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醫(yī)師交流:劉東軍《易演傷寒論》揭示第300條所謂“少陰病五六日自利”的物質(zhì)原因。

本帖最后由 破解仲景 于 2011/3/1 22:16 編輯 quanxiangyun.cn/hushi/


摘自中醫(yī)武將創(chuàng)世巨著《劉東軍易演傷寒論》。致信:liuqing6715115@163。com索取電子版《劉東軍易演傷寒論》

http://user.qzone.qq。com/465269586/infocenter

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  《傷寒論》原文第300條:少陰病,脈微細(xì)沉、但欲臥、汗出不煩、自欲吐,至五六日自利,復(fù)煩躁不得臥寐者,死。
  劉東軍注解:本條一切癥狀是有著特定的物理結(jié)構(gòu)所致。既少陰病乃是復(fù)卦主卦宇宙,致使人體宇宙在陽氣初動(dòng)階段即承受五圈層的陰性寒水之壓力。陽氣的空間是被壓縮的,故脈微細(xì)而沉。人欲臥。出汗也不是內(nèi)熱發(fā)動(dòng)的通身面汗。而應(yīng)該是下體浸出之汗。自欲吐者,屬于少陰火煎厥欲出,與少陰病發(fā)熱同一道理,少陰主卦結(jié)構(gòu)使然;



圖一如下:

手太陰遁卦加臨。形成圖二所示意結(jié)構(gòu):

此遁卦結(jié)構(gòu)的外四圈陰爻豁然開朗,氣上悠利。兩種卦結(jié)構(gòu)的結(jié)合勢(shì)必影響人體少陰復(fù)卦原有的致病陰陽結(jié)構(gòu)。致使原來的復(fù)卦外五圈陰爻隨遁卦結(jié)構(gòu)的開釋而開釋。故此說少陰病,至五六日而自利。此自利是上自利。非下利也。也就是說,不是腹瀉,而是一種說介于噴嚏與咳嗽的一種大出氣跡象。也是《內(nèi)經(jīng)》中所謂“得后與氣則快然如衰”的一種出氣過程的表現(xiàn)。是本復(fù)卦少陰病的五運(yùn)行之氣中的木生之氣受到外層宇宙既六氣結(jié)構(gòu)的輪換加臨后因?yàn)榇蟓h(huán)境的改變而促進(jìn)自身得以解釋得一種過程。因此,人體宇宙外五層陰氣開釋后,復(fù)卦主導(dǎo)的本少陰病亦應(yīng)當(dāng)自解。脈微細(xì)而沉應(yīng)當(dāng)改為浮虛而大。若能臥寐者、而不煩躁者,說明陰氣未因遁卦外自利主而散絕。少陰病因此而自解。但若煩躁不得眠者,說明陰絕而不能讓此位“金行乘水”也。火為木之標(biāo),水為金之標(biāo),外陰散而金強(qiáng)行做水。《平脈法》故曰逆。此條言復(fù)煩躁不得臥寐者,既逆,既死也。
另外,余就本條如何加快和促進(jìn)本復(fù)卦少陰病的主導(dǎo)卦體向遁卦,姤卦加速行進(jìn)以便盡早令遁卦加臨的問題有如下設(shè)想:
一:脈數(shù)者,戌時(shí)后,用三黃片削下。促使剝卦結(jié)構(gòu)輪換加速。

:戌時(shí)上用302條麻黃附子甘草湯微發(fā)汗揭發(fā)剝卦的表部陰爻促使剝卦迅速形成。
三:第一方案執(zhí)行后,在次日的午時(shí)用301條的麻黃細(xì)辛附子湯主之與復(fù)卦兌沖。

