易學(xué)象數(shù)理論在臨床治療中的應(yīng)用
張延生 張靜 靳少敏
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``我們的祖先通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和內(nèi)省，總結(jié)出了一套對(duì)世間萬(wàn)物相互關(guān)系及演化規(guī)律進(jìn)行描述的完整的符號(hào)系統(tǒng)，這就是易學(xué)中的易卦系統(tǒng)。其中的易學(xué)“象數(shù)理論”是先哲們?nèi)\近事物為例，仰觀俯察、遠(yuǎn)取近取總結(jié)出的一種類萬(wàn)物之情、通神明之德的描述方法。人們熟知的“八卦”，可以看做是事物存在的最基本的八種形式（按現(xiàn)代物理學(xué)知識(shí)也可稱之謂八種“場(chǎng)”)；其再相互排列組合成六十四卦，這又可以看做是事物存在的六十四種狀態(tài)、范疇、結(jié)構(gòu)、形象、環(huán)境、條件等等。通過(guò)它們即可對(duì)事物作出準(zhǔn)確的定位，又可分析它的左鄰右舍、過(guò)去、現(xiàn)在及將來(lái)等趨勢(shì)�，F(xiàn)在的“二進(jìn)制”計(jì)算機(jī)曾從中得到重要的啟示，很多現(xiàn)代科學(xué)家稱其為“字宙數(shù)學(xué)”系統(tǒng)。
```````“不研易，不可為良醫(yī)�！薄安谎幸祝蛔阋匝蕴t(yī)�！边@說(shuō)明中醫(yī)學(xué)是在“
周易”博大精深的思想體系中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，又在幾千年實(shí)踐中逐漸發(fā)展和完整的。今天的中醫(yī)學(xué)已自成體系，成為人類醫(yī)學(xué)知識(shí)寶庫(kù)中的一顆耀燦的明珠。她的“天人地”合一的理論，為今天的整體免疫學(xué)、“環(huán)境生物學(xué)”、“環(huán)境心理學(xué)”、“環(huán)境生理學(xué)”等醫(yī)學(xué)理論提供了很簡(jiǎn)捷的思路。
```````易理對(duì)中醫(yī)各學(xué)派的理論和臨床都有著顯而易見的影響。我國(guó)自成體系的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論，如陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)、氣學(xué)說(shuō)、臟象學(xué)說(shuō)等莫不源于易學(xué)“象數(shù)理論”，而且通過(guò)大量的醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐認(rèn)識(shí)到：易學(xué)體系不僅為中醫(yī)學(xué)提供了理論框架，也可以在指導(dǎo)診治具體的病例中應(yīng)用并取得良好的實(shí)際效果。
下面分別從按摩、氣功、針灸，方藥等方面舉例論述。
一、按摩、氣功臨床治療方面的應(yīng)用
按“六爻比例對(duì)應(yīng)關(guān)系”在患者肢體上選取疾患的對(duì)應(yīng)部位及區(qū)域進(jìn)行治療。
按“卦象取意”及易經(jīng)“同聲相應(yīng)、同氣相求”的理論，運(yùn)用醫(yī)生及患者的意念及暗示活動(dòng)將“病氣”轉(zhuǎn)移到周圍相類似的物質(zhì)中。
