師曰∶病患語聲寂然，喜驚呼者，骨節(jié)間�。徽Z聲喑喑然不徹者，心膈間病；語聲啾啾然細(xì)而長者，頭〔腹〕中病。
『按』“頭中病”之“頭”字，當(dāng)是“腹”字。經(jīng)中從無頭中病之文，且文義不屬，當(dāng)改之。
師曰∶吸而微數(shù)，其病在中焦。實也，當(dāng)下之即愈；虛者不治。在上焦者，其吸促〔遠(yuǎn)〕；在下焦者，其吸遠(yuǎn)〔促〕。此皆難治。呼吸動搖振振者，不治。
『按』“吸促”之“促”字，當(dāng)是“遠(yuǎn)”字，“吸遠(yuǎn)”之“遠(yuǎn)”字，當(dāng)是“促”字，方合病義，當(dāng)移之。
問曰∶寸脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相摶，血〔厥〕氣入臟即死，入腑即愈，此為卒厥。何謂也？師曰∶唇口青，身冷，為入臟，即死；如身和，汗自出，為入腑，即愈。
『按』“寸脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相摶”之十八字，文理不順，衍文也，當(dāng)刪之。血氣入臟之“血”字，當(dāng)是“厥”字，始與卒厥相合，當(dāng)改之。
問曰∶陽病十八，何謂也？師曰∶頭痛，項、腰、脊、臂、腳掣痛。陰病十八，何謂也？師曰∶咳，上氣，喘，噦，咽，腸鳴，脹滿，心痛，拘急。五臟病各有十八，合為九十�。蝗擞钟辛�，微有十八病，合為一百八病。五勞、七傷、六極，婦人三十六病，不在其中。清邪居上，濁邪居下。大邪中表，小邪中里。 〔 〕 之邪，從口入者，宿食也。五邪中人，各有法度∶風(fēng)中于前，寒中于暮，濕傷于下，霧傷于上；風(fēng)令脈浮，寒令脈急，霧傷皮腠，濕流關(guān)節(jié)，食傷脾胃。極寒傷經(jīng)，極熱傷絡(luò)。
『按』字典無“ ”字，當(dāng)是“ ”字。 音傾，側(cè)水也。后之積聚門， 氣之“”字，亦誤。
問曰∶病有急當(dāng)救里救表者，何謂也？師曰∶病，醫(yī)下之，續(xù)得下利清谷不止，身體疼痛者，急當(dāng)救里；后身體疼痛，清便自調(diào)者，急當(dāng)救表也。
『按』此條注，詳見《傷寒論·太陰篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
夫諸病在臟，欲攻之，當(dāng)隨其所得而攻之，如渴者（小便不利)，與豬苓湯。余皆仿此。
『按』“如渴者”之下，當(dāng)有“小便不利”四字。必是遺失，當(dāng)補(bǔ)之。
□
病者，身熱足寒，頸項強(qiáng)急，惡寒，時頭熱，面赤，目赤，獨頭動搖，卒口噤，背反張者，痙病也。若發(fā)其汗者，寒濕相摶，其表益虛，即惡寒甚。發(fā)其汗已，其脈如蛇。
『按』“痙病也”之下諸句，與上文義不屬。與后條之“為欲解，脈如故”諸句，文義相屬，宜分于彼。
太陽病，發(fā)熱無汗，反惡寒者，名曰剛痙。
『按』“反惡寒”之“反”字，衍文也。玩痙病之條自知，當(dāng)惡寒也。宜刪之。
（若發(fā)其汗者，寒濕相摶，其表益虛，即惡寒甚，發(fā)其汗已，其脈如蛇)。暴腹脹大者，為欲解；脈如故，反伏弦者，痙。
『按』“暴腹脹大者”五字，衍文也，當(dāng)刪之。
□
師曰∶瘧脈自弦，弦數(shù)者多熱，弦遲者多寒。弦小〔沉〕緊者下之瘥，弦遲者可溫之，弦（浮)緊者，可發(fā)汗針灸也，弦浮〔滑〕大者，可吐之，弦數(shù)者，風(fēng)發(fā)也，以飲食消息止之。
『按』“弦小緊者”之“小”字，當(dāng)是“沉”字，則有可下之理。弦緊者，當(dāng)是“弦浮緊”，則有可發(fā)汗之理。弦浮大者，當(dāng)是“弦滑大”，則有可吐之理。且不遺本文瘧脈自弦之意，當(dāng)改之補(bǔ)之。
