中醫(yī)藥學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化之瑰寶，是我國勞動人民在長期與自然災(zāi)害和疾病作斗爭中反復(fù)實踐、總結(jié)而逐步形成的一套理論體系和方法。毛澤東歷來十分重視民族文化遺產(chǎn)，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期，相信和重視發(fā)展中醫(yī)藥，都是他的一貫主張。沒有專門學(xué)過醫(yī)的毛澤東，在學(xué)習(xí)歷史和社會經(jīng)驗的過程中，學(xué)到了許多中醫(yī)藥學(xué)辯證思想和中醫(yī)藥學(xué)思維方式，他倡導(dǎo)的中醫(yī)藥發(fā)展思想對中國醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。
毛澤東在杭州劉莊賓館小憩時說：“中國對世界有三大貢獻，第一是中醫(yī)……”
早在１９１３年，毛澤東就曾在《講堂錄》筆記中寫道：“醫(yī)道中西，各有所長。中言氣脈，西言實驗。然言氣脈者，理太微妙，常人難識，故常失之虛。言實驗者，求專質(zhì)而氣則離矣，故常失其本，則二者又各有所偏矣�！边@是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的毛澤東對中西醫(yī)學(xué)方面的最早論述。
１９２８年１１月２５日，毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中指出：“作戰(zhàn)一次，就有一批傷兵。由于營養(yǎng)不足、受凍和其他原因，官兵生病的很多。醫(yī)院設(shè)在山上，用中西兩法治療。”
那時，在井岡山紅軍醫(yī)院里，有西醫(yī)也有中醫(yī)，許多內(nèi)科病都是用中醫(yī)治療，多數(shù)是采用自制中草藥。毛澤東曾經(jīng)指出：鑒于根據(jù)地缺醫(yī)少藥，必須發(fā)揮中醫(yī)中藥的作用。他說：“草醫(yī)草藥要重視起來，敵人是封鎖不了我們的�！碑�(dāng)時，紅軍醫(yī)院收容２００多名參加反“圍剿”的傷員，全部采用中醫(yī)中藥治療病傷。
中醫(yī)藥以它不可低估的藥用價值，挽救了許多紅軍戰(zhàn)士的生命，幫助紅軍度過了艱難歲月。
在延安時，由于環(huán)境條件惡劣，毛澤東曾患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，發(fā)作時往往痛得連胳膊都抬不起來。吃了不少西藥，仍不見效。一次，開明紳士、名中醫(yī)李鼎銘到楊家?guī)X來看望毛澤東。他為毛澤東切脈之后，很自信地說，吃四服中藥就可以好了。那時，中西醫(yī)之間矛盾尖銳，毛澤東身邊的醫(yī)生都是西醫(yī)，他們不同意毛澤東服用中藥。
毛澤東則力排眾議，堅持把李鼎銘開的四服中藥吃了下去。吃完后，疼痛果然消失，胳膊活動自如了。這更使毛澤東認識到中醫(yī)藥的神奇功效。毛澤東又介紹李鼎銘為八路軍的干部、戰(zhàn)士治病。很快，中醫(yī)中藥成了八路軍必不可少的醫(yī)療方式。不久，李鼎銘還為八路軍培養(yǎng)了一批中醫(yī)，他們活躍在各個部隊。
１９４９年９月，毛澤東在接見全國衛(wèi)生行政會議代表時，從保護和發(fā)展中醫(yī)藥這一寶貴的祖國文化遺產(chǎn)出發(fā)，提出必須很好地團結(jié)中醫(yī)，提高技術(shù)，搞好中醫(yī)工作，發(fā)揮中醫(yī)力量。
１９５３年，毛澤東在杭州劉莊賓館小憩時說：“中國對世界有三大貢獻，第一是中醫(yī)……”此說似乎不無戲言成分，但他把中醫(yī)擺在“三大貢獻”之首，表明了其對中醫(yī)的情結(jié)。
１９５４年，毛澤東作出重要批示：“中藥應(yīng)當(dāng)很好地保護與發(fā)展。我國的中藥有幾千年歷史，是祖國極寶貴的財產(chǎn)，如果任其衰落下去，將是我們的罪過；中醫(yī)書籍應(yīng)進行整理……如不整理，就會絕版�！蓖辏种甘荆骸凹磿r成立中醫(yī)研究院�！庇谑�，在全國范圍內(nèi)調(diào)集名醫(yī)，于１９５５年１２月成立了中國中醫(yī)研究院，毛澤東還接見了第一任院長魯之俊。