根據(jù)辨證診斷結(jié)果，按“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，合于數(shù)術(shù)”之理，在手法上運(yùn)用特定的方向、方式及次數(shù)。以合于“河圖”及先天八卦的相應(yīng)數(shù)術(shù)。
用卦象辨證診斷結(jié)果，尋找與其診斷結(jié)果相對(duì)應(yīng)的物體（如：門窗、桌椅、手表、鐘表、金屬健身球、打火機(jī)、電冰箱、電視機(jī)、電話、收錄機(jī)、樹木花草、手電筒、各種食物等等)，加強(qiáng)治療效果。
張ｘｘ 男�。睔q６個(gè)月
患流行性
感冒３天，高熱達(dá)３９·８℃，倦怠、
嗜睡，惡寒
發(fā)熱，不思飲食。曾口服及靜脈注射抗菌素參日，未見明顯效果。
按中醫(yī)辨證：此屬外寒里熱型感冒。
按易經(jīng)理論：此為天火同人卦，同人卦也是外有寒里有熱。當(dāng)時(shí)患兒室中正有白熾電燈，燈泡外面是玻璃制品，為乾卦，為同人卦的上半部分，燈泡內(nèi)有熱，為火、為離，是同人卦的下半部分。按“同氣相求”原則其正合患兒內(nèi)熱外寒之象，因此采用意念及手勢(shì)驅(qū)病氣入電燈泡中。按中醫(yī)：“法于陰陽(yáng)，合于數(shù)術(shù)”之法則，手勢(shì)揮動(dòng)十八次，以合（肺經(jīng))兌卦象之?dāng)?shù)。
治療後患兒當(dāng)即體溫正常，從其父親懷抱中掙脫下地玩耍，夜間睡眠良好，第二天早上體溫、飲食均為正常，能去幼稚園了。
帕姆（英籍專家) 女�。常箽q
一個(gè)月前持續(xù)發(fā)燒，全身關(guān)節(jié)劇痛。到中日友好醫(yī)院就診，排除風(fēng)濕病，予對(duì)癥治療。就診時(shí)雙側(cè)肩關(guān)節(jié)及膝關(guān)節(jié)疼痛、惡熱。
按中醫(yī)辨證：此屬痛痹證，治療為散寒止痛。
按易經(jīng)理論──外熱內(nèi)寒。故用冰箱將寒引出。因冰箱也是火天大有卦，與其病的卦象相同。按易經(jīng)“同氣相求”理論治之。結(jié)果
關(guān)節(jié)痛很快消失，但又出現(xiàn)肌肉疼痛，說(shuō)明內(nèi)病已愈，已是內(nèi)熱外寒之癥。按中醫(yī)脾主肌肉，當(dāng)屬坤卦之主。坤數(shù)為八。故將病氣排入電視機(jī)中，火生土。電視機(jī)，外面熒光屏為玻璃制品，當(dāng)屬乾卦所主；收視節(jié)目畫面當(dāng)屬離卦（離者麗也，明也)所主。故打開的電視機(jī)應(yīng)為天火同人卦，與其病相符。因此經(jīng)三次治療後患者疼痛全部消失，井且未再?gòu)?fù)發(fā)。
吳ｘｘ 男�。玻稓q
右側(cè)偏
頭痛一周，針灸治療及服用止痛片均無(wú)效果。
中醫(yī)辨證：
肝陽(yáng)上亢。治法為清潛肝陽(yáng)。
按易經(jīng)河圖“天三生木，地八成之”之?dāng)?shù)，用課桌的方木腿，按順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈，逆時(shí)針轉(zhuǎn)八圈為一組，共進(jìn)行二十組，合于震肝木之四數(shù)。轉(zhuǎn)動(dòng)之後，將木棍交給患者。令其雙手握住。五分鐘後患者稱頭痛完全消失，以後再也沒(méi)有發(fā)作過(guò)。
