《素問·舉痛論》帝曰∶愿聞人之五臟卒痛，何氣使然？岐伯曰∶經(jīng)脈流行不止，環(huán)周不休，寒氣入經(jīng)而稽遲，泣而不行，客于脈外則血少，客于脈中則氣不通，故卒然而痛。帝曰∶其痛各不同形，別之奈何？岐伯曰∶寒氣客于脈外則脈寒，脈寒則縮 ，縮 則脈絀急，絀急則外引小絡(luò)，故卒然而痛，得炅則痛立止，因重中于寒，則痛久矣；寒氣客于經(jīng)脈之中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也，寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血?dú)鈦y，故痛甚不可按也；寒氣客于腸胃之間，膜原之下，血不得散，小絡(luò)急引，故痛，按之則血?dú)馍�，故按之痛止；寒氣客于挾脊之脈，則深按之不能及，故按之無益也；寒氣客于沖脈，沖脈起于關(guān)元，隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘動(dòng)應(yīng)手矣；寒氣客于背俞之脈，則血脈泣，脈泣則血虛，血虛則痛，其俞注于心，故相引而痛，按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣；寒氣客于厥陰之脈，厥陰之脈者，絡(luò)陰器，系于肝，寒氣客于脈中，則血泣脈急，故脅肋與少腹相引痛矣；厥氣客于陰股，寒氣上及少腹，血泣，在下相引，故腹痛引陰股；寒氣客于小腸膜原之間，絡(luò)血之中，血泣不得注于大經(jīng)，血?dú)饣舨坏眯�，故宿昔而成積矣；寒氣客于五臟，厥逆上泄，陰氣竭，陽氣未quanxiangyun.cn/yishi/入，故卒然痛死不知人，氣復(fù)反則生矣；寒氣客于腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也；寒氣客于腸，小腸不得成聚，故后泄腹痛矣，熱氣留于小腸，腸中痛，癉熱焦渴，則堅(jiān)干不得出，故痛而閉不通矣。
營行脈中，衛(wèi)行脈外，脈外者，衛(wèi)分絡(luò)脈也，氣血周流，循環(huán)不已，若寒氣客之，寒性凝斂，經(jīng)脈稽遲，不能循度而行。寒氣客于脈外則血少者，以乏陽氣生化也；寒氣客于脈中，則營氣閉塞不通，故卒然而痛。其客于脈外，則脈縮 而絀急，則外引小絡(luò)，故卒然而痛，得炅，則寒散而痛立止，若重中于寒，則痛久難止矣；寒氣客于quanxiangyun.cn/kuaiji/經(jīng)脈之中，與陽氣相迫，則脈中血瘀而脹滿，故痛不可按，因其寒氣稽留，陽氣從上而行，致脈充大而血?dú)鈦y，故痛甚不可按也；寒氣客于腸胃膜原之下，此不在經(jīng)脈，故按之血?dú)馍⒍粗挂�；寒氣客于挾脊之脈，比營衛(wèi)深，故按之不能及，而痛無增減也；沖脈之氣，自少腹上行至胸，寒氣客之，則氣閉脈不通，故按之喘動(dòng)應(yīng)手也；寒氣客于背俞之脈，血脈澀而血虛，其俞注于心，故與心相引而痛，背俞亦同絡(luò)脈，故按之熱氣至而痛止也；厥陰經(jīng)脈行于脅肋少腹，寒氣客之，血澀脈急，故脅肋引少腹而痛也；寒氣客于陰股，上及少腹而血澀，故腹痛引陰股也；寒氣客于小腸膜原之間，絡(luò)血澀而不得注于大經(jīng)，稽留而成積，其痛不言可知矣；寒氣客于五臟，臟氣厥逆上泄而陰氣竭，則陽不得入陰而通和，故卒然痛死不知人，厥氣反順而陰陽和，則復(fù)生；寒氣客于腸胃，而腑中濁壅，其氣厥逆上沖，故痛而嘔也；寒氣客于小腸，小腸為受盛之官，不得聚水谷而輸化，故后泄而腹痛矣。以上皆為寒痛，惟熱留小腸而痛者，止一條，則有癉熱焦渴，其便堅(jiān)干不得出之證，因熱閉不通而痛者，當(dāng)辨別也。
帝曰∶捫而可得者奈何？岐伯曰∶視其主病之脈，堅(jiān)而血及陷下者，皆可捫而得也。
此言針治之法也。如上所現(xiàn)證狀，知其病在何經(jīng)何絡(luò)，即為主病之脈。視其脈，捫之堅(jiān)而露血色，及脈陷下者，皆邪之所在，可捫而得，以法治之也。