１９５６年，毛澤東在同音樂工作者談話時指出：“應(yīng)該學(xué)外國近代的東西，學(xué)了以后來研究中國的東西。就醫(yī)學(xué)來說，要以西方的近代科學(xué)來研究中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的規(guī)律，要發(fā)展中國的新醫(yī)學(xué)�！辈⒄f：“我們接受外國的長處，會使我們自己的東西有一個躍進。中國的和外國的要有機地結(jié)合，而不套用外國的東西�！彼�說，歷史上中醫(yī)的一個很大特點是從不拒絕接受外來的好東西，比如中藥
胖大海，實際上是進口貨，但中醫(yī)拿過來了，現(xiàn)在誰能說它不是中藥呢？中醫(yī)得到發(fā)展，是由于兼收并蓄，博采眾長。
１９５８年１０月１１日，毛澤東在對衛(wèi)生部黨組《關(guān)于西醫(yī)學(xué)中醫(yī)離職學(xué)習(xí)班的總結(jié)報告》的批示中指出：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高�！�
毛澤東的一系列講話和批示，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展指明了方向。
延安時期，針對有些西醫(yī)看不起中醫(yī)，毛澤東指出：中西醫(yī)一定要結(jié)合起來
有關(guān)中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展創(chuàng)新的思想，毛澤東早在《井岡山的斗爭》一文中就提出了要“用中西兩法治療”。在延安時，毛澤東對名中醫(yī)李鼎銘說：“現(xiàn)在延安有些西醫(yī)看不起中醫(yī)，你看邊區(qū)的醫(yī)藥事業(yè)應(yīng)如何發(fā)展？”李鼎銘說：“中西醫(yī)各有所長，只有團結(jié)起來才能取得進步�！泵珴蓶|說：“你這個想法很好，以后中西醫(yī)一定要結(jié)合起來�！�
在學(xué)習(xí)方法上，毛澤東曾認為中醫(yī)帶徒的方法也很好，一面教讀醫(yī)書學(xué)理論，一面帶他看病，使理論和實踐緊密結(jié)合起來，這種教學(xué)方法很先進，帶一個出一個，很少出“廢品”，所謂“名師出高徒”不是一句空話，因為他們讓學(xué)生從一開始就懂理論與實踐的不可分割。
１９４４年１０月３０日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上的演講中談道：針對１５０萬人口的陜甘寧邊區(qū)內(nèi)，還有１００多萬文
盲，２０００個巫神，迷信思想還在影響廣大的群眾�！箩t(yī)的任務(wù)“是聯(lián)合一切可用的舊知識分子、舊藝人、舊醫(yī)生來幫助、感化和改造他們，為了改造，先要團結(jié)”。
在毛澤東中西醫(yī)結(jié)合思想影響下，陜甘寧邊區(qū)醫(yī)務(wù)界在延安最先開展了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的活動。許多西醫(yī)虛心拜中醫(yī)為師。例如，魯之俊、朱璉等就曾拜老中醫(yī)任作田為師，學(xué)習(xí)針灸知識。陜甘寧邊區(qū)政府表彰了任作田與魯之俊團結(jié)中西醫(yī)的成績，并授予他們特等模范獎。
１９４９年９月，在中央軍委總衛(wèi)生部在北京召開的第一屆全國衛(wèi)生行政會議上，毛澤東對中央軍委總衛(wèi)生部部長賀誠和各大軍區(qū)衛(wèi)生部部長作了明確的指示：你們的西醫(yī)只有一兩萬，力量薄弱，你們必須很好地團結(jié)中醫(yī)。毛澤東為第一屆全國衛(wèi)生會議題詞：“團結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線�！边@一題詞為新中國成立初期制定衛(wèi)生工作方針提供了理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
１９５５年１月，毛澤東在一次關(guān)于中醫(yī)工作的講話中說：中國６億人口的健康主要是靠中醫(yī)，不是靠西醫(yī)，因為西醫(yī)的人數(shù)很少，中醫(yī)對人民健康的作用是很大的。中國醫(yī)藥有悠久的歷史，對人民有很大的貢獻，要建立機構(gòu)研究中醫(yī)藥，應(yīng)按對待少數(shù)民族政策那樣對待他們，各機構(gòu)中應(yīng)有他們的成員。對有本事的中醫(yī)要當(dāng)專家看待，按專家的待遇對待。
