昔黃帝與岐伯、雷公、鬼臾區(qū)之倫，質(zhì)疑辨難，更相問答，作《素問》、《靈樞》，垂法萬世。其理玄，其趣博，文約而旨豐，事近而義遠(yuǎn)，讀之者且浩乎莫尋其津涯，杳乎莫測(cè)其淵深也，又孰從而難之哉！勃海秦越人，析其秘，擷其腴，著《難經(jīng)》二卷，信足闡古圣之精微，為大道之津筏，后有作者，弗可及矣！
惜乎！去圣逾遠(yuǎn)，斯道逾微。雖注之者先后數(shù)十家，多出自凡庸之手，或援經(jīng)引典，半涉支離，或編說繪圖，適形固陋。間有一斑略識(shí)，而豹管徒窺，非無寸莛偶持，而鯨鏗莫發(fā)，適以滋下土之聚訟，何足衍先哲之緒言！蓋非至明者，不能究厥指歸，且非至精者，不能窮其理致也。
昌邑黃坤載先生，博極群書，兼綜眾妙，蘊(yùn)探玉版，鑰啟靈蘭，意蕊quanxiangyun.cn/kuaiji/爭(zhēng)飛，飛源默印。遂草茲玄構(gòu)，以紹彼薪傳，頓使榛蕪路辟，匣鏡塵捐，宿障云開，書疑冰釋。然而青萍結(jié)綠，識(shí)音綦難，白雪陽(yáng)春，知音蓋甚少，茍非廣為流傳，將慮久而湮沒。偶得秘帙，亟付梓人，庶幾斯學(xué)晦而復(fù)明，微言絕而更續(xù)，播之后代，永永無窮耳。
同治十一年壬申四月陽(yáng)湖馮承熙敘