師曰∶陰氣孤絕，陽氣獨發(fā)，則熱而少氣、煩冤，手足熱而欲嘔，名曰癉瘧；若但熱不寒者，邪氣內(nèi)藏于quanxiangyun.cn心，外舍分肉之間，令人消鑠肌肉。
『按』此言癉瘧，其文脫簡，《內(nèi)經(jīng)》已詳，不復(fù)釋。
溫瘧者，其脈如平，身無寒，但熱，骨節(jié)疼煩，時嘔，白虎加桂枝湯主之。
『按』此言溫瘧，其文脫筒，《內(nèi)經(jīng)》已詳，不復(fù)釋。
瘧多寒者，名曰牝瘧，蜀漆散主之。
『按』此言牝瘧，其文脫簡，《內(nèi)經(jīng)》已詳，不復(fù)釋。
□
（寸口脈遲〔浮〕而緩，遲〔浮〕則為寒〔風(fēng)〕，緩則為虛；榮緩則為亡血，衛(wèi)緩則為中風(fēng)；邪氣中經(jīng)，)浮者血虛，絡(luò)脈空虛，賊邪不瀉，或左或右；邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪， 僻不遂。邪在于絡(luò)，肌膚不仁；邪在于經(jīng)，即重不勝；邪入于腑，即不識人；邪入于臟，舌即難言，口吐涎。
『按』“寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相摶，邪在皮膚”，此五句原文在本條之首，當(dāng)在后條之首。“寸口脈遲而緩，遲則為寒，緩則為虛；榮緩則為亡血，衛(wèi)緩則為中風(fēng)；邪氣中經(jīng)”，此六句原文在后條，當(dāng)在此條之首，文氣始各得相屬，必系錯簡，當(dāng)移之。其中有“浮者血虛”一句，必是衍文，當(dāng)刪之。寸口脈遲而緩，遲則為寒，二“遲”字當(dāng)是“浮”字，“寒”字當(dāng)是“風(fēng)”字，始得文義了然，且遲緩二脈不能并見，當(dāng)改之。
（寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛〔風(fēng)〕，寒虛〔風(fēng)〕相摶，邪在皮膚，)則身癢而癮疹；心氣不足，邪氣入中，則胸滿而短氣。
『按』“浮則為虛，寒虛相摶”二“虛”字，應(yīng)是“風(fēng)”字，當(dāng)改之。
味酸則傷筋，筋傷則緩，名曰泄；咸則傷骨，骨傷則痿，名曰枯quanxiangyun.cn/kuaiji/�？菪瓜鄵�，名曰斷泄〔絕〕，榮氣不通，衛(wèi)不獨行，榮衛(wèi)俱微，三焦無所御，四屬斷絕，身體羸瘦。獨足腫大，黃汗出，脛冷。假令發(fā)熱，便為歷節(jié)也。
病歷節(jié)，不可屈伸，疼痛，烏頭湯主之。
『按』“名曰斷泄”之“泄”字，當(dāng)是“絕”字，始與下文相屬，當(dāng)改之。
諸肢節(jié)疼痛，身體 羸，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫（ )欲吐，桂枝芍藥知母湯主之。
『按』溫溫應(yīng)是“ ”，當(dāng)改之。
□
人年五六十，其病脈大者，痹俠背行，若腸鳴，馬刀，俠癭〔瘰〕者，皆為勞得之。
『按』“若腸鳴”三字，與上下文不屬，必是錯簡，當(dāng)刪之。俠癭之“癭”字。當(dāng)是“瘰”字，且先勞后瘰，先瘰后勞者有之，從未見勞癭先后病也，當(dāng)改之。
勞之為病，其脈浮大，手足煩，春夏劇，秋冬瘥，陰寒〔虛〕精自出，酸削不能行。
『按』“陰寒精自出”之“寒”字，應(yīng)是“虛”字，當(dāng)改之。
男子面色白者，主渴及亡血，卒喘悸。脈浮者，里虛也。
『按』“脈浮者，里虛也”句，當(dāng)是衍文。
夫失精家，少腹弦急，陰頭寒，目眩，發(fā)洛，脈極虛、芤、遲，為清谷亡血失精。脈得諸芤，動微緊，男子失精，女子夢交，桂枝龍骨牡蠣湯主之。
『按』此條“脈得諸芤……”五句，與上文義不屬，衍文也。另分一條，在本門十二條之次。
脈弦而大，弦則為減，大則為芤；減則為寒，芤則為虛，虛寒相摶，此名為革。婦人則半產(chǎn)漏下，男子則亡血失精。