:一旦出現(xiàn)腹脹不大便的觀卦加臨跡象,立即用小承氣湯促成否卦加臨;繼而用四逆散迅速促成遁卦加臨的勢(shì)態(tài)。
歷代注解醫(yī)家均稱“五六日后復(fù)見自利是陰盛陽虛更甚”,實(shí)為大謬特謬人摸象耳,不知《傷寒論》基本立論既宇宙特定結(jié)構(gòu)數(shù)象轉(zhuǎn)換常識(shí)也。云:差之毫厘,尚謬以千里。況乎盲人摸象乎?不知五六日自利為少陰病逢遁卦欲自解有生之象;皆不知少陰病至五六日自利遇遁卦外解后復(fù)煩躁不得寐而死也?仲景圣書,實(shí)已被1800年來注家辱沒矣



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    發(fā)表于 2011/3/2 08:37|只看該作者
    能不能把你的整本書發(fā)出來。這樣也利于后學(xué)者。
    -----------  此君在qq群里公然宣稱在自己診所接診的時(shí)候“就是要先給有錢的人看,沒錢的、錢少的一邊兒先呆著去!绷砀F小子我對(duì)他是肅然起敬,憤而退群。。。。。
    -----------
    玉馬墜兒 發(fā)表于 2011/3/2 09:12
    此君在qq群里公然宣稱在自己診所接診的時(shí)候“就是要先給有錢的人看,沒錢的、錢少的一邊兒先呆著去。” ...

    自命“中醫(yī)武將”,文章牽強(qiáng)附會(huì)嘩眾取寵,迫不急待謀名利雙收之嘴臉躍然紙上。大凡功力深厚的醫(yī)者,首先就要有悲天憫人的良品。這等浮躁之輩,怎么可能有真知灼見呢?

    -----------我剛開始被他畫的圖吸引了,雖然言辭表述不夠嚴(yán)謹(jǐn),但是給大家理解傷寒論提供了一種思路。關(guān)于破解傷寒論的文章,前一段時(shí)間有個(gè)山西“李保柱”先生也提出了自己獨(dú)特見解。我覺得只要能治病救人,采用什么模型推演并不重要,關(guān)鍵看效果。
    -----------看不太懂
    -----------暈暈。。。。。。。。
    為了利益如此胡編亂造。
    貶低歷代經(jīng)方家來抬高自己,還有這樣的人?黃元御辱罵溫病學(xué)毒流千古,你看黃元御的文字組合,飄灑自如一氣呵成,一代狀元之才,不看醫(yī)術(shù),其文章就能夠吸引人的。
    你看看你自己寫出來的東西,鬼都看不懂,什么亂七八糟的東西
    -----------這個(gè),難道生理上解釋不通么?非要用卦解?

    少陰病,脈微細(xì)而沉,但欲寐,

    少陰病脈微細(xì),是陽氣微,細(xì)是津液不足。

    而沉是在少陰病的基礎(chǔ)上,脈沉,則整體精不足。危亡的癥狀。

    汗出不煩,自欲吐,

    此二條皆陽欲脫之象。

    至五六日,自利,

    這是陰脫


    復(fù)躁

    燥而不煩為陽脫

    不得臥寐者,


    陰陽已離

    陰陽已離,豈能不死?

    何必從卦解?

    自己定義了一堆卦理,設(shè)定了一個(gè)模型,然后說古人是按照你這個(gè)模型來寫書的。

    這叫夜郎自大。

    歷代醫(yī)家的注解,雖可能與我的注解略有不同,但看病就是看病,辯證就是辯證。不是玩八卦。

    雖然醫(yī)易同源,但不可以用你設(shè)定的六十四卦模型去強(qiáng)行解釋傷寒論。


    ----------- 本帖最后由 儒釋道 于 2011/3/9 19:14 編輯 quanxiangyun.cn/zhuyuan/

    補(bǔ)充:
    上條,至五六日自利復(fù)

    有的書上寫,至五六日自利

    這是什么差別呢?
    之前陰脫陽脫。如果脫了之后歸于平靜,則還有救。

    只是陰陽脫后,反而煩躁的,則陰陽絕離。

    自利是陰脫,陰脫之后煩躁,則是陰陽最后脫離的癥狀。

    有的書上只寫“燥”,有的書上寫“煩躁”,但不妨礙病情辯證和推理。

    假的中醫(yī)大師,真的不是一點(diǎn)點(diǎn)的多啊。

    ...
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