本帖最后由 紫虛小僮 于 2012/1/11 12:17 編輯 quanxiangyun.cn/shouyi/ 《四圣心源》是和《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》同時(shí)拿到的,當(dāng)時(shí)隨手翻看了一下,有好多方劑覺得太死板便丟下了。先看的《圓運(yùn)動(dòng)》,文筆雋美,氣機(jī)通暢,學(xué)之愜意。后來偶然看到了根塵不偶老師講《四圣心源》的講稿,一下子就把我的心抓了過去,這才開啟了學(xué)習(xí)的契機(jī)。
了解作者的生平,對(duì)于研讀他的作品來說是非常必要的,通過根塵老師,我簡(jiǎn)單了解黃元御先生的人生脈絡(luò),青年時(shí)期的不幸阻斷了他的仕途之路,這對(duì)于一個(gè)年輕有為的青年來說無疑是致命打擊,但他并沒有因此而沉淪艾怨,他走出了另外一條路。所以說,石頭縫里擠出的生命必定是頑強(qiáng)的,黃老先生既成就了自己的一生,也為后世留下了一筆寶貴的文化財(cái)富。但他的生命之火卻在璀璨地燃燒之后過早地熄滅,這也造成了一些人用人生的時(shí)長(zhǎng)來衡量一個(gè)人的成就標(biāo)準(zhǔn)。這無疑是可笑的,如果說以壽命的長(zhǎng)短來評(píng)價(jià)成就大小的話,那么,長(zhǎng)命百歲的壽星公婆們是不是就該毫無爭(zhēng)議地成了醫(yī)圣了呢?
所以,與其費(fèi)時(shí)間去爭(zhēng)這些口舌高低,不如真正清靜下來自己的心,去學(xué)習(xí)、體悟經(jīng)典。而不要世俗地比較強(qiáng)弱長(zhǎng)短,為了彰顯個(gè)人價(jià)值去追求光環(huán)的華麗。
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回復(fù) 紫虛小僮 的帖子黃元御九泉下是哭還是笑
http://www。med126。com/forum/forum-viewthread-tid-128654-fromuid-204664.html
-----------黃元御先師的壽命問題,與醫(yī)術(shù)和醫(yī)學(xué)造就是不想干的兩碼事。是形與氣兩個(gè)層面的問題,不能相提并論。
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本帖最后由 信者得愛 于 2012/1/11 12:16 編輯 quanxiangyun.cn/zhicheng/與其費(fèi)時(shí)間去爭(zhēng)這些口舌高低,不如真正清靜下來自己的心,去學(xué)習(xí)、體悟經(jīng)典。而不要被世俗的強(qiáng)弱長(zhǎng)短比較,為了彰顯個(gè)人價(jià)值去追求光環(huán)的華麗。各人飲水,冷暖自知了。學(xué)習(xí)中醫(yī)要取法自然,變化運(yùn)用于無窮。
先俗后智為明,先智后俗為昏,俗不入智為庸,智不入慧為蒙。入山千條道,先頂為正道,后達(dá)亦真道。
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回復(fù) 仁愛 的帖子沒有人要丟棄掉經(jīng)典方劑啊?春秋時(shí)期都有百家爭(zhēng)鳴,為什么一定要只留下一種聲音呢?探究原理,并不代表就是拋棄經(jīng)典,再神驗(yàn)的方子也只是辯證施治的一種結(jié)果。所謂法無定法,方法是千變?nèi)f化的,不變的是道理。
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回復(fù) 信者得愛 的帖子-----------
回復(fù) 金虎 的帖子呵呵,可能比形與氣更加高遠(yuǎn)喏!
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回復(fù) 紫虛小僮 的帖子我輩愚苯,只能由淺入深,逐步領(lǐng)會(huì)經(jīng)典之奧妙.條條大路通岐黃。學(xué)習(xí)黃師亦是通仲師。
學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔。學(xué)以致用吧。何必爭(zhēng)論從哪入手呢?
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回復(fù) 信者得愛 的帖子是啊!
-----------今之唯經(jīng)方主義者(已經(jīng)不能稱之為經(jīng)方派了,只能稱之為唯經(jīng)方主義者),實(shí)屬夜郎自大,坐井觀天。
經(jīng)方一派在千年歷史上,恐怕都從來沒走到這么左的路線上過