，現(xiàn)在我們感到很焦心的問(wèn)題，就是能夠造就傳統(tǒng)人才的這樣一
批師資很缺乏。
辦個(gè)傳統(tǒng)中醫(yī)班，為什么師資問(wèn)題就那么嚴(yán)重？中醫(yī)院校40多年來(lái)，不是培養(yǎng)了那么多本科、碩士、博士生，并有不少成為了教授、碩導(dǎo)、博導(dǎo)、院士和主任醫(yī)師嗎？但是老中醫(yī)們并不認(rèn)帳，反認(rèn)為“幾十年來(lái)，沒(méi)有培養(yǎng)出真正的中醫(yī)”。上世紀(jì)八十年代，某中醫(yī)學(xué)院一老中醫(yī)就痛然地寫過(guò)一首詩(shī)，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)中醫(yī)三十余年來(lái)學(xué)院教育的失望。詩(shī)云：
吾人生性太魯鈍，發(fā)展中醫(yī)愧無(wú)能。
三十年教學(xué)工作苦，培養(yǎng)自己掘墓人！
十年之后，也就是上世紀(jì)九十年代末，學(xué)院教育境況依然，毫無(wú)改善，雖然博士碩士更多了，但基本都只會(huì)在實(shí)驗(yàn)室中為耗子
兔子造病治病，卻不會(huì)在臨床上給人看病。于是老中醫(yī)再度發(fā)出絕望的詩(shī)聲：
吾人生性太魯鈍，發(fā)展中醫(yī)愧無(wú)能。
四十年教學(xué)工作苦，培養(yǎng)自己掘墓人！
估計(jì)再過(guò)十年之后，也就是本世紀(jì)頭十年左右，應(yīng)該還有同一種慘痛撕裂的強(qiáng)烈詩(shī)聲：五十年教學(xué)工作苦，培養(yǎng)自己掘墓人！如此，傳統(tǒng)中醫(yī)的師資問(wèn)題怎不嚴(yán)重！
顯然，這是傳統(tǒng)中醫(yī)作為系統(tǒng)科學(xué)被現(xiàn)代還原科學(xué)的一元論強(qiáng)奸的結(jié)果�，F(xiàn)代還原科學(xué)一元論認(rèn)為，傳統(tǒng)中醫(yī)無(wú)法自性繁殖和進(jìn)化，于是霸道地當(dāng)其為應(yīng)予強(qiáng)制改良的劣質(zhì)母本，而以現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)作為供精的優(yōu)勢(shì)父本，對(duì)其進(jìn)行長(zhǎng)期一廂情愿的人工授精，企圖雜交出別一種符合某特定科學(xué)理念的優(yōu)良新品種�？上ЫK是得不償失的徒勞。
中醫(yī)到底是什么？中醫(yī)眾多概念的本意如何？我們是否一知半解甚或一無(wú)所知？沒(méi)有搞清中醫(yī)的學(xué)理，就急不可耐要
嫁接、改造，其結(jié)果應(yīng)是可想而知。
建國(guó)以前和建國(guó)初期，國(guó)內(nèi)曾一度有過(guò)甚囂塵上的“中醫(yī)科學(xué)化”口號(hào)，意思當(dāng)然是中醫(yī)不科學(xué)。后來(lái)好不容易糾正了這個(gè)提法，但在整個(gè)中醫(yī)管理部門卻仍然陽(yáng)奉陰違。拿西醫(yī)的東西來(lái)考中醫(yī)，逼著中醫(yī)進(jìn)修西醫(yī)的西化措施一直“信受奉行”，至今未變。此除了表明我們的民族自賤心理和侏儒觀念一覽無(wú)余之外，就只能說(shuō)明我們對(duì)中醫(yī)學(xué)理的一知半解甚或一無(wú)所知。
2000年8月，中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所舉行過(guò)一次較大規(guī)模的“中國(guó)古代有無(wú)科學(xué)問(wèn)題座談會(huì)”，后來(lái)一位學(xué)人在對(duì)其介紹的一篇文章中提到中醫(yī)道：“比如中醫(yī)，因?yàn)樗呙饔行�，我們就說(shuō)它是科學(xué)，但是一旦說(shuō)它是科學(xué)，它就應(yīng)該符合科學(xué)的基本原理，所以就要用科學(xué)的也就是西醫(yī)的理論和方法去規(guī)范它。這種中西醫(yī)結(jié)合的結(jié)果就是現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生都不會(huì)號(hào)脈，最后必然使中醫(yī)消亡，只剩下中藥在西醫(yī)的體系中茍延殘喘或發(fā)揚(yáng)光大�！保ㄌ锼伞犊茖W(xué)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪及策略》，《讀書》雜志2001年第9期)
