陽明表證反有汗，桂枝加葛中風(fēng)傳。熱證無汗亡津液，燥渴仍從白虎痊，胃實(shí)汗熱原應(yīng)下，惡寒浮緩表為先。欲知定硬識(shí)矢氣，不轉(zhuǎn)微澀下之冤。舌滑尿白小便數(shù)，便硬休攻導(dǎo)自安。小便數(shù)多知便硬，無苦數(shù)少是津還。
【注】陽明表證應(yīng)無汗，反有汗，是從風(fēng)邪傳來，仍從表治，宜用栓枝加quanxiangyun.cn/yaoshi/葛根湯。陽明熱證應(yīng)有汗，反無汗，是或吐、或汗、或下亡其津液。若無燥渴，則從表治，若有燥渴、仍從熱治，宜用白虎湯。胃實(shí)自汗潮熱，原應(yīng)下之，若有惡寒浮緩之表，宜先解表。表解已、乃可攻之，欲知大便硬定未定，當(dāng)少與小承氣湯，轉(zhuǎn)矢氣者，已成定硬，當(dāng)與大承氣湯攻之。若不轉(zhuǎn)矢氣者，未成定硬，攻之必溏，勿更與也。若脈微澀者，亦不可下，下之則冤死也。舌滑、尿白、里熱微也，雖小便數(shù)、大便硬，其熱遠(yuǎn)在廣腸，亦不可下，用蜜煎豬膽導(dǎo)法自可安也。凡小便數(shù)多，知大便必硬，雖大便硬而無或滿、或痛之苦，當(dāng)審其小便日幾行，日減數(shù)少，是津液還于胃中，慎不可攻，不久必自大便出也。詳陽明篇。
