昔黃帝與岐伯、雷公、鬼臾區(qū)之倫,質(zhì)疑辨難,更相問答,作《素問》、《靈樞》,垂法萬世。其理玄,其趣博,文約而旨豐,事近而義遠(yuǎn),讀之者且浩乎莫尋其津涯,杳乎莫測其淵深也,又孰從而難之哉!勃海秦越人,析其秘,擷其腴,著《難經(jīng)》二卷,信足闡古圣之精微,為大道之津筏,后有作者,弗可及矣!
惜乎!去圣逾遠(yuǎn),斯道逾微。雖注之者先后數(shù)十家,多出自凡庸之手,或援經(jīng)引典,半涉支離,或編說繪圖,適形固陋。間有一斑略識,而豹管徒窺,非無寸莛偶持,而鯨鏗莫發(fā),適以滋下土之聚訟,何足衍先哲之緒言!蓋非至明者,不能究厥指歸,且非至精者,不能窮其理致也。
昌邑黃坤載先生,博極群書,兼綜眾妙,蘊(yùn)探玉版,鑰啟靈蘭,意蕊quanxiangyun.cn/kuaiji/爭飛,飛源默印。遂草茲玄構(gòu),以紹彼薪傳,頓使榛蕪路辟,匣鏡塵捐,宿障云開,書疑冰釋。然而青萍結(jié)綠,識音綦難,白雪陽春,知音蓋甚少,茍非廣為流傳,將慮久而湮沒。偶得秘帙,亟付梓人,庶幾斯學(xué)晦而復(fù)明,微言絕而更續(xù),播之后代,永永無窮耳。
同治十一年壬申四月陽湖馮承熙敘