馬ｘｘ 男�。矗睔q
雙腿內(nèi)３側(cè)出現(xiàn)紅色丘疹兩個(gè)月。經(jīng)西醫(yī)皮膚科診斷為過(guò)敏性皮炎。經(jīng)中西醫(yī)治療兩月余，均未見效。
按中醫(yī)辨證：脾經(jīng)濕熱。治療應(yīng)為清熱祛濕輔以健脾。
因患者住得很遠(yuǎn)不能來(lái)就診，故采用遙治方法。在進(jìn)入氣功態(tài)時(shí)將患者成像于意念中，想像用雙眼按摩患者雙側(cè)的脾俞穴，按河圖之?dāng)?shù)“天五生土，地十成之”數(shù)，向外旋轉(zhuǎn)五圈，向內(nèi)旋轉(zhuǎn)十圈為一組，反復(fù)進(jìn)行十八組。皮膚屬肺經(jīng)之主，肺為兌金，而補(bǔ)脾土故能生金，金生則皮膚病自愈�；颊呷灬崆鹫钊肯�，再未復(fù)發(fā)。
金ｘｘ 男�。常窔q
左側(cè)扁
桃體燙傷後化膿二個(gè)月，形成一分錢硬幣大小潰瘍。曾服中藥，西藥無(wú)效，已與醫(yī)院約定９１年２月２２日作扁桃體摘除手術(shù)。
扁桃體膿腫呈丘狀，卦象屬艮，為棕色，方向?yàn)闁|北。２月１４日我打電話與他聯(lián)系時(shí)他正參加“春節(jié)聯(lián)歡會(huì)”，我即在電話中請(qǐng)他面朝東北，左手拿一塊棕色巧克力糖，用意念想像病氣從咽部逐漸排到巧克力糖中，五分鐘後患者在咽口水時(shí)咽喉已不痛。３日後膿腫消退痊愈，免除了手術(shù)治療。
黃ｘｘ 男�。常窔q
長(zhǎng)期以來(lái)飯前飯後均有胃痛。來(lái)診時(shí)疼痛較重，已持續(xù)一周，服中、西藥均無(wú)效。
按中醫(yī)辨證：脾胃虛寒。治療應(yīng)采用溫脾健胃，散寒止痛。
按易經(jīng)理論，胃為艮卦所主。艮為石。故取一卵石，置患者胃部片刻，意念想像將病氣由胃導(dǎo)入卵石，（石象為土，胃亦屬土)。又讓患者伸出右側(cè)小臂，將其分為六等份。取其腕關(guān)節(jié)向肘關(guān)節(jié)六分之三正中處（合六爻中第四爻，四爻為腹胃部對(duì)應(yīng)區(qū))。用拇指按壓旋轉(zhuǎn)，順時(shí)針（往左)旋轉(zhuǎn)五次，逆時(shí)針（往右)旋轉(zhuǎn)十次（合于河圖中“天五生土，地十成之”之?dāng)?shù))為一組，共進(jìn)行１５組（合其艮數(shù))。十分鐘後疼痛停止、次日後電話隨訪未復(fù)發(fā)至今。
蒂蒂（英籍) 男 二個(gè)半月
出生後頭部即發(fā)生少量
濕疹，逐漸加重，就診時(shí)見頭部，陰囊周圍及腹股溝內(nèi)均密布鮮紅色的濕疹，患兒煩燥不安。其母訴曾使用國(guó)外帶來(lái)的藥，無(wú)效。（至就診時(shí)未停用外用藥)。
中醫(yī)辨證：脾經(jīng)濕熱，清熱利濕，輔以健脾。
故點(diǎn)穴按摩耳穴
蕁麻疹區(qū)，肩穴及背部俞穴等穴。因脾濕卦象為坤，屬土（數(shù)為八)，故從患兒頭部向地面方向排趕病氣（24次)，以求達(dá)“同氣相求”之目的。經(jīng)三次治療後復(fù)診。頭部痊愈，但腹股溝內(nèi)側(cè)濕疹未消。說(shuō)明脾陰不足，除前述點(diǎn)穴按摩及按象數(shù)驅(qū)趕病氣外，還加上用補(bǔ)法，點(diǎn)按雙側(cè)血海穴，三陰交穴，并引地氣（坤土相求)入穴位。又經(jīng)兩次治療（共５次)濕疹全部消失。
二、針灸臨床方面的應(yīng)用