１９５４年，毛澤東發(fā)出“西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)”的號召并提出了一些具體的改進措施：要抽調(diào)１００名至２００名醫(yī)科大學(xué)或醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生交給有名的中醫(yī)，去學(xué)他們的臨床經(jīng)驗，而學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)抱著虛心的態(tài)度。西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)是光榮的，因為經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育、提高，就可以把中西醫(yī)界限取消，成為中國真正統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)，以貢獻于世界。
１９５５年１２月，在中醫(yī)研究院成立的同時，全國第一屆西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)研究班開學(xué)，從全國調(diào)來７６名有經(jīng)驗的西醫(yī)脫產(chǎn)兩年半學(xué)習(xí)中醫(yī)。從１９５５年底到１９５６年初，衛(wèi)生部又在北京、上海、廣州、武漢、成都、天津等地舉辦了６期西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班，從全國范圍內(nèi)抽調(diào)部分醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生及有一定臨床經(jīng)驗的西醫(yī)參加，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和治療技術(shù)兩年半。參加學(xué)習(xí)的共有３００多人。１９５５年９月間，北京、上海、廣州和成都等地的中醫(yī)學(xué)院相繼成立。
１９５８年１０月１１日，衛(wèi)生部黨組向中央寫了《關(guān)于西醫(yī)學(xué)中醫(yī)離職學(xué)習(xí)班的總結(jié)報告》。毛澤東作了“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高”的著名批示。在這一批示中，毛澤東還指出：“我看如能在１９５８年每個省、市、自治區(qū)各辦一個７０人至８０人的西醫(yī)離職學(xué)習(xí)班，以兩年為期，則在１９６０年冬或１９６１年春，我們就有大約２０００名這樣的中西醫(yī)結(jié)合的高級醫(yī)生，其中可能出幾個高明的理論家�！泵珴蓶|的批示，極大地鼓舞了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極性。據(jù)１９６０年全國西學(xué)中經(jīng)驗交流會時統(tǒng)計的資料，全國西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班有３７個，學(xué)員２３００余人，在職學(xué)習(xí)中醫(yī)的有３６０００余人。高、中級醫(yī)藥院校，也大多開設(shè)了中醫(yī)學(xué)課程，培養(yǎng)了一大批西學(xué)中人員。其中，大多數(shù)成為以后中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合研究的技術(shù)骨干和學(xué)術(shù)帶頭人，為今天中醫(yī)藥能夠走出國門、走向世界作出了杰出的貢獻。
