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中醫(yī)學(xué)子:疑難病典型治案三則

張流秀
(渝東南虎溪樓掌紋研究中心 重慶409902)

[關(guān)鍵詞]  積水;截癱;癲狂;新中醫(yī);醫(yī)案

疑難病體現(xiàn)在“疑”與“難”兩個(gè)方面,其中疑是表示病機(jī)錯(cuò)綜復(fù)雜,難以一見(jiàn)知;難則表明疾病的深重頑固,不易出手即效。但是新中醫(yī)可以很好地指導(dǎo)對(duì)疑難疾病的診斷與治療。所謂新中醫(yī),作為一套全新的醫(yī)學(xué)理論體系,既是對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的繼承和發(fā)展,也是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐的修正與圓融,是通天、地、人三才環(huán)境之大道,從基礎(chǔ)到臨床足可改變現(xiàn)行整個(gè)停滯落后、漏洞百出、不能自圓其說(shuō)的中醫(yī)理論體系。茲公開(kāi)新中醫(yī)指導(dǎo)下的三則疑難病典型治案以饗讀者。

1 積  水
患者:楊姓病患,男,49歲,重慶市秀山縣石耶鎮(zhèn)人,2006年6月15日接診。
望診:面色晦滯,呼吸淺表,咳痰粘膩,手腳高度水腫,大腹下墜有松懈感,胸如桶狀,舌淡苔白,脈無(wú)從拿到,十指全無(wú)甲印。
查診:秀山縣人民醫(yī)院2006年3月21日超聲檢查提示:1、肝大;2、膽囊增大,不排除膽囊息肉;3、左側(cè)胸腔性積液。3月22日,愛(ài)克斯線(xiàn)檢查意見(jiàn):1、雙肺Ⅲ型結(jié)核;2、雙肺氣腫;3、雙下胸腔增厚、粗糙、積液;4、主動(dòng)脈曲。
湘西自治州人民醫(yī)院超聲科2006年3月23日超聲提示:1、膽囊壁增厚、毛糙,膽汁濃稠;2、左側(cè)胸腔大量積液。
2006年6月9日,秀山縣人民醫(yī)院超聲檢查提示:1、肝下垂;2、腹腔積液;3、左側(cè)胸腔積液;4、膽囊壁增厚。
診斷:1、病位 面色晦滯,病在腎;呼吸表淺,病在肺、腎;手腳水腫,病在心;胸如桶狀,病在肺、心、腎、肝;大腹下墜,病在脾。
2、病質(zhì) 大腹下墜有松懈感,嚴(yán)重動(dòng)力不足而下陷;舌淡苔白,十甲無(wú)甲印,手腳高度水腫,能量水平不夠且營(yíng)郁。
3、病邪 面色晦滯,咳痰粘膩,有痰濕;手腳水腫,胸腔腹腔積液,有積水。
辨證:氣虛下陷,陽(yáng)虛水積。
治法:益氣升陷,助陽(yáng)利水。
選藥:1、還正 益氣升陷,可選黃芪、白術(shù)甘草、升麻、葛根、桔梗,益氣還須行氣,選草果;釋能助陽(yáng),可選附子、吳茱萸、茴香,釋能還須通營(yíng)達(dá)衛(wèi),最宜桂枝。
  2、祛邪 滲水通地,選茯苓、澤瀉、白茅根、滑石;稍稍通天散水,選生;化粘膩痰,選栝樓仁、桔梗,桔梗尚寓含提壺揭蓋、增加尿量作用。
處方:  黃芪30克  白術(shù)30克  升麻18克  葛根30克  
桔梗15克  桂枝30克  附子60克  草果15克  
吳茱萸6克 小茴香15克 茯苓30克 澤瀉30克
白茅根40克 滑石30克 栝樓仁30克 甘草6克  
生姜6片
結(jié)果:服藥當(dāng)晚,尿量大增,次日得以飲食增加。效不更方,連進(jìn)5劑,積水痊愈。
按:積水是人體內(nèi)水分代謝發(fā)生流通障礙的結(jié)果,有肌膚性積水和臟器性積水之分。肌膚性積水通常和人天通障礙有關(guān),多從局部水腫開(kāi)始,如肢端水腫、面部水腫等,然后可以迅速發(fā)展到全身性水腫。其病機(jī)多責(zé)之于外邪所致?tīng)I(yíng)郁和(或)衛(wèi)虛,治療常以通營(yíng)達(dá)衛(wèi),用藥如桂枝,外邪較為明顯,則必須施以汗法,用藥如麻黃、荊芥羌活等。本案四肢遠(yuǎn)端肌膚性積水,主要是內(nèi)營(yíng)不達(dá)外衛(wèi)所致,外邪已不明顯,故用桂枝通營(yíng)達(dá)衛(wèi),不著重用發(fā)汗之藥。
臟器性積水通常和人地通或人人通障礙有關(guān),多是局部性,很少有全身性發(fā)生,如胸腔積液、腎積水、肝腹水等等。其病機(jī)多責(zé)之于嚴(yán)重能量或動(dòng)力不足、動(dòng)力受阻、血分淤滯或這幾種的交錯(cuò)。治宜溫陽(yáng)或益氣利水、行氣或活血利水,甚或攻逐水飲等。本案胸腔和腹腔積液皆屬臟器性積水,主要是能量不足以蒸化、動(dòng)力不足以推動(dòng)所致,故滲利水液以治標(biāo),益氣助陽(yáng)以治本,從而獲得臨床治愈。