根據(jù)經(jīng)絡(luò)及穴位的名稱，先將其所有的經(jīng)絡(luò)及穴位編排成相對(duì)應(yīng)的六十四卦及八經(jīng)卦卦形。
按易學(xué)辨證診斷結(jié)果，選取與其診斷結(jié)果相同卦形的經(jīng)絡(luò)及穴位進(jìn)行治療。這是根據(jù)“同氣相求”的原則進(jìn)行的。
在手法上，根據(jù)“法于陰陽(yáng)、合于數(shù)術(shù)”的原則（除了應(yīng)用針灸理論中“提、插、捻、轉(zhuǎn)；迎、隨、補(bǔ)、瀉”等中醫(yī)原則外)，合于“河圖”及先天八卦之方位和比例次數(shù)。在“行針”時(shí)間上，也立圖合于此數(shù)。
根據(jù)辨證診斷結(jié)果及“同氣相求”的原則，使用不同物質(zhì)及結(jié)構(gòu)形式的針
（如：金針、銀針、鋼針、
銅針、玉針、竹針、木針、石針等不同物質(zhì)構(gòu)成的針；針形上除一般針灸用的毫針、寸針、長(zhǎng)針等以外，可有方形針、扁形針、圓形針、橢圓形針、弧形針、菱形針、多頭針等，也可在針頭上作文章，制成圓頭針、尖頭銳針、尖頭鈍針、方頭針、雙頭針、菱頭針、球形頭針，扁平頭針等)，加速治療效果。
趙ｘｘ 男�。担窔q
患者患慢性氣管炎２０年。１９８９年１月２３日下午６點(diǎn)來(lái)就診時(shí)，喘咳已甚為嚴(yán)重，據(jù)患者及家屬主述，此喘咳已一年有余；晝輕夜重，夜不能臥，晚上只有坐著俯被而睡，已年余。經(jīng)中西醫(yī)治療，均無(wú)見效，非常痛苦，診斷發(fā)現(xiàn)其還伴有低燒，乏力，胃納差等。
當(dāng)時(shí)以患者姓名得謙卦。酉時(shí)就診，變卦後得明夷卦。根據(jù)“同氣相求”、“合于數(shù)術(shù)”之原則，選取與明夷卦相同及有關(guān)的穴位五對(duì)，以應(yīng)喘咳（喘為進(jìn)退，為風(fēng)，故為巽卦，先天八卦數(shù)為５，其屬木性)之?dāng)?shù)。
五對(duì)穴位即：足三里（其卦形合于明夷卦)、外關(guān)（為既濟(jì)卦，應(yīng)明夷卦初至四爻的連互卦形)、足臨泣（為師卦，應(yīng)明夷卦二至上爻的連互卦形)、列缺（為復(fù)卦，應(yīng)明夷卦三至上爻的連互卦象)、豐�。樨S卦，應(yīng)明夷卦初至五爻的連互卦象。雖豐隆為小過(guò)卦，但小過(guò)下卦艮為大離之象頤卦的上卦；據(jù)半象理論為離卦之上半部分，豐隆穴總卦形也為離卦，故而也能相應(yīng))。
治療方法：令其家屬協(xié)助用�；ㄡ槪ü肛詰�(yīng)肺喘，其旁通為復(fù)卦)，在當(dāng)晚亥時(shí)（以亥水生巽木，加強(qiáng)療效)，在以上的穴位上，每穴扣打五分鐘（以應(yīng)巽喘數(shù))，共扣打五十分針（應(yīng)巽數(shù)及兌金)�？鄞蛲戤�，當(dāng)時(shí)喘咳即止，當(dāng)晚得臥而息。第二天，仍有少許喘咳。隨囑家屬每晚繼續(xù)用上法扣打。六日後痊愈，停止扣打。至今無(wú)再犯。連二十年的慢性氣管炎也治愈了。
另有，在北京３ｘｘ醫(yī)院偏癱門診部，用易卦對(duì)應(yīng)治療偏癱患者，原來(lái)經(jīng)過(guò)氣功，中西醫(yī)針灸、服藥，體療等方法綜合治療，四個(gè)月才能下地的患者，現(xiàn)在同樣患者用易卦對(duì)應(yīng)治療只許十三到十四天就能下地了�，F(xiàn)在他們正在總結(jié)三年來(lái)的臨床經(jīng)驗(yàn)。
三、方劑臨床治療方面的應(yīng)用