『按』此條注詳見《傷寒論·辨脈篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
五勞極虛，羸瘦，腹?jié)M，不能飲食，（緩中補(bǔ)虛)。食傷、憂傷、飲傷、房室傷、饑傷、勞傷、經(jīng)絡(luò)營衛(wèi)氣傷，內(nèi)有干血，肌膚甲錯，兩目黯黑，大黃 蟲丸主之。
『按』“兩目黯黑”句下“緩中補(bǔ)虛”四字，當(dāng)在不能飲食之下，必是傳寫之訛，當(dāng)移之。
□
問曰∶病咳逆，脈之，何以知此為（肺痿)肺癰？當(dāng)有膿血，吐之則死，其脈何類？
師曰∶寸口脈微〔浮〕而數(shù)，微〔浮〕則為風(fēng)，數(shù)則為熱，微〔浮〕則汗出，數(shù)則惡寒。
風(fēng)中于衛(wèi)，呼氣不入；熱過于榮，吸而不出。風(fēng)傷皮毛，熱傷血脈。風(fēng)舍于肺，其人則咳，口干，喘滿，咽燥不渴，時唾濁沫，時時振寒。熱之所過，血為之凝滯，蓄結(jié)癰膿，吐如米粥。始萌可救，膿成則死。
『按』“肺癰”之上，當(dāng)有“肺痿”二字，不然本文論肺痿之義，則無著落，必是脫簡，當(dāng)補(bǔ)之�！懊}微”之三“微”字，當(dāng)是三“浮”字，始與文氣相屬，當(dāng)改之。
大火〔逆〕上氣，咽喉不利，止逆下氣者，麥門冬湯主之。
『按』“大逆上氣”之“大”字，當(dāng)是“火”字，文義病藥始相屬，當(dāng)改之。
□
腹?jié)M時減，復(fù)如故，此為寒，當(dāng)與溫藥。（宜濃樸生姜甘草半夏人參湯主之)。
『按』此篇無治虛寒腹?jié)M之方。當(dāng)與溫藥之下，當(dāng)有“宜濃樸生姜甘草半夏人參湯主之”十四字，必是脫簡。閱《傷寒論·太陰篇》自知，當(dāng)補(bǔ)之。
病者痿黃，躁〔燥〕而不渴，胸〔胃〕中寒實而利不止者，死。
『按』“躁而不渴”當(dāng)是“燥而不渴”，文氣通順�！靶刂泻畬崱碑�(dāng)是“胃中寒實”，若是胸中寒實，如何曰下利不止者死，當(dāng)改之。
其脈數(shù)而緊，乃弦，狀如弓弦，按之不移，脈數(shù)弦者。脈緊大而遲者，必心下堅，（當(dāng)下其寒)。脈大而緊者，陽中有陰，可下之。
『按』“其脈數(shù)而緊，乃弦，狀如弓弦，按之不移，脈數(shù)弦者”之十九字，當(dāng)是衍文，閱《傷寒論·辨脈法》自知，刪之�！爱�(dāng)下其寒”四字，當(dāng)在“必心下堅”之下，文義始屬，當(dāng)移之。
脅下偏〔滿〕痛，發(fā)熱，其脈緊弦，此寒也，以溫藥下之，宜大黃附子湯。
『按』“脅下偏痛”之“偏”字，當(dāng)是“滿”字，當(dāng)改之。
按之心下滿痛、（有潮熱)者，此為實也，當(dāng)下之，宜大柴胡湯。
『按』“按之心下滿痛”之下，當(dāng)有“有潮熱”三字，若無此三字，則不當(dāng)與大柴胡湯，當(dāng)補(bǔ)之。
腹痛，脈弦而緊，弦則衛(wèi)氣不行，即惡寒，緊則不欲食，邪正相摶，即為寒疝。繞臍痛苦，發(fā)則白〔自〕汗出，手足厥冷其脈沉緊者，大烏頭煎主之。
『按』此條脈重出，下條有證無脈，“其脈沉緊者”五字，當(dāng)在下條“里急”之下。然脈弦而緊，是勁急之甚，當(dāng)屬寒疝之重者。其白汗之“白”字，當(dāng)是“自”字，改之。下條“其脈沉緊者”，是里痛之脈，當(dāng)屬寒疝之輕者，當(dāng)移之。
寒疝，腹中痛，及脅痛里急，（其脈沉緊者)，當(dāng)歸生姜羊肉湯主之。
『按』“脅痛里急”之下，當(dāng)有上條“其脈沉緊者”五字。
寒疝，腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛，灸刺、諸藥不能治，抵當(dāng)烏頭桂枝湯主之。
『按』“抵當(dāng)”二字，衍文也。
問曰∶人病有宿食，何以別之？師曰∶寸口脈浮而大，按之反澀，尺中亦微〔大〕而澀，故知有縮食，大承氣湯主之。