毛澤東認為：“學(xué)習(xí)各國的東西，是為了改進和發(fā)揚中國的東西，創(chuàng)造中國獨特的新東西�！薄熬歪t(yī)學(xué)來說，要以西方的近代科學(xué)來研究中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的規(guī)律，發(fā)展中國的新醫(yī)學(xué)。”“西方的醫(yī)學(xué)和有關(guān)的近代科學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、解剖學(xué)等，這些近代的科學(xué)都要學(xué)。但是，學(xué)習(xí)西醫(yī)的人，其中一部分又要學(xué)中醫(yī)，以便運用近代科學(xué)的知識和方法來整理和研究我國舊有的中醫(yī)中藥，以便使中醫(yī)中藥的知識和西醫(yī)西藥的知識結(jié)合起來，創(chuàng)造中國統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)。”在這里，毛澤東最先指出了中西醫(yī)結(jié)合研究的內(nèi)涵。
針對歧視、排斥中醫(yī)的現(xiàn)象，毛澤東嚴肅地指出：幾年來，都解放了，唱戲的也得到了解放，但是中醫(yī)還沒得到解放
近百年來，中國歷史上有過許多次歧視、消滅中醫(yī)的沉痛教訓(xùn)。
盡管中醫(yī)藥教育長期以來以“祖?zhèn)鲙煶小�、“開辦學(xué)�！眱煞N方式在民間延續(xù)著，但在１９２２年北洋政府時期頒布施行教育系列方案時，中醫(yī)藥學(xué)就被排斥于正規(guī)教育體系之外，此舉曾引起中醫(yī)界的抗?fàn)�，引發(fā)了近代中醫(yī)抗?fàn)庍\動。國民黨政府在１９２９年曾提出“廢止舊醫(yī)，以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙”的方針；１９３６年又提出“國醫(yī)在科學(xué)上無根據(jù)”，一律不許執(zhí)業(yè)的謬論。國民黨當(dāng)局始終也沒有同意中醫(yī)辦教育。隨著西學(xué)東漸，特別是抗生素等藥物的產(chǎn)生和應(yīng)用，西醫(yī)急性傳染病和感染性疾病的診療水平有了很大提高，使傳統(tǒng)的中醫(yī)藥學(xué)臨床應(yīng)用受到了嚴峻的挑戰(zhàn)和考驗。如何認識中醫(yī)藥，怎樣利用中醫(yī)藥，成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的現(xiàn)實問題。毛澤東在充分肯定中醫(yī)藥學(xué)的同時，也指出了中醫(yī)藥學(xué)的歷史局限性，即缺少現(xiàn)代科學(xué)的解釋，應(yīng)加以提高。他說：“看不起中醫(yī)是不對的，把中醫(yī)說得都好、太好，也是錯誤的”，“我們對中醫(yī)必須有全面的、正確的認識，必須批判地接受這份遺產(chǎn)，必須把一切積極因素保存和發(fā)揚”。
新中國成立初，一直存在著兩種截然對立的傾向。一是有些人對中醫(yī)抱著一種歷史虛無主義的態(tài)度，說中醫(yī)“不科學(xué)”，中藥“不衛(wèi)生”。二是在中醫(yī)界內(nèi)部，有些人把中醫(yī)神秘化，認為中醫(yī)“百病皆治”、“完美無缺”，不需要用現(xiàn)代科學(xué)、也不能用現(xiàn)代科學(xué)方法來加以整理和研究。因此，團結(jié)中西醫(yī)的方針在新中國成立后的頭幾年里，衛(wèi)生部門領(lǐng)導(dǎo)也一直沒有認真執(zhí)行。
１９５１年，衛(wèi)生部的個別領(lǐng)導(dǎo)公開發(fā)表文章，稱中醫(yī)為“封建醫(yī)”，把中醫(yī)中藥知識看作是封建社會的“上層建筑”，應(yīng)該隨封建社會的消滅而被消滅。這一錯誤觀點流傳很廣，并得到一些人的支持，成為有些衛(wèi)生行政部門的干部實行排擠和逐步消滅中醫(yī)的理論依據(jù)，從而引起廣大的中醫(yī)和人民群眾的不滿。特別是１９５１年５月１日衛(wèi)生部公布的《中醫(yī)師暫行條例》及實施細則，與１９５２年１０月４日公布的《中醫(yī)師考試暫行辦法》，均規(guī)定了一些不切實際的要求和過于苛刻的辦法，使大多數(shù)中醫(yī)不能合法執(zhí)業(yè)。在國家實行公費醫(yī)療制度中，中醫(yī)藥治療費用不能報銷，中醫(yī)無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。１９５１年１２月，衛(wèi)生部發(fā)出的《關(guān)于組織中醫(yī)進修學(xué)校及進修班的通知》，盡管目的是組織中醫(yī)進修業(yè)務(wù)，但講授的大都是西醫(yī)課程。對中醫(yī)的提高和改造要求過高過急，不是從保持中醫(yī)傳統(tǒng)的理論和醫(yī)療特色出發(fā)來發(fā)展中醫(yī)，而是錯誤地認為中醫(yī)必將被西醫(yī)代替，由城市到鄉(xiāng)村，由鄉(xiāng)村走向自然淘汰。
