黃帝內(nèi)經(jīng):入門中醫(yī)－內(nèi)經(jīng)陰陽應(yīng)象大論筆記

以下是我看內(nèi)經(jīng)，寫的筆記，請(qǐng)老師指導(dǎo)一下．

黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求之本。

黃帝說，陰陽者，是萬物之根本，所以治病也要治本。就是說治病的根本就在陰陽。

什么是陰陽？其實(shí)，陰陽就像計(jì)算機(jī)的1和0，1是陽，0是陰，它只是一個(gè)符號(hào)，就像我們在寫程序時(shí)，真用T，假用F，而陰陽就像計(jì)算機(jī)程序中的變量，定義A為陰，B為陽，如此是也。就像南級(jí)和北極，是兩個(gè)相反的方向，就像天上和地下，是兩個(gè)不同的東西，fo曰：色即空，空即色。色即陰陽，空即陰陽，色是一種理念，一個(gè)文字，一段話，一個(gè)想法，它隨時(shí)間，地理，等各種變化而變化，70年代中國穿吊帶叫風(fēng)騷，90年代穿吊帶則為＂時(shí)尚＂．所以先把陰陽看做兩個(gè)變量．陰即陽，陽即陰也。陽盛則陰虛，陰虛則陽勝，水為陰，火為陽，水被火燒后，水變氣，則成陽。所以所陰陽，不能看陰陽二字，而要學(xué)其之本，而在變化．

故積陽為天，積陰為地，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏，陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧(sūn)泄;濁氣在上，則生(月真)脹。此陰陽返作，病之逆從也。
故清陽為天，濁陰為地。地氣上為云，天氣下為雨;雨出地氣，云出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅;清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟;清陽實(shí)四肢，濁陰歸六腑。

故積陽為天，積陰為地．這里是不是指　清氣（陽)上升為天，濁氣下降為地．還是指的陰陽之變化．
陽生陰長，陽殺陰藏，春天來了，陽氣上升，萬物也生，冬天來了，陽氣瀟凋，萬物也藏起來。但這里很是不懂，有待慢慢理解。
陽化氣，陰成形，對(duì)身體而言，陽在體內(nèi)是以氣的形式存在的，而陰是以五臟等形存在的。像一個(gè)人非常陽光，非常有生氣，則是向上之意，陽化氣，則上升。中國國學(xué)影響中國人的地方真多呀。
寒極生熱，熱極生寒，最好的例證就是感冒了，寒毒入侵人體，則身體自我發(fā)燒抵制，而渾身發(fā)熱過后，卻覺寒冷，所以老年人長說太熱了不要脫衣服，容易著涼。寒氣生濁，熱氣生清，水因寒而結(jié)冰成形，水又因熱而變氣，陰陽轉(zhuǎn)化無處不在．
清氣在下，則生飧(sūn)泄．，就是拉肚子之意，濁氣在上，則生（月真)脹，就是不想吃，吐，惡心。我以前看過《四圣心源》里面一段話，祖氣之內(nèi)，含抱陰陽，陰陽之間，是謂中氣，中者，土也。．
所以我很想知道清氣在下，為什么會(huì)拉肚子呢？
我做了一個(gè)模擬的想法，我要吃個(gè)蘋果（陰陽，因?yàn)槿魏我粋�(gè)東西都是陰陽轉(zhuǎn)換來來的)，吃到肚子以后先進(jìn)胃，根據(jù)我看過其它的資料我知道脾胃是土，中者，那么是不是胃將蘋果進(jìn)行了一個(gè)轉(zhuǎn)化？比如，將有用的水谷精華陽，上升，將無用的陰的東西進(jìn)行下降．上升的部分又分為太陽，少陽，太陽為衛(wèi)氣，順著經(jīng)絡(luò)走，少陽為營氣，順著血管走？而陰的東西經(jīng)胃到大腸，再經(jīng)過轉(zhuǎn)化，陰中陽的就為大便排出體外，陰中陰的就如小便排出體外？　　
那清氣在下為什么會(huì)拉肚子呢？是不是就和天空中的氣本來是陽，但到了高空遇寒（實(shí)際就是陰的牽引，因?yàn)殛庩栔�間要相互轉(zhuǎn)化和相互吸引的關(guān)系)就變成了水一樣的道理？
可我又有問題了，那清陽之氣怎么不變成小便呢？為什么為是大便呢？
是不是清陽到了大腸處轉(zhuǎn)化的時(shí)候，大暢認(rèn)為清陽是陰之陽，應(yīng)該通過大便排出？