先將所有的湯劑（一般多用“湯頭”)排成相應(yīng)的六十四卦及八經(jīng)卦的卦形；將每味中藥也排成相應(yīng)的六十四卦及八經(jīng)卦卦形。
根據(jù)易學(xué)診斷結(jié)果，選取與其診斷結(jié)果相同（“湯頭”卦形相同)的方劑或中藥進(jìn)行治療。
根據(jù)“法于陰陽(yáng)，合于數(shù)術(shù)”的原則，在藥味數(shù)的運(yùn)用及份量、數(shù)量的多少上，力求能合于其診斷的數(shù)術(shù)。
“按六爻比例關(guān)系”理論，選取與人體比例相對(duì)應(yīng)的動(dòng)植物、礦物藥物進(jìn)行治療。
孫ｘｘ 女�。担矚q
患者患
肝硬化腹水，經(jīng)西醫(yī)治療，效果不明顯。１９９０年１０月１２日下午４時(shí)去醫(yī)院為其會(huì)診時(shí)，又出現(xiàn)咯血，腹部脹滿難忍，肢體均腫脹等癥，欲試中醫(yī)治療。
我去醫(yī)院會(huì)診時(shí)，見病房號(hào)為１０７，隨即以房號(hào)取卦，即遁卦，又是下午申時(shí)，變卦為同人卦。根據(jù)“同氣相求”原則，選取“小
柴胡湯”（同人卦)為主方，配以
茯苓（合于卦數(shù)４，應(yīng)震卦，震卦對(duì)應(yīng)于肝，其又有利水作用)、
芍藥（應(yīng)乾為天卦，應(yīng)其肝硬化，乾金克木，又有瀉肝火作用；其數(shù)與茯苓數(shù)合為坎卦所主，正與去水相合)。
服藥兩日後，腹水脹滿大減。隨矚繼續(xù)服本藥直至腹水完全消退為止。４日後腹水完全消退，再無(wú)腹脹。
下面就中藥與易卦的對(duì)應(yīng)關(guān)系及使用上做些說(shuō)明：
《內(nèi)經(jīng)》言：“人與天地相應(yīng)”。《神農(nóng)本草經(jīng)》云：“藥與天地人相應(yīng)”。其法《周易》之象，將三百六十五種中藥，分為上中下三品，以應(yīng)天地人“三才”�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》曰：“上品藥一百二十種為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天。無(wú)毒，多服久服不傷人。中品藥一百二十種為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人。無(wú)毒有毒，斟酌其宜。下品藥一百二十五種為佐使，主治病以應(yīng)地。多毒，不可久服。三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應(yīng)一日，以成一歲�！本C觀之，“上品藥，法萬(wàn)物生榮之時(shí)，有延年、輕身、益氣之功，故曰應(yīng)天。如：
人參、
白術(shù)、
甘草、
黃耆等�！薄侗静萁�(jīng)解》曰；“黃耆氣微溫，稟天春升少陽(yáng)之氣，入足少陽(yáng)膽經(jīng)，手少陽(yáng)三焦經(jīng)，味甘無(wú)毒，稟地和平之土味，入足太陰脾經(jīng)。氣味俱升，陽(yáng)也�！薄爸衅匪帲ㄈf(wàn)物成熟之時(shí)，療病之辭漸深，輕身之說(shuō)稍薄，祛患為速，延年為緩，故曰應(yīng)人。如；
當(dāng)歸、
川芎、
杏仁、芍藥等。下品藥，法萬(wàn)物枯藏之時(shí)，專主攻擊、毒烈之氣，傾損中和，不可常服，疾愈即止、地體收殺，故曰應(yīng)地。如：