當(dāng)時，由中央衛(wèi)生部直接領(lǐng)導(dǎo)的中醫(yī)師資格審查，僅就華北地區(qū)６８個縣來講，竟有９０％以上的中醫(yī)師被認為是“不合格”的。對中醫(yī)師的考試，由于多為西醫(yī)內(nèi)容，使得大多數(shù)中醫(yī)師被淘汰。如在天津中醫(yī)師考試中，其結(jié)果僅有１／１０的中醫(yī)師通過。在高等教育中沒有中醫(yī)藥這一學(xué)科，使得中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)問題沒有著落。
針對當(dāng)時普遍存在的認為中醫(yī)不科學(xué)而歧視、排斥中醫(yī)的現(xiàn)象，毛澤東在１９５４年就及時糾正說：“中醫(yī)對我國人民的貢獻是很大的，中國有六萬萬人口，是世界上人口最多的國家，我國人民所以能夠生衍繁殖，日益興盛，當(dāng)然有許多原因，但衛(wèi)生保健事業(yè)所起的作用是其中重要原因之一，這方面首先應(yīng)歸功于中醫(yī)�！彼终f：“中西醫(yī)比較起來，中醫(yī)有幾千年的歷史，而西醫(yī)傳入中國不過幾十年，直到今天我國人民疾病診療仍靠中醫(yī)的仍占五萬萬以上，依靠西醫(yī)的則僅數(shù)千萬（而且多半在城市里)。因此，若就中國有史以來的衛(wèi)生教育事業(yè)來說，中醫(yī)的貢獻與功勞是很大的。祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)若干年來，不僅未被發(fā)揚，反而受到輕視與排斥，對中央關(guān)于團結(jié)中西醫(yī)的指示未貫徹，中西醫(yī)的真正團結(jié)還未解決，這是錯誤的，這個問題一定要解決，錯誤一定要糾正。首先各級衛(wèi)生行政部門思想上要改變�！�
１９５５年，毛澤東在一次會上又嚴肅指出：幾年來，都解放了，唱戲的也得到了解放，但是中醫(yī)還沒得到解放。中醫(yī)進修西醫(yī)化了�？床黄鹬嗅t(yī)藥，是奴顏婢膝奴才式的資產(chǎn)階級思想。
為了全面糾正影響中西醫(yī)團結(jié)的錯誤傾向，毛澤東和黨中央采取了一系列重大措施。１９５４年１１月，中共中央批轉(zhuǎn)國務(wù)院文委黨組《關(guān)于改進中醫(yī)工作的報告》。衛(wèi)生部于１９５５年２月２日發(fā)出《關(guān)于取消禁止中醫(yī)使用白紙?zhí)幏揭?guī)定的通知》，旨在取消對中醫(yī)行醫(yī)的限制。１９５６年１１月２７日，衛(wèi)生部發(fā)布了《關(guān)于廢除中醫(yī)師暫行條例的通令》�！锻睢贩Q：本部在１９５１年５月１日公布的《中醫(yī)師暫行條例》，與黨的中醫(yī)政策精神相違背，使中醫(yī)工作受到嚴重損害，特此宣布廢除。
１９５４年下半年，北京、天津、上海等大城市的各大醫(yī)院，開始吸收中醫(yī)參加工作，并設(shè)置中醫(yī)門診和中醫(yī)病床，公費醫(yī)療也明確規(guī)定中醫(yī)看病吃藥準(zhǔn)予報銷。據(jù)１９５８年統(tǒng)計，當(dāng)時全國已建立了３００多家中醫(yī)醫(yī)院。在黨的中醫(yī)政策的指引下，從中央到地方的各級衛(wèi)生行政機關(guān)，吸收中醫(yī)參加領(lǐng)導(dǎo)工作并設(shè)置中醫(yī)管理機構(gòu)，從而極大地提高了中醫(yī)的政治地位。
毛澤東風(fēng)趣地對施今墨說：“你們同行是不是冤家��？”
毛澤東不僅關(guān)心著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，而且還與許多名醫(yī)都有交往，請他們看病，甚至與他們親切長談。有一次，毛澤東宴請一些知名人士，其中就有北京四大名中醫(yī)之一的施今墨先生。施今墨與著名西醫(yī)專家黃家駟、林巧稚等同桌。毛澤東風(fēng)趣地對施今墨說：“你很有名啊，我在年輕時就聽說過你。你們同行是不是冤家��？”施今墨回答：“主席，我們團結(jié)得很好，互相很尊重。”毛澤東聽了很高興。
