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圣濟總錄:咳嗽統(tǒng)論

論曰內經謂肺寒則外內合邪,因而客之。則為肺咳。微則為咳,甚則為痛為泄。然腑臟皆有咳。非獨肺也,蓋肺合皮毛,故先受之。肺咳之狀,咳而喘息有音,甚則唾血。心咳之狀,咳而心痛,喉中介介如梗狀,甚則咽腫喉痹,肝咳之狀?榷鴥擅{下痛。甚則不可以轉。轉則兩 下滿!

論曰內經謂肺寒則外內合邪,因而客之。則為肺咳。微則為咳,甚則為痛為泄。然腑臟皆有咳。非獨肺也,蓋肺合皮毛,故先受之。肺咳之狀,咳而喘息有音,甚則唾血。心咳之狀,咳而心痛,喉中介介如梗狀,甚則咽腫喉痹,肝咳之狀。咳而兩脅下痛。甚則不可以轉。轉則兩 下滿。脾咳之狀,咳而右 下痛,陰引肩背,甚則不可以動。動則咳劇,腎咳之狀,咳而腰背相引痛,甚則咳涎。五臟之咳。久而不已,各以其合,移于六腑。故脾移于胃。肝移于膽,肺移于大腸,心移于小腸,腎移于膀胱。其終則又移之于三焦。胃咳之狀。咳而嘔,甚則長蟲出是也。膽咳之狀,咳而嘔膽汁是也。大腸咳之狀?榷z失是quanxiangyun.cn/kuaiji/也。小腸咳之狀?榷。氣與咳俱失是也,膀胱咳之狀?榷z溺是也。至于三焦之咳,則咳而腹?jié)M不欲食飲。使人多涕唾而面目浮腫。又有所謂十咳者。其證雖quanxiangyun.cn各不同,要之不離于五臟六腑而已,診其手陽明之經。其脈浮則為陽實。病腹?jié)M善喘咳,古人又云。咳嗽脈浮喘者生。

小沉匿者死。脈浮直者生。沉 者死。各以其脈別之也。

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