附子、
半夏、
大黃等�！�
中藥的地道藥材，也無(wú)不與易卦有關(guān)。如巽主風(fēng)，主春溫之氣。湖北蘄州當(dāng)為巽之下爻，此地風(fēng)氣秉和、溫而不烈，故
蘄艾、
蘄蛇為治風(fēng)之妙藥。巽為蛇、為風(fēng)、為氣，故巽之分野處多產(chǎn)蛇、艾。所以，蘄蛇、蘄艾獨(dú)得風(fēng)氣之和，治風(fēng)為上。再如：
地黃色正黃，產(chǎn)于河南中坤地，秉中央土之正氣。蒸曬後則變?yōu)楹谏ㄞD(zhuǎn)為坤二之黑)。人身脾為太陰坤土，地黃為補(bǔ)陰之要藥，味甘益脾，脾血潤(rùn)，則運(yùn)行不滯。女為陰，故“
四物湯”用地黃滋腎補(bǔ)血，以養(yǎng)胞宮為君。故河南懷慶地黃入藥為勝。
藥物治療上也合于卦象之說(shuō)。如荷
藕中空，為離象。生出
荷葉，其形仰盂，即先天離（位)變?yōu)獒崽煺穑ㄎ?，其葉又在最上層�！�
清震湯”“治雷頭風(fēng)癥，頭面疙瘩腫痛、惡寒發(fā)熱，狀如
傷寒，病在三陽(yáng)，不可用寒藥重劑，急用荷葉一枚、
升麻五錢、
蒼術(shù)五錢，水煎溫服�！贝艘蛘馂楦危魍�，為向上發(fā)展之事物，震又為雷，故名。句中“三陽(yáng)”，即乾卦，乾為頭（在人體最上頭)，荷葉也在蓮藕之最上頭。震木又為風(fēng)，故能治肝陽(yáng)上亢頭風(fēng)內(nèi)動(dòng)之頭痛。
實(shí)際在臨床治療中，利用易理的“爻位”之對(duì)應(yīng)理論選取藥物也是顯而易見的。比如就人身自下而上而言；足至膝為初爻；至股，為二爻；股至臍（小腹)，為三爻；臍至膈，為四爻；膈至頸下（胸脅)，為五爻；項(xiàng)頸至頭頂，為上爻。那麼以對(duì)應(yīng)的中藥化分，根為下爻；梗為二爻；莖為三爻；枝為四爻；葉為五爻；花實(shí)為上爻。故
牛膝入土甚深，似卦之初爻，所以有下達(dá)治脛的功效。
續(xù)斷是草根，入土不深，當(dāng)應(yīng)二、三爻，所以能治腿膝腰股之病。
厚樸是樹身之皮，樹身應(yīng)三、四爻，故能理中焦之氣。積殼是果實(shí)，應(yīng)五爻，故具治胸中之氣之作用，杏仁也如此。
荊芥穗、
菊花系草之顛末，應(yīng)上爻，故能治頭目之疾。
除以上多種方法及原則外，還可以：
利用顏色、方位、五行及臟腑的對(duì)應(yīng)關(guān)系，利用“環(huán)境心理學(xué)”、環(huán)境生理學(xué)”、“環(huán)境生物學(xué)”的原理，通過(guò)利用患者的居室朝向、床位、桌椅、室內(nèi)裝飾布局等，還有患者、醫(yī)生的衣著顏色、質(zhì)地、造形及在房屋內(nèi)裝飾各種顏色等，起到臟腑生克制化、補(bǔ)瀉等調(diào)整作用及做為輔助治療措施。
利用“同聲相應(yīng)”的原理，選用不同音調(diào)的音樂(lè)、樂(lè)器、金屬、木器等發(fā)聲物所發(fā)出的聲音與診斷結(jié)果相對(duì)應(yīng)治療，加強(qiáng)治療效果。
患者意念活動(dòng)應(yīng)與醫(yī)生的要求相配合。
薛ｘｘ 女�。叮窔q
頻繁
呃逆２０余年，近日進(jìn)食後胃脘脹痛，中西醫(yī)治療均無(wú)效。
按中醫(yī)辨證：為脾
腎陽(yáng)虛，經(jīng)脈不通，氣沿沖脈上行，虛氣上逆。