１９５５年，上海名中醫(yī)章次公先生被調(diào)到衛(wèi)生部任中醫(yī)顧問。不久，中央“四老”之一的林伯渠患病頗重，
呃逆月余不止，章次公赴治，三劑藥治好了林伯渠。中央辦公廳一位同志在閑談時對毛澤東說：“衛(wèi)生部新來了一位老中醫(yī)章老，那醫(yī)術(shù)可神了……”接著又將林老案例講給毛澤東聽。毛澤東高興地說：“我早對你們講過，中醫(yī)不比西醫(yī)差嘛，你們還不信。”過了幾天，毛澤東身體不適，指名請章次公為他看病。此后，毛澤東曾兩次約請章次公徹夜長談中醫(yī)學(xué)。他看過不少中醫(yī)書，提了許多問題，章次公均對答如流，毛澤東會心地說了一句：“難得之高士也�！�
１９５７年夏天，中共中央在青島召開各省、市、自治區(qū)黨委書記會議。其間，毛澤東到海水浴場游泳時，不慎得了
感冒，加上
失眠的困擾，病情日漸嚴重。隨行的保健醫(yī)生用西藥治療，效果不好。中共山東省委第一書記舒同得知后，便推薦山東著名的老中醫(yī)劉惠民給毛澤東看病。因為劉惠民大夫開起藥方來多用一般醫(yī)生不太敢用的毒性較強的藥材，因此，保健醫(yī)生和毛澤東身邊的工作人員都表示擔(dān)心，不同意毛澤東吃。劉惠民也因事關(guān)重大而心有顧忌，一再表示：“藥方可以開，但必須由舒書記的夫人親自跟我去藥店抓藥、親自煎藥，并親自看著主席喝下去才行�！�
面對兩種截然不同的意見，舒同當(dāng)即表示：“劉大夫治感冒的藥我吃過，的確很靈。他要求由我的愛人給主席煎藥，我同意。萬一有問題，由我們夫妻負責(zé)。”
最后，征求毛澤東自己的意見。毛澤東雖在病中，但仍不失幽默地說：“舒同同志擔(dān)保了的，我不怕！”
于是，舒同的夫人石瀾便在這樣一種特殊的背景下，擔(dān)當(dāng)起了為毛澤東抓藥、煎藥的特殊任務(wù)。
３天后，毛澤東的感冒癥狀完全消失了，而且睡眠也逐漸好起來。毛澤東感到特別高興。
毛澤東問起劉大夫的藥方里有一味“
酸棗仁”是起什么作用的，為什么要“生、熟合起來搗”。
舒同夫人石瀾回答：“藥用的酸棗仁，數(shù)陜北的最好。當(dāng)年在延安，主席您住過的那個楊家?guī)X滿山都是酸棗樹。我們常去摘一些酸棗回來，放在衣兜里當(dāng)水果吃。酸棗仁這東西，生吃能提神，炒熟了吃能安神。生、熟搗碎入藥，就能同時發(fā)揮兩種作用，平衡中樞神經(jīng)。所以您不僅感冒好了，睡眠也好了。這正是劉大夫的高明之處呀！”
毛澤東聽后哈哈大笑，對坐在一旁的舒同說：“看看，你的夫人講得多細，將來可以改行當(dāng)醫(yī)生了！”１１月，毛澤東應(yīng)邀赴莫斯科參加世界各國共產(chǎn)黨和工人黨代表大會，劉惠民被指定為保健醫(yī)生，隨同毛澤東前往。
１９５９年冬，劉惠民為毛澤東診治感冒。在開處方時，毛澤東忽然提了個問題，問劉惠民民間常說的“上火”怎樣解釋。劉惠民用中醫(yī)理論解釋后，毛澤東笑著說：你講的這些我不懂啊，你看怎么辦？劉惠民略微思索一下，回答說：“西醫(yī)學(xué)了中醫(yī)，再用中醫(yī)的話講出來，主席就懂了�！泵珴蓶|聽后，非常高興地站起來，說：“對嘍，所以我說，關(guān)鍵的問題在于西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)。”
毛澤東接受中醫(yī)治療最精彩的一幕是針撥治療白內(nèi)障。１９７４年底，毛澤東患
老年性白內(nèi)障，雙目已近失明。經(jīng)過慎重考慮，中央決定由中國中醫(yī)研究院著名眼科專家唐由之為毛澤東實施針撥術(shù)。中醫(yī)傳統(tǒng)方法中有一種“金針撥障法”，民間失傳已久，但該方法已由中國中醫(yī)研究院繼承下來并有所發(fā)展和改進，唐由之是主要負責(zé)專家。毛澤東知道后，欣然同意做手術(shù)。
１９７５年７月２３日，唐由之順利地完成了這一手術(shù)。在手術(shù)過程中，毛澤東示意播放古典樂曲《
滿江紅》，其心率、血壓一直正常。