『按』“尺中亦微而澀”之“微”字，當(dāng)按《傷寒論》作“大”是字，當(dāng)改之。
□
肺中風(fēng)者，口燥而喘，身〔頭〕運而重，冒〔風(fēng)〕而腫脹。
『按』“身運而重”當(dāng)是“頭運而身重”，“冒而腫脹”當(dāng)是“冒風(fēng)而腫脹”，乃與文義始為相屬，當(dāng)改之補(bǔ)之。
肝中寒者，兩臂不舉，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得轉(zhuǎn)側(cè)，食則吐而汗出也。
『按』“兩臂不舉，舌本燥”二句，“而汗出”三字，文義不屬，必是錯簡，不可為后世法，不釋。
肝著，其人常欲蹈其胸上，先未苦時，但欲飲熱，旋復(fù)花湯主之。
『按』“旋復(fù)花湯主之”六字，與肝著之病不合，當(dāng)是衍文。
心傷者，其人勞倦，即頭面赤而下重，心中痛而自煩，發(fā)熱，當(dāng)臍跳，其脈弦〔沉〕，此為心臟傷所致也。
『按』“其脈弦”之“弦”字，當(dāng)是“沉”字，沉為腎脈，文義相屬，當(dāng)改之。
邪哭使魂魄不安者，血氣少也，血氣少者，屬于心。心氣虛者，其人則畏，合目欲眠，夢遠(yuǎn)行而精神離散，魂魄妄行。陰氣衰者為癲〔狂〕，陽氣衰者為狂〔癲〕。
『按』“陰氣衰者為癲”之“癲”字，當(dāng)是“狂”字；“陽氣衰者為狂”之“狂”字，當(dāng)是“癲”字。《內(nèi)經(jīng)》曰∶重陰者癲，重陽者狂。當(dāng)改之。
跗陽脈浮而澀，浮則胃氣強(qiáng)，澀則小便數(shù)，浮澀相摶，大便則堅，其脾為約，麻子仁丸主之。
『按』此條注詳見《傷寒論·陽明篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
問曰∶病有積，有聚，有 〔 〕氣，何謂也？師曰∶積者，臟病也，終不移；聚者，腑病也，發(fā)作有時，展轉(zhuǎn)痛移，為可治。 〔 〕氣者，脅下痛，按之則愈，復(fù)發(fā)為〔〕氣。諸積大法∶脈來細(xì)而附骨者，乃積也。寸口，積在胸中；微出寸口，積在喉中。
關(guān)上，積在臍傍；上關(guān)上，積在心下；微下關(guān)，積在少腹。尺中，積在氣沖；脈出左，積在左；脈出右，積在右；脈兩出，積在中央，各以其部處之。
『按』 作 解，見首篇。
□
病患面無血色，無寒熱，脈沉〔浮〕弦者，衄；脈浮〔沉〕弱，手按之絕者，下血；煩咳者，必吐血。
『按』脈沉當(dāng)是“脈浮”，脈浮當(dāng)是“脈沉”，文義始屬，當(dāng)改之。
寸口脈弦而大，弦則為減，大則為芤；減則為寒，芤則為虛。寒虛相摶，此名曰革。婦人則半產(chǎn)漏下，男子則亡血。
『按』此條注詳見《傷寒·辨脈篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
心氣不足〔有余〕，吐血衄血，瀉心湯主之。
『按』心氣“不足”二字，當(dāng)是“有余”二字，若是不足，如何用此方治之，當(dāng)改之。
□
夫病患飲水多，必暴喘滿。凡食少飲多，水停心下，甚者則悸，微者短氣。（脈雙弦者，寒也。皆大下里虛。脈偏弦者，飲也。)
『按』“微者短氣”句下，古本有“脈雙弦者寒也……”諸句，文義不屬，另分一條，在本門二十七條之次。
假令瘦〔病〕人臍下有悸，吐涎沫而癲〔巔〕眩，此水也，五苓散主之。
『按』瘦人之“瘦”字，當(dāng)是“病”字。癲眩之“癲”字，當(dāng)是“巔”字；巔者頭也。
文義始屬，當(dāng)改之。
夫心下有留飲，其人背寒冷如掌大。留飲者，脅下痛引缺盆，咳嗽則轉(zhuǎn)甚。胸中有留飲，其人短氣而渴〔喘〕。四肢歷節(jié)痛，脈沉者，有留飲。
『按』此條古本于四肢歷節(jié)痛之下，有“脈沉者，有留飲”一句，當(dāng)另為一條，始合論脈之義。短氣而渴之“渴”字，當(dāng)是“喘”字，四肢上，當(dāng)有缺文。