治療應(yīng)補(bǔ)益脾腎，和胃降逆。先疏通經(jīng)脈，順次點(diǎn)按脾俞，胃俞、腎俞、大腸俞，足三里，然後左手食指點(diǎn)按膻中穴，右手食指點(diǎn)中脘穴，默想氣從膻中下行中脘。右手食指下有跳動(dòng)感，說(shuō)明“意到氣通”。再?gòu)闹须渲陵P(guān)元按上法接通氣息，至使患者經(jīng)脈通暢。
然後以意念引電燈光（取其火象，火生土)入患者身體，循經(jīng)脈由上至下行，共２４次（合脾腹之土，為坤卦之?dāng)?shù))。根據(jù)易經(jīng)“同聲相應(yīng)”的道理，又取金屬健身球（取其金象，金生水補(bǔ)腎)搖動(dòng)發(fā)出高低不同之音，低音四響，高音九響（合于河圖的“地四生金，天九成之”)為一組，反復(fù)進(jìn)行十七組（合乾卦，以金來(lái)生水之?dāng)?shù))。治療後并囑患者再發(fā)生呃逆時(shí)意念集中到照海穴。
僅一次治療後即使患者20余年的頻繁呃逆基本消失，後雖偶有發(fā)作，只要意想照海穴即能止住。
劉ｘｘ 男�。矗稓q
從９２年大雪節(jié)氣這一天，腰左側(cè)突然疼痛至１２月１７日（１０多天)，經(jīng)過(guò)中西醫(yī)多方治療，均無(wú)效果。
按中醫(yī)辨證：為寒痹癥。
按易理診斷治療，腰為腎、為坎、痛為震，為肝經(jīng)所主。應(yīng)以坎水生震木。左
腰痛，應(yīng)為卦所主。震為雷、為動(dòng)�！巴曄鄳�(yīng)”，用音頻法治療。選用小提琴，彈高音弦一下，低音弦兩下，重復(fù)一次為一組。反復(fù)彈撥２０組以應(yīng)震卦之?dāng)?shù)�；颊叱趼犚魰r(shí)，感到腳冷，然後蘭尾處痛了三下，隨後腰痛即止，只是稍有疲勞感。
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右側(cè)下頜關(guān)節(jié)處疼痛三日，咀咬時(shí)更甚，不能用力，也不能張大牙關(guān)。用手揉患處，疼痛難忍。無(wú)其他癥狀。
中醫(yī)辨證：受寒後經(jīng)絡(luò)阻滯�！安煌�，則痛�！�
按易理右下頜為乾卦所主，痛為震卦所主。寒為乾卦所主。乾為金，為圓。故讓患者１１歲小女取金屬健身球一對(duì)，按同氣相求之理令其搖高音球一下，低音球兩下以應(yīng)震卦，患者用意念與其配合，想像自己進(jìn)入到金屬球里邊。反復(fù)19次，以金克震木。疼痛全部消失。用手揉按患處，仍有稍稍酸痛感覺(jué)。第二天，患者又有點(diǎn)酸痛的感覺(jué)。照前法治療，疼痛全部消失。以後再也末復(fù)發(fā)。
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近三、四年，每年到秋季天氣轉(zhuǎn)涼時(shí)就胃痛。中西藥如胃得樂(lè)、胃泄氣、胃舒樂(lè)、三九胃泰分別長(zhǎng)期服用，均無(wú)顯效。１１月２０日再作胃鏡撿查，確診為淺表性胃炎。醫(yī)生以“得樂(lè)沖劑’治療。服後仍無(wú)效果。人還怕冷，胃痛、脹氣、胸悶、
氣喘、大便不通暢、多夢(mèng)，精神不振。
中醫(yī)診斷，為肝木克脾胃之土所至。應(yīng)瀉肝火補(bǔ)脾胃中氣。
因?yàn)榛颊叩膬?nèi)外衣，無(wú)論春夏秋冬，單衣、毛衣、毛背心、棉衣等，均是以綠色為主。其家居中，窗簾、被罩、床罩等也都是綠色的。按易理綠色為震卦所主，震為肝，為痛。胃為艮土。此病乃肝木太旺克胃土所至。故建議家中，以紅色為主，服飾等也適當(dāng)增加紅、黃色。以離火，生脾土，以消肝火。以離火增加胃土之氣。家居換掉綠色，改用紅色為主。三日後，胃痛消失，大便通暢，多夢(mèng)也消失�，F(xiàn)在人也感到身輕氣足，精力旺盛了。