做了白內(nèi)障手術(shù)后，需要休息幾天，但毛澤東只隔一天就忙著看起書來，唐由之勸阻不住。毛澤東看了一會兒，果然感到眼睛不舒服，便停下來說：“唐由之啊，我們的爭論，你勝利啦！”他還伸出右手食指和中指做了一個“Ｖ”字形手勢。唐由之說：“主席，您亦勝利了，因為您要我們用中醫(yī)中藥的知識和西醫(yī)西藥的知識結(jié)合起來，今天給主席做的白內(nèi)障手術(shù)，就是在這種思想指引下研究成功的�！泵珴蓶|聽后會意地笑了。
毛澤東：“祝針灸萬歲！”
中國的針灸，已有２０００多年的歷史。針灸的起源，可能比藥引還要早，是我國最寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)之一。針灸療法以操作簡單、應(yīng)用廣泛、療效迅速、安全經(jīng)濟等特點，深受廣大人民群眾的歡迎。針灸療法在中國人民對疾病的斗爭中發(fā)揮了巨大作用，促進了我國醫(yī)療保健事業(yè)的發(fā)展。但是，自西醫(yī)傳入中國以來，由于崇洋媚外思想的影響，有一些人忽視廣大人民群眾對針灸治病的實際需要，一味地說中醫(yī)針灸“落后”、“不科學(xué)”，是“土東西”，全盤加以否定。
毛澤東熟讀史書，對歷史上針灸的治療作用非常了解。他在讀司馬遷的《史記·扁
鵲倉公列傳》時就知道，約在公元前５世紀的扁鵲，用針刺法使
昏迷不省人事的“尸蹶”病人蘇醒過來，經(jīng)過其他綜合治療，使病人完全康復(fù)，被譽為“起死回生”的妙術(shù)�！逗鬂h書·華佗傳》里，也記載有華佗用針灸治曹操頑固的“頭風(fēng)”。毛澤東在讀《舊唐書》時，熟悉名醫(yī)甄權(quán)的傳記，當(dāng)時魯州刺史庫狄苦于“風(fēng)痛”，兩手無法拉弓射箭，雖經(jīng)不少醫(yī)生治療均未奏效，后請甄權(quán)診視。甄權(quán)認為只需針刺一次即能痊愈。果然在針刺“肩髁”穴后，兩手即能引弓而射。《宋史·許希傳》里也講到宋仁宗的病被許希用針刺醫(yī)好。這些史書所述，都給毛澤東留下了深刻的印象。
１９世紀以后，清政府對針灸療法蠻橫地加以排斥和打擊，并于１８２２年下令永遠停止在“太醫(yī)院”中施行針灸療法。從此針灸被當(dāng)成“土東西”而被忽視。
新中國成立后，毛澤東主張對包括針灸術(shù)在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以批判地吸收繼承。他認為：“針灸是中醫(yī)里的精華，要好好地推廣、研究，它將來的發(fā)展前途很廣�！�
１９５５年４月，毛澤東在杭州邀請著名針灸專家、衛(wèi)生部副部長朱璉一道吃晚飯。在跟朱璉談天的時候，毛澤東說起了她的《新針灸學(xué)》一書。這本書是３月２３日送呈毛澤東的。毛澤東不但全看了，而且頗為贊同其中說到的針灸與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論發(fā)展的關(guān)系。毛澤東對朱璉說：“巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動學(xué)說的理論，對針灸治病的神秘提供了解釋的鑰匙。反過來針灸又能夠給它提供豐富的實際材料。如進一步研究，一定可以發(fā)揮更大的效果，豐富與充實現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)，研究針灸，對醫(yī)學(xué)理論的改革將發(fā)生極大的作用，是嗎？”他征詢朱璉的看法，朱璉肯定地回答說是的。毛澤東也頻頻點頭：“很好，醫(yī)學(xué)理論的確要改革。”
開飯了，菜有幾盤，卻不奢侈。大家都舉起面前的酒杯。毛澤東也站起來，舉杯說：“今天--”他沉吟著，該說什么祝酒詞呢？
葉子龍接過話說：“今天祝各界大團結(jié)萬歲。”
毛澤東說：“不是。今天--是祝針灸萬歲！”他環(huán)顧幾個在座的大夫，自己先喝了一口酒，接著說：“你們不要以為針灸是土東西。針灸不是土東西，針灸是科學(xué)的，將來各國都要用它�！�
他打手勢讓大家都坐下，自己也放下了酒杯，接著說道：“中醫(yī)的經(jīng)驗，需要有西醫(yī)參加整理，單靠中醫(yī)本身是很難整理的啊。”
在毛澤東的鼓勵和支持下，朱璉著的《新針灸學(xué)》被譯成數(shù)國文字，在國外出版發(fā)行。