病者脈伏，其人欲自利，利反快，此為留飲欲去故也。雖利，心下續(xù)堅滿，甘遂半夏湯主之。
『按』“心下續(xù)堅滿”句下，“此為留飲欲去故也”八字，當(dāng)在“利反快”之下，此傳寫之訛，當(dāng)移之。
水在心，心下堅筑，短氣，惡水不欲飲。水在肺，吐涎沫，欲飲水。水在脾，少氣身重。水在肝，脅下支滿，嚏而痛。水在腎，心〔臍〕下悸。
『按』“心下悸”之“心”字，當(dāng)是“臍”字，當(dāng)改之。
支飲胸〔腹〕滿者，濃樸大黃湯主之。
『按』“支飲胸滿”之“胸”字，當(dāng)是“腹”字，若是“胸”字，無用承氣湯之理，當(dāng)改之。
脈弦數(shù)〔遲〕，有寒飲，冬夏難治。
『按』“脈弦數(shù)”之“數(shù)”字，當(dāng)是“遲”字，始與寒飲之理合，當(dāng)改之。
咳逆倚息不得臥，小青龍湯主之。青龍湯下〔汗〕已，多唾，口燥，寸脈沉，尺脈微，手足厥逆，氣從少腹上沖胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復(fù)下流陰股，小便難，時復(fù)冒者，與茯苓桂枝五味甘草湯，治其氣沖。
『按』按“小青龍湯下已”之“下”字，當(dāng)是“汗”字，蓋大、小青龍湯，皆汗劑也，當(dāng)改之。
□
厥陰之為病，消渴，氣上沖心，心中疼熱，饑而不欲食，食即吐蛔，下之利不止。
『按』此條是《傷寒論》厥陰經(jīng)正病，與雜病消渴之義不同，必是錯簡。
寸口脈浮而遲，浮即為虛，遲即為勞，虛則衛(wèi)氣不足，勞則榮氣竭。
『按』此條當(dāng)在《虛勞篇》中，錯簡在此。
跗陽脈浮而數(shù)，浮即為氣，數(shù)即消谷而大〔便〕堅，氣盛則溲數(shù)，溲數(shù)即堅，堅數(shù)相摶，即為消渴。
『按』“而大堅”句不成文，大字下，當(dāng)有“便”字，當(dāng)補(bǔ)之。
□
少陰脈，緊而沉，沉則為水，小便即難，脈得諸沉者，當(dāng)責(zé)有水，身體腫重。
『按』“脈得諸沉者”一條，乃始論水氣病之脈，當(dāng)列于篇首。但古本“脈得諸沉”之上，有“少陰脈緊而沉……”四句，文義不屬，并有脫簡，不釋，且刪之。
夫水病患，目下有臥蠶，面目鮮澤，脈伏，其人消渴。病水腹大，小便不利，其脈沉絕者，有水，可下之。
『按』“其人消渴”之下。古本有“病水腹大，小便不利，其脈沉絕者，有水，可下之”四句，與上文義不屬，當(dāng)另分為一條，在本門五條之次，始合里水脈證。
里水者，一身面目黃腫，其脈沉，小便不利，故令病水，假如小便自利，此亡津液，故令渴也。越婢加術(shù)湯主之。
『按』“越婢加術(shù)湯主之”七字，當(dāng)在后“太陽病脈浮而緊”條內(nèi)，“發(fā)汗即愈”之下，文義始屬，必是錯簡在此，觀其里有水之之文，豈有用越婢加術(shù)湯發(fā)表之藥，自可知也。
心水者，其身重而少氣，不得臥，煩而躁，其人陰腫。
『按』“其人陰腫”四字，當(dāng)在腎水條內(nèi)，錯簡在此，當(dāng)移之。
腎水者，其腹大臍腫，腰痛不得尿，陰下濕，如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦，（其人陰腫)。
『按』“面反瘦”之下，當(dāng)補(bǔ)上條“其人陰腫”四字。
師曰∶寸口脈遲而澀，遲則為寒，澀為血不足；跗陽脈微而遲，微則為氣，遲則為寒。寒氣不足，則手足逆冷；手足逆冷，則榮衛(wèi)不利；榮衛(wèi)不利，則腹?jié)M腸鳴相逐，氣轉(zhuǎn)膀胱；榮衛(wèi)俱勞，陽氣不通即身冷；陰氣不通即骨疼；陽氣前通則惡寒，陰氣前通則痹不仁；陰陽相得，其氣乃行，大氣一轉(zhuǎn)，其氣乃散、實則失氣，虛則遺尿，名曰氣分。
『按』“名曰氣分”之下，當(dāng)補(bǔ)入下條“桂枝去芍藥加麻黃附子細(xì)辛湯主之”十五字。
