腎在人身為陰中之少陰．應(yīng)天時(shí)而主冬令．故太陽寒水司氣．不歸膀胱而歸腎．蓋以腎之為氣．主蟄伏．主歸藏．天地?cái)坎刂畾猓貧w于此．是以寒水唯腎得主之也．顧其臟位為先天根柢．與心火為對(duì)待．故又為陰中之太陰．而先天真火亦涵于此．是雖各以為體．寒為位．而實(shí)以火為用也．易象坎．畫一陽入二陰之間．為體陽而用陰．其性流行．又體陰而用陽．人身之腎．其堅(jiān)滑者水之體．其流動(dòng)者火之用．得水火兩具．而藏命門真火于至陰之中．坎之象也．夫陽氣生于陰中．靜極而動(dòng)．能升陰精以上奉離宅．所謂升坎填離之妙．乃先天之大本大源也．以其火藏水中．水升天上．故常以水為海．火為龍．水暖而龍潛．水寒而龍起．是以腎家之�。恢顾橥了耍钟兴饍刹∫玻鐫駓in寒yin所勝．則 腫、骨痛、陰痹、頭項(xiàng)痛、時(shí)眩、饑不欲食．寒氣自傷．則清厥．意不樂．腹大脛腫．喘嗽身重．寢汗出．龍火為患．則面如漆紫．咳吐則quanxiangyun.cn有血．喝喝而喘．心如懸．口熱咽干．www.med126.com煩心之類．皆腎家寒濕之yin．與水空火騰之為患也．至于水藏土中．而所以為蟄藏者．實(shí)藉土封之力．經(jīng)云、腎合精其主脾．是封藏必在脾氣．故不曰克而曰生．此前人補(bǔ)腎．用六味入茯苓山藥之妙理也．先哲之言曰．腎家水不足．勿熄其火．須滋陰之源以配火．腎家火不足．勿傷其水．須益火之主以配水．有旨哉．
