原夫鉤、割、針、烙之術(shù),仿黃帝九針?biāo),聞自漢·華元化先生得來(lái),一云龍樹山人,未知孰是。出險(xiǎn)拯危,功效最速。本科專此,實(shí)瀉利郁滯、剪除橫逆之一法也。如鉤,先須認(rèn)定何處皮肉筋膜浮quanxiangyun.cn/job/淺,可鉤不可鉤,即手法亦隨病之輕重行之;如割,quanxiangyun.cn/yishi/在土、金位,患攀睛、雞冠蜆肉、魚子石榴等癥者可,大 頭一塊紅肉,乃心之英華,誤犯則血脫而盲,或元?dú)獗〖霸锛睗袷ⅲ蚨秋L(fēng),必為潰、為漏、為枯陷。風(fēng)輪肉蝕,鉤得便割得。
其絲血濃蔽,略略剔去外邊穢瘀與峰起者。貼睛淺障,耐心磨濯自消,若性急取快,恐怕膏流珠碎;針即針內(nèi)障、撥反背、刺痰核,暨開導(dǎo)砭灸之針,詳于本癥本論,不復(fù)臚列;至于烙,只能治殘風(fēng)弦爛重而久不愈者,輕者亦不須。若障屬血分,割如再長(zhǎng),務(wù)火烙以斷之始平,且藉其能止血,不致亡陰。倘在黑白之間,切勿行?偹恼咧ǎπщm速,必不得已而用。全在心細(xì)膽大、手準(zhǔn)力完,庶幾無(wú)害于事。事后當(dāng)按癥用藥,若欲補(bǔ)瀉,各隨臟腑所宜,否則氣散血凝,剜肉成瘡,縱有今日之明,不久終為痼疾,夫然后起龍樹、元化,盡黃帝九針之術(shù),無(wú)能為也。噫!審諸。