氣分，心下堅，大如盤，邊如旋杯，水飲所作，桂枝去芍藥，加麻黃附子細(xì)辛湯主之。
『按』“氣分心下堅，大如盤，邊如旋杯，水飲所作”之十六字，當(dāng)是衍文，觀心下堅之本條自知。“桂枝去芍藥加麻黃附子細(xì)辛湯主之”之十五字，當(dāng)在上條氣分之下，文氣始屬，正是氣分之治法，必是錯簡在此，當(dāng)移之。
脈浮而洪，浮則為風(fēng)，洪則為氣。風(fēng)氣相摶，風(fēng)強(qiáng)則為隱疹，身體為癢，癢為泄風(fēng)，久為痂癩；氣強(qiáng)則為水，難以俯仰。風(fēng)氣相擊，身體洪〔浮〕腫，汗出乃愈。惡風(fēng)則虛，此為風(fēng)水；不惡風(fēng)者，小便通利，上焦有寒，其口多涎，此為黃汗。
『按』“身體洪腫”之“洪”字，當(dāng)是“浮”字，改之，“此為黃汗”四字，當(dāng)是衍文。
太陽病脈浮而緊，法當(dāng)骨節(jié)疼痛，反不疼，身體反重而酸，其人不渴，汗出即愈，此“為風(fēng)水。惡寒者，此為極虛，發(fā)汗得之�？识粣汉�，此為皮水。身腫而冷，狀如周痹，胸中窒不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此為黃汗，痛在骨節(jié)�？榷�，不渴者，此為脾〔肺〕脹，其狀如腫，發(fā)汗即愈，（越婢加術(shù)湯主之)。然諸病此者，渴而下利，小便數(shù)者，皆不可發(fā)汗。
『按』“脾脹”之“脾”字，當(dāng)是“肺”字，改之，發(fā)汗即愈之下，當(dāng)補(bǔ)入前條之“越婢加術(shù)湯主之”七字。
里〔皮〕水越婢加術(shù)湯主之，甘草麻黃湯亦主之。
『按』“里水”，之“里”字，當(dāng)是“皮”字，豈有里水，而用麻黃之理，當(dāng)改之。
〔厥而〕皮水者，蒲灰散主之。
『按』“厥而”二字，當(dāng)是衍文。
水之為病，其脈沉小，屬少陰。浮者為風(fēng)，無水虛脹者為氣〔風(fēng)〕水。發(fā)其汗即已。
脈沉者宜麻黃附子湯，浮者宜杏子湯。
『按』“為氣水”之“氣”字，當(dāng)是“風(fēng)”字，若是“氣”字，則無發(fā)汗之理，且通篇并無氣水之病，當(dāng)改之。
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腹?jié)M，舌〔身〕痿黃，躁不得睡，屬黃家。
『按』“舌痿黃”之“舌”字，當(dāng)是“身”字，當(dāng)改之。
黃膽病，（小便不利者)，茵陳五苓散主之。
『按』“黃膽病”之下，當(dāng)有“小便不利者”五字，茵陳五苓散方有著落，當(dāng)補(bǔ)之。
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吐后渴欲飲水而貪飲者，兼主微風(fēng)，脈緊頭痛，（文蛤湯主之)。
『按』“文蛤湯主之”五字，當(dāng)在頭痛之下，文義始屬，當(dāng)移之。兼主之“主”字，衍文也。
問曰∶病患脈數(shù)，數(shù)為熱，當(dāng)消谷引食，而反吐者，何也？師曰∶以發(fā)其汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數(shù)，數(shù)為客熱，不能消谷，胃中虛冷故也。脈弦者虛也，胃氣無余，朝食暮吐，變?yōu)?a class="channel_keylink" href="http://quanxiangyun.cn/tcm/2009/20090113020326_74969.shtml" target="_blank">胃反，寒在于上，醫(yī)反下之。今脈反弦，故名曰虛。
『按』“問曰∶病患脈數(shù)”，至“胃中虛冷故也”等句，已詳《傷寒論·陽明篇》內(nèi)，錯簡在此，且與“脈弦者虛也”，文義不屬。