水為陰，火為陽．陽為氣，陰為味．味歸形，形歸氣．氣歸精，精歸化．精食氣，形食味；化生精，氣生形．味
傷形，氣傷精，精化為氣，氣傷于味．

在生活中所看到的東西，水屬陰，火屬于陽．氣屬于陽，味屬于陰．
味，即酸甜苦辣咸．正是因?yàn)樗崽鹂嗬毕甜B(yǎng)著我們的形體，味屬陰，為濁，濁成形，而五味即是通過陰陽的轉(zhuǎn)化變?yōu)榱诵误w．
所謂中藥材的藥性即是也是有味而來的，不同的五味滋養(yǎng)著身體不同的地方．
．
因此，不同的藥的味道，決定了這個(gè)藥的藥性，比如甘草，其主要藥效為：補(bǔ)脾益氣，清熱解毒，祛痰止咳，緩急止痛，調(diào)和諸藥。用于脾胃虛弱，倦怠乏力，心悸氣短，咳嗽痰多，脘腹、四肢攣急疼痛，癰腫瘡毒，緩解藥物毒性、烈性。
脾胃為甘所以甘草就有健脾的功效．

味歸形，形歸氣．味養(yǎng)著形，形又靠著味的供養(yǎng)而．這里．我就想起第一章，于是我把它總結(jié)了一下．

五臟　五行　五音　五臭　五畜　五星　　方位　五色　五味　五竅　管　　病在　
肺　　金　　商　　腥　　馬　　太白星　西　　白　　辛　　鼻　　皮毛　肩背
肝　　木　　角    　臊　　雞　　歲星　　東　　青　　酸　　目　　筋　　頸項(xiàng)，關(guān)節(jié)
腎　　水　　羽    　腐　　豬　　辰星　　北　　黑　　咸　　耳　　骨　　腰股
心　　火　　徵　　焦　　羊　　熒惑星　南　　紅　　苦　　舌　　脈　　胸肋
脾　　土　　宮　　香　　�！　℃�(zhèn)星　　中　　黃　　甘　　唇　　肉　　脊

根據(jù)這些東西，我進(jìn)行了一些聯(lián)想．基本明白了內(nèi)經(jīng)的陰陽應(yīng)象大論，其實(shí)就是說整個(gè)治病的根本在于陰陽．其實(shí)不光是治病世間萬物的根本都在陰陽，陰陽的轉(zhuǎn)化，就像太極生無極無極生兩儀，兩儀生四像這樣，不斷的數(shù)之可百，推之可千．變化著．包括五行呀，其實(shí)也是一個(gè)符號(hào)，像金木水火土，其實(shí)就像ABCDE，也是由陰陽在相互轉(zhuǎn)化得出來的幾種結(jié)果，我看第一章知道，四時(shí)，其實(shí)是春夏秋冬，還有一個(gè)長夏．．這種對(duì)應(yīng)關(guān)系，就是整個(gè)中醫(yī)的理論基礎(chǔ)？

所以我將中醫(yī)入門列出步驟為：
一／了解陰陽交替轉(zhuǎn)化的道理
二／學(xué)習(xí)陰陽在身體內(nèi)部運(yùn)行的原理并詳細(xì)熟讀內(nèi)經(jīng)，傷寒等．　這一章最難，這就包括了傷寒然后先進(jìn)腠理．．．．好像內(nèi)經(jīng)后面翻了一下還講到病分幾個(gè)過程，什么少陽，太陽，陽明，格陽，說到格陽格陰死．．．我第一遍是翻閱著看的．
三／看千金要方，或經(jīng)典的方子為什么要開那些要，然后同時(shí)查＜神農(nóng)百草＞來了解藥性
四／看臨床的一些案例，來試著開方子．

我想問的主要是，我這樣來學(xué)習(xí)是不是對(duì)的．因?yàn)槲疑踔吝�有點(diǎn)擔(dān)心我是不是入門了．

[ 本帖最后由 turkey 于 2009/2/9 09:55 編輯 quanxiangyun.cn/sanji/]
－－－－－－－－－－－加油
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)精神非�？杉�！中醫(yī)是中國文化的結(jié)晶，是自然規(guī)律的概括，是科學(xué)意識(shí)的框架，是哲學(xué)的辯證方法。
陰陽學(xué)說我以為是靜止的看待問題分析問題觀，關(guān)鍵是動(dòng)的，變的處理方法。
從動(dòng)狀態(tài)找出靜的類型，以靜的類型去演變動(dòng)的形狀，這就是中醫(yī)的高度思維。

[ 本帖最后由 一分為二 于 2009/2/9 14:09 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－中醫(yī)學(xué)習(xí)要精心、細(xì)心！
－－－－－－－－－－－

