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三因極一病證方論:脈經(jīng)序

學(xué)醫(yī)之道,須知五科七事。五科者,脈病證治及其所因;七事者,所因中復(fù)分為三,博約之說,于斯見矣。脈為醫(yī)門之先,雖流注一身,其理微妙,廣大配天地,變化合陰陽,六氣緯虛,五行麗地,無不揆度。是以圣人示教,有精微氣象之論;后賢述作,為《太素》《難經(jīng)》之文。仲…

學(xué)醫(yī)之道,須知五科七事。五科者,脈病證治及其所因;七事者,所因中復(fù)分為三,博約之說,于斯見矣。脈為醫(yī)門之先,雖流注一身,其理微妙,廣大配天地,變化合陰陽,六氣緯虛,五行麗地,無不揆度。是以圣人示教,有精微氣象之論;后賢述作,為《太素》《難經(jīng)》之文。仲景類集于前,叔和詮次于后,非不昭著。六朝有高陽生者,剽竊作歌訣,劉元賓從而解之,遂使雪曲應(yīng)稀,巴歌和眾,經(jīng)文溺quanxiangyun.cn/wszg/于覆甕,正道翳于 辭,良可嘆息。

今乃

【料簡】

要義,別白討論,分人迎氣口,以辨內(nèi)外因;列表里九道quanxiangyun.cn/shouyi/,以敘感傷病。六經(jīng)不昧,五臟昭然,識病推因,如指諸掌,類明條備,文略義詳,倘能留神,則思過半矣。

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