跗陽脈浮而澀，浮則為虛，虛〔澀〕則傷脾，脾傷則不磨，朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化，名曰胃反，脈緊而澀，其病難治。
『按』“虛則傷脾”之“虛”字，應(yīng)是“澀”字，當(dāng)改之。
下利，手足厥冷，無脈者，灸之不溫，若脈不還，反微喘者，死。少陰負(fù)跗陽者，為順也。
『按』此條“反微喘者死”之下，有“少陰負(fù)跗陽者，為順也”一句，文義不屬，其注已詳見《傷寒論·辨脈篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
下利清谷，不可攻其表，汗出必脹滿。
『按』此條注詳見《傷寒論·太陰篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
下利脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清谷者，必郁冒，汗出而解，病患必微厥，所以然者，其面戴陽，下虛故也。
『按』此條注詳見《傷寒論·厥陰篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
下利腹脹滿，身體疼痛者，先溫其里，乃攻其表，溫里宜四逆湯；攻表宜桂枝湯。
『按』此條注詳見《傷寒論·太陰篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
下利后更煩，按之心下濡者，為虛煩也，梔子豉湯主之。
『按』此條注詳見《傷寒論·太陽中篇》，故不復(fù)釋。
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蛔厥者，當(dāng)吐蛔，今病者靜而復(fù)時煩，此〔非〕為臟寒，蛔上入膈，故煩，須臾復(fù)止，得食而嘔又煩者，蛔聞食臭出，其人當(dāng)自吐蛔。蛔厥者，烏梅丸主之。
『按』“此為臟寒”之“此”字，當(dāng)是“非”字，若是“此”字，何以辨寒厥，當(dāng)改之。
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產(chǎn)后七八日，無太陽證，少腹堅痛，此惡露不盡，（熱在里，結(jié)在膀胱也)。不大便煩躁發(fā)熱，切脈微實，再倍發(fā)熱，日晡時煩躁者不食，食則譫語，至夜即愈，宜大承氣湯主之。
『按』“熱在里，結(jié)在膀胱也”之八字，當(dāng)在本條上文“惡露不盡”之下，未有大承氣湯下膀胱血之理，當(dāng)移之。“再倍”二字，當(dāng)是衍文。
產(chǎn)后中風(fēng)，（病痙者)，發(fā)熱面正赤，喘而頭痛，竹葉湯主之。
『按』“產(chǎn)后中風(fēng)”之下，當(dāng)有“病痙者”三字，始與方合。若無此三字，則人參。附子施之于中風(fēng)發(fā)熱可乎？而又以竹葉命名者何所謂也？且方內(nèi)有“頸項強(qiáng)用大附子”之文，本篇有證尤方，則可知必有脫簡，當(dāng)補(bǔ)之。
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婦人之病，因虛、積冷、結(jié)氣，為諸經(jīng)水?dāng)嘟^，至有歷年，血寒積結(jié)胞門。寒傷經(jīng)絡(luò)，凝堅在上，嘔吐涎唾，久成肺癰，形體損分。在中盤結(jié)，繞臍寒疝；或兩脅疼痛，與臟相連；或結(jié)熱中，痛在關(guān)元，脈數(shù)無瘡，肌若魚鱗。時著男子，非止女身。在下來〔未〕多，經(jīng)候不勻，令陰掣痛，少腹惡寒；或引腰脊，下根氣街，氣沖急痛，膝脛疼痛，奄忽眩冒，狀如厥癲；或有憂慘，悲傷多嗔。