謝謝，可是沒有回答我的問題．
我首先從宏觀想知道，我這樣的學(xué)習(xí)方法是不是對(duì)的：（希望不要走彎路．
對(duì)于陰陽的互相轉(zhuǎn)化的過程，我基本還是清楚了的．
－－－－－－－－－－－我也不知道你的學(xué)習(xí)方法對(duì)不對(duì)，學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路大概那些名醫(yī)都不一樣吧，每個(gè)人都有自己的路。
但是，學(xué)習(xí)經(jīng)典是肯定沒有錯(cuò)誤的，還要背熟，了然于胸。我是學(xué)校的學(xué)生，我們是學(xué)習(xí)，生理，解剖，
經(jīng)絡(luò)腧穴，中藥，方劑，刺法灸法，針灸臨床，中醫(yī)內(nèi)科等等，當(dāng)然經(jīng)典也學(xué)，不過只是選修課。
我覺得我們這種方法，看似是一步一步接近臨床，一步一步提升，但是，卻忽略了一個(gè)剛?cè)腴T的學(xué)童的
心理，很多枯燥的東西使其對(duì)中醫(yī)的好奇，一點(diǎn)一點(diǎn)的給打磨掉了。
終于到了有一天，自己真正碰上病人了，想起學(xué)校里學(xué)的那些個(gè)診斷，平時(shí)覺得學(xué)了很多證型，但是好像哪個(gè)也
對(duì)應(yīng)不上，最終還是從經(jīng)典中的理論來分析，覺得那才是最有把握的。
所以，我覺得從經(jīng)典學(xué)起，也是種好方法，把經(jīng)典跟臨床病案聯(lián)系起來，從經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)問題，似乎
更適合學(xué)習(xí)中醫(yī)啊~~越讀經(jīng)典越覺得古人偉大，自己的要學(xué)的太多了~~
－－－－－－－－－－－我認(rèn)為學(xué)經(jīng)典是沒錯(cuò)，但不能死記硬背，
比如陰陽應(yīng)像大論，其實(shí)單一個(gè)清為陽，濁為陰，清氣上升，濁下降。清陽之間的轉(zhuǎn)化。
基本上就能明白陰陽之道理了。

我想不能照著每一字一句的去想，去理解。
我先翻了一下黃帝內(nèi)經(jīng)，看到第四章，后面的就越發(fā)不懂了。
于是再返過頭來看陰陽大論，看完陰陽大論再看后面就又清晰起來了。

可是有很多東西，得先有個(gè)感覺，比如何謂三陽三陰？要了解三陽三陰，必須得了解手太陽，手少陽。。。。。等。
可手太陽是什么東西？
手少陰是什么東西？這時(shí)候就得又看七經(jīng)八脈了。。。

如果只讀經(jīng)典，里面有很多西是不能馬上理解的。

所以我的意思是比如我讀完了陰陽大論，清楚了陰陽之間的轉(zhuǎn)化，那我要再仔細(xì)看內(nèi)經(jīng)，我就首先得有個(gè)基礎(chǔ)。什么基礎(chǔ)呢？就是像經(jīng)脈是如何走的。。。
至少我應(yīng)該明白食物或氣進(jìn)入體內(nèi)后是按照什么一個(gè)流程在走下去的。
比如食物進(jìn)入人體，陰陽轉(zhuǎn)化，陽上升，陰下降，那陽上升后進(jìn)了哪里？

用五行的順序來解釋，脾屬土，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。

那脾的陽上升不是該入肺了嗎？？　可是我這一部分不明白，在內(nèi)經(jīng)中，我還沒讀完，我還是不明白。。

那這時(shí)候如果有個(gè)老師來指點(diǎn)一下，說一下這時(shí)候我應(yīng)該看一下什么書，馬上就能明白，咱不是能少走彎路嗎？
－－－－－－－－－－－大醫(yī)辯陰陽，所有的一切歸于陰陽。
五行生克更為重要。

樓主，基本明白陰陽的道理和臨床分辨陰陽是大不同的，況且陰陽不是讀了一下黃帝內(nèi)經(jīng)就似成明白，陰陽可以無限的劃分下去。

能辯陰陽即可成為大醫(yī)，自當(dāng)努力學(xué)習(xí)。
至于樓主所提的為什么清氣在下會(huì)拉肚子，內(nèi)經(jīng)“清氣在下，則生飧(sūn)泄;濁氣在上，則生(月真)脹。”在下的淺見：實(shí)為說胃和脾，胃主降，脾主升，逆之則發(fā)脹下利。

[ 本帖最后由 豬兒也瘋狂 于 2009/3/19 12:36 編輯 quanxiangyun.cn/wsj/]