在毛澤東“針灸是科學(xué)的”正確思想指引下，中國的針灸療法獲得了飛躍發(fā)展。針灸不僅在民間廣泛地流傳和應(yīng)用，滿足了人民群眾醫(yī)療上的需要，而且不斷走出國門，受到世界各國人民的重視和信賴。
１９７１年７月，美國《紐約時報》駐華盛頓辦事處主任詹姆斯·雷斯頓來華訪問�！都~約時報》是美國的一份大型傳統(tǒng)日報，以及時、準(zhǔn)確、權(quán)威而著稱。該報十分重視選擇頭版要聞，對于較長的文章，經(jīng)常是第一段登在頭版，其余部分則登在后面。詹姆斯是美國資深記者，擅長時政報道，獲過多次新聞大獎。這年７月，詹姆斯被派往中國采訪，在北京參觀了很多單位，包括到中醫(yī)院參觀針灸治療。他在訪問中不幸患上闌尾炎，在北京一家醫(yī)院接受闌尾切除手術(shù)治療。當(dāng)時周恩來指示：一定要把手術(shù)做好，千萬不能感染。術(shù)
中使用的是常規(guī)藥物麻醉。術(shù)后他感到腹部不適，便接受了針灸治療�；孛绹�，詹姆斯于７月２６日在《紐約時報》頭版發(fā)了一篇報道，標(biāo)題是《現(xiàn)在讓我告訴你們我在北京的手術(shù)》，頭版只登了一小段，而文章的主要部分登在第６版上，正題為《現(xiàn)在讓我告訴你們我在北京的闌尾切除手術(shù)》，文章占了將近一整版，并配有作者訪問北京一家中醫(yī)院針灸診療室的
照片。詹姆斯當(dāng)時已經(jīng)６２歲，由于他的不平凡的經(jīng)歷和《紐約時報》在新聞界中的地位，在一般美國人心中，像這樣的記者寫出的文章可信度是極高的。動手術(shù)可用小小的銀針來麻醉，病人不覺疼痛，還可治療好多病，沒有毒副作用，這在西方可是從來沒有過的神奇事。當(dāng)時又正值白宮剛剛宣布尼克松總統(tǒng)將于１９７２年訪華，美國公眾對東方大國--中國有一種神秘感，從而使針灸醫(yī)術(shù)的神奇療效在美國民眾中引發(fā)了濃厚興趣。
１９７２年，尼克松首次率團訪華，參觀了中國的“針刺麻醉”胸外科做肺切除手術(shù)，神經(jīng)外科做顱腦腫瘤的切除手術(shù)，看到病人都在清醒的狀態(tài)下接受開胸、開顱等大型手術(shù)，感到十分驚奇，難以理解。在向尼克松贈送的禮品中，還有一本外文出版社出版的英文版《中國針刺麻醉》一書。代表團返美后紛紛宣傳“針刺麻醉”的神奇，再一次引起美國民眾的濃厚興趣，特別是美國醫(yī)務(wù)界對中國針灸醫(yī)術(shù)開始有學(xué)習(xí)的愿望。中醫(yī)針灸也隨之傳入美國，并在世界上產(chǎn)生了“中醫(yī)熱”和“針灸熱”。
目前，世界上許多國家和地區(qū)設(shè)立了中醫(yī)藥機構(gòu)，中醫(yī)藥正逐步走向國際化，實現(xiàn)了毛澤東的夙愿。
－－－－－－－－－－－想法是好的,問題建國后培養(yǎng)出了中醫(yī)大師嗎?
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本帖最后由 卡其 于 2013/10/29 22:04 編輯 quanxiangyun.cn/zhicheng/打！砸！搶！破四舊！忘了嗎？
咱們這種論壇，遠離政治，還是不要提到“毛”的好。
－－－－－－－－－－－真希望方舟子之流看到此文章~
－－－－－－－－－－－問題是只有老毛一人支持中醫(yī)，下面衛(wèi)生部的西醫(yī)老爺們陽奉陰為，他們在文革被批斗，
改革開放后，西醫(yī)老爺們又當(dāng)政執(zhí)權(quán)，中醫(yī)又邊緣化
－－－－－－－－－－－建國初，除毛公之外的幾乎所有的開國元勛首腦都反對中醫(yī)，奇怪，怎么會產(chǎn)生如此激烈的想法和行動。若非毛公硬挺中醫(yī)，中醫(yī)在中國的命運如何就兩說��！
現(xiàn)在居然還有真正學(xué)中醫(yī)的及中醫(yī)愛好者對毛公的態(tài)度卻令人尋味，滑稽！毛公所言平生兩件事，第二件真正是開天辟地的，不過還要至少一百年才會有更多人懂！
大宗師，升天，人間世，輪回！
－－－－－－－－－－－毛的私人醫(yī)生李志綏似乎不是中醫(yī)師哦！
－－－－－－－－－－－毛公也是神,跟創(chuàng)中醫(yī)之圣人一樣啊!!
－－－－－－－－－－－中醫(yī)要真實，就要徹底埋葬毛尸，他是陰險狡詐的化身，也是江湖游醫(yī)坑人拐騙的化身
－－－－－－－－－－－中國民族存在的根本原因，似乎是無政府主義
無政府主義是個好東西
曹操殺了華佗，沒人說他不是