討 論
從１９８９年１月至１９９３年１２月間，用上述方法治療或者輔助治療數(shù)百名患者，其中３００名病歷記載完整者總結(jié)如下：
性別：男１３０人，女１７０人；
年齡：１個(gè)半月至８２歲；
疾患：即有頭、關(guān)節(jié)、胸腹臟器疼痛等為主訴癥狀的病變，也有濕疹、過(guò)敏性皮炎、呃逆、血液病、肝病、心臟病、鼻炎、各種感冒、風(fēng)濕病等有明顯客觀表現(xiàn)及指標(biāo)的病變；
療效：有效者３０例，占１０％。顯效者８０例，占２７％，痊愈者１９０例，占６３％。
中醫(yī)對(duì)易學(xué)“象數(shù)理論”的運(yùn)用已達(dá)到非常深?yuàn)W的程度，但其發(fā)源卻是先人對(duì)自身與周
圍事物的密切聯(lián)系的長(zhǎng)期觀察、內(nèi)省、參悟。如果我們把注意力完全集中在大量事實(shí)中
提煉抽象出的理論、詞句、概念之上，而對(duì)身邊無(wú)時(shí)不在的種種現(xiàn)象視而不見或?qū)⑵湟?br >為糟粕的原料而不屑一顧，無(wú)疑將失去很多寶貴的東西。作為臨床中醫(yī)及氣功醫(yī)生，我
們更是深刻地感受到這一點(diǎn)。
為此我們?cè)趶堁由蠋熤笇?dǎo)下，從８７年開始探討直接運(yùn)用象數(shù)于臨床實(shí)踐。如前所述，我們運(yùn)用了直接接觸（按摩、點(diǎn)穴)、意念轉(zhuǎn)移（包括醫(yī)師的意念和患者的意念兩方面。實(shí)踐表明患者參與意念活動(dòng)時(shí)治療效果會(huì)更好)，針灸、方藥、音頻振動(dòng)方法，使患者與特定的事物（同聲相應(yīng)，同氣相求的類似事物)之間建立聯(lián)系，并以特定的數(shù)字組合將“病氣”由前者向後者轉(zhuǎn)輸，取得了顯著的效果。由于是對(duì)患者直接進(jìn)行的臨床實(shí)踐，我們尚不能排除心理因素的作用和患者同時(shí)接受其它治療效果的干擾作用，但請(qǐng)注意到患者中有的是嬰幼兒，有的是文化背景與國(guó)人有很大差異的外籍專家，對(duì)他們?nèi)〉玫寞熜Ь秃茈y用心理作用來(lái)解釋了。
關(guān)于意念的作用，以往常被作為一個(gè)禁區(qū)，生怕陷入唯心主義的泥潭。但近年的研究已證明，腦是物質(zhì)的，思維及信息的傳遞就是一連串電與化學(xué)活動(dòng)，因而也是物質(zhì)的。意念的致動(dòng)、超時(shí)空傳遞等現(xiàn)象雖然還無(wú)法用現(xiàn)有的科學(xué)理論加以解釋，卻是不容懷疑的客觀事實(shí)。目前，利用氣功方法調(diào)節(jié)自身的功能或由訓(xùn)練有素的氣功師發(fā)放外氣治療患者疾病的方法，已經(jīng)得到較普遍的應(yīng)用。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上提出用易學(xué)“象數(shù)理論”來(lái)強(qiáng)調(diào)突出人體特定部位、特定疾患與外界特定事物的內(nèi)在聯(lián)系，就可能使驅(qū)除疾病的過(guò)程在較少阻力干擾，耗費(fèi)較少能量的狀態(tài)下進(jìn)行。從而也就能在更廣泛的人群中應(yīng)用。
編者注：此論文在“中美易醫(yī)學(xué)術(shù)研討會(huì)”榮獲一等獎(jiǎng)（1998年11月北京)。