非有鬼神，（此皆帶下)。久則羸瘦，脈虛多寒。三十六病，千變?nèi)f端，審脈陰陽，虛實緊弦，行其針?biāo)�，治危得安。其雖同病，脈各異源，子當(dāng)辨記，勿謂不然。
『按』“在下來多”之“來”字，當(dāng)是“未”字。本條皆經(jīng)水?dāng)嘟^之病，若系“來多”，則與上文不合，與下文經(jīng)候不勻亦不合，當(dāng)改之。又本條內(nèi)“此皆帶下”四字，當(dāng)在非有鬼神之下，文義始屬，當(dāng)移之。
婦人臟躁，喜悲傷欲哭，象如神靈所作，數(shù)欠伸，甘草小麥大棗湯主之。
『按』甘草小麥大棗湯方，義未詳，必是訛錯。
問曰∶婦人年五十，所病下利〔血〕數(shù)十日不止，暮即發(fā)熱，少腹里急，腹?jié)M，手掌煩熱，唇口干燥，何也？師曰∶此病屬帶下。何以故？曾經(jīng)半產(chǎn)，瘀血在少腹不去。何以知之？其證唇口干燥，故知之。當(dāng)以溫經(jīng)湯主之。
『按』“所病下利”之“利”字，當(dāng)是“血”字，文義始屬，當(dāng)改之。
帶下經(jīng)水不利，少腹?jié)M痛，經(jīng)一月再〔不〕見者，土瓜根散主之。
『按』“再”字當(dāng)是“不”字，若是“再”字，一月兩來，與上文不利不合，當(dāng)改之。
寸口脈弦而大，弦則為減，大則為芤；減則為寒，芤則為虛；寒虛相摶，此名曰革。婦人則半產(chǎn)漏下，（旋復(fù)花湯主之)。
『按』此條詳在《傷寒論·辨脈法篇》，錯簡在此�！靶龔�(fù)花湯主之”一句，亦必是錯簡，半產(chǎn)漏下，則氣已下陷，焉有再用旋復(fù)花下氣之理？
婦人中風(fēng)七八日，續(xù)來寒熱，發(fā)作有時，經(jīng)水適斷，此為熱入血室，其血必結(jié)，故使如瘧狀，發(fā)作有時，小柴胡湯主之。
『按』此條注詳見《傷寒論·少陽篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
婦人傷寒發(fā)熱；經(jīng)水適來，晝?nèi)彰髁耍簞t譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室，治之無犯胃氣及上二焦，必自愈。
『按』此條注詳見《傷寒論·少陽篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
婦人中風(fēng)，發(fā)熱惡寒，經(jīng)水適來，得之七八日，熱除，脈遲，身涼和，胸脅滿，結(jié)胸狀，譫語者，此為熱入血室也，當(dāng)刺期門，隨其實而瀉之。
『按』此條注詳見《傷寒論·少陽篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
陽明病，下血，譫語者，此為熱入血室，但頭汗出，當(dāng)刺期門，隨其實而瀉之， 然汗出則愈。
『按』此條注詳見《傷寒論·陽明篇》內(nèi)，故不復(fù)釋。
胃氣下泄，陰吹而正喧，此谷氣之實也，膏發(fā)煎導(dǎo)之，（長服訶黎勒丸)。
『按』“膏發(fā)煎導(dǎo)之”五字，當(dāng)是衍文。此“谷氣之實也”之下，當(dāng)有“長服訶黎勒丸”之六字。后陰下氣謂之氣利，用訶黎勒散；前陰下氣謂之陰吹，用訶黎勒丸，文義始屬。蓋訶黎勒丸以訶黎勒固下氣之虛，以濃樸、陳皮平谷氣之實，藥病相合，此方錯簡在《雜療篇》內(nèi)。下小兒疳蟲蝕齒一方，殺蟲解毒，或另有小兒門，或列在雜方內(nèi)，茲列于婦人雜病之末，亦錯簡也。
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長服訶黎勒丸方。
『按』此方當(dāng)移在前篇“谷氣之實也”之下。
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食躁式〔或〕躁方
『按』食躁式躁之“式”字，當(dāng)是“或”字，應(yīng)改之。