中醫(yī)當(dāng)然可以而且也應(yīng)該向西醫(yī)學(xué)習(xí)（比如利用現(xiàn)代科技的先進(jìn)儀器設(shè)備查診器質(zhì)性病變，并用以觀察對(duì)此類病變的治療結(jié)果 —— 這是對(duì)傳統(tǒng)望診的必要延伸和補(bǔ)充)，一些中醫(yī)人主動(dòng)或被動(dòng)地進(jìn)行中醫(yī)西結(jié)合探索或嘗試也應(yīng)予鼓勵(lì)，但在中醫(yī)自身還萎縮不振的情形下，必須明確，失去自我的中西醫(yī)結(jié)合決不是中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展方向�？墒�，“當(dāng)我們已經(jīng)進(jìn)行了幾十年的而且是全方位的不懈努力后，已經(jīng)非常清楚地看到了這種巨大努力的負(fù)面結(jié)果時(shí)，我們依舊自我陶醉般的樂(lè)于此道”（
姜元安《中西醫(yī)結(jié)合不是中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展方向》)。
基于上述，開辦傳統(tǒng)中醫(yī)班要想從西化的中醫(yī)學(xué)院或中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)出來(lái)的科班人中找尋師資，就如同指望公雞下蛋一樣是多么地不智。那么為什么不可以從民間尋請(qǐng)師資呢？中醫(yī)在民間還有原汁原味的味道。據(jù)我所知，民間中醫(yī)人有非凡本事者多得很，他們除了有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也不乏足夠深的理論造詣，實(shí)足以堪當(dāng)傳統(tǒng)中醫(yī)的師資力量。不獨(dú)傳統(tǒng)中醫(yī)班，就是整個(gè)科班中醫(yī)教育系統(tǒng)都何嘗不可以把他們作為新鮮血液注入？禮失而求諸野嘛，豈可存所知障而輕視民間？應(yīng)該說(shuō)，唯有如此不拘一格地引進(jìn)師資，振興中醫(yī)才可能不會(huì)一直只能成為一句歇斯底里、讓某些人討厭的口號(hào)。
拿出大刀闊斧的魄力吧！否則，若干年后，恐怕還會(huì)聽到“多少年教學(xué)工作苦，培養(yǎng)自己掘墓人”的悲歌。
－－－－－－－－－－－俺毛遂自薦，您有學(xué)生需俺帶的嗎？至少不讓學(xué)生走偏路。
－－－－－－－－－－－常對(duì)弟子們說(shuō)：你們拜我為師，就必須學(xué)我、像我、超過(guò)我，否則這個(gè)師不拜也罷。那么學(xué)我如何能像我？首先必須放下已經(jīng)先入為主的所知障，在觀念上徹底地迷信我，要像牛吃草一樣，先莫存在分別心，集中精力把新中醫(yī)的所有理論盡快全盤吞下，囫圇吞棗也罷，待你扎下了真正中醫(yī)的根后，再反過(guò)來(lái)反芻、咀嚼、分辨，同時(shí)在臨床臨證中加以印證。這就能保證像我。如何能超過(guò)我？必須轉(zhuǎn)益多師，多拜明師，至少三位，而且跟每一位時(shí)間不少于一年。扎下了根就遠(yuǎn)走高飛離開我吧，否則為我所縛休能超我！不能超我，我作為師父是失敗的，你們作為弟子也是失敗的，一代不如一代，所有中醫(yī)人都如此，那么咱們中醫(yī)何該注定失敗，而必須向祖先謝罪的，首先是我們！努力呀！
初生先生，敬請(qǐng)您自我介紹詳情。如果有緣，我會(huì)選擇或推薦適合的弟子選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)登門造訪拜師。對(duì)于有真實(shí)功夫者，不論民間還是科班，也不論低賤還是高貴，我都會(huì)以國(guó)寶“大熊
貓”視之。凡有緣來(lái)我身邊者，我都將善用之、善待之，讓他們貢獻(xiàn)每一天、開心每一天。曾表“心跡”云：（民間醫(yī)界內(nèi)外，聞之吾名，即欲主動(dòng)前來(lái)結(jié)識(shí)或助緣者，非高士即能人也。)
眾星捧月，欣其萬(wàn)幸。
何德何能，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
談笑有高人，往來(lái)無(wú)庸賓。
唯備好煙酒，大氣待諸君。
肝膽兩相照，相與度金針。
因緣際會(huì)亦蘭亭，小溪匯流終會(huì)成。
岐黃拯民先祖創(chuàng)，不研輕祖遭罵名。
和而不同皆救死，
八仙過(guò)海競(jìng)顯能。
培養(yǎng)后學(xué)有義務(wù)，絕技將來(lái)不入墳。
心往一處想，勁往一處使。
吾人不再一散沙，個(gè)個(gè)都有好前程！
－－－－－－－－－－－很希望與兩位先生交流！
－－－－－－－－－－－中醫(yī)書卷千千萬(wàn)
任爾苦閱讀不完
從來(lái)道路多險(xiǎn)阻
尋得妙法古今談
張先生可先電子郵件聯(lián)系！
－－－－－－－－－－－張先生你好！君精醫(yī)愛(ài)詩(shī)可敬可佩！余亦以醫(yī)如命！愛(ài)詩(shī)如命！無(wú)奈不能交流！