2 截  癱
患者:石姓病患,男,23歲,重慶市秀山縣孝溪鄉(xiāng)人,2007年2月20日上午接診。
望診:體格壯實(shí),面色青暗,黑睛上位,頭手不安分;舌淡苔白,多言興奮;十指粗壯,兩拇、食指有微小甲。粌手掌紋簡(jiǎn)潔,左掌生命線(xiàn)下肢位置有折疊;兩下肢癱瘓,完全無(wú)法動(dòng)彈。
查診:脈微洪而按之軟;棉簽刺激腳心,反應(yīng)遲鈍。
問(wèn)診:其父告,患兒平素喜吃肥膩,每日睡早起早;一年以前患上癲癇病,一月一發(fā),發(fā)時(shí)都在凌晨5時(shí)左右;今晨5點(diǎn)多起床,患兒自己發(fā)覺(jué)下肢搭不起力,似乎連知覺(jué)都完全喪失,將其抱起,卻即放即倒而不能坐,刺激下肢,沒(méi)有感覺(jué),遂著急。
因問(wèn):患兒最近可曾手yin頻頻?其父回:不清楚,只是按農(nóng)村風(fēng)俗,年三十晚和初一停了兩天治癲癇的中藥。再問(wèn):患兒昨天做過(guò)什么?停兩天癲癇病藥斷不至于發(fā)生這個(gè)截癱;卦疲簩(duì)了,昨天他硬要跟著父母和親戚去上墳,在墳地邊又唱又跳,自鬧自?shī)剩恐袩o(wú)人。
診斷:1、病位 面色青暗,病在肝、腎;黑睛上位,頭手不安分,多言興奮,本有癲癇,上實(shí)下虛,病在下。
2、病質(zhì) 舌淡苔白,兩拇、食指微小甲印,能量水平不均衡。兩下肢癱瘓,完全無(wú)法動(dòng)彈,動(dòng)力失暢。
3、病邪 昨天雨后起晴,地濕陰寒,尤以墳區(qū)更甚。患兒患癲癇病,本來(lái)就陽(yáng)不歸元,上盛下虛,加之跳鬧耗能,因而導(dǎo)致下肢能量不足以抵抗地濕陰寒。陰寒襲下使下肢經(jīng)脈流通發(fā)生障礙,至次日凌晨天寒最盛之時(shí),發(fā)生截癱不用。
辨證:陰寒侵襲,經(jīng)脈凝滯。
治法:激發(fā)能量,通經(jīng)暢血。
選法:1、推摩經(jīng)絡(luò) 選足陽(yáng)明胃、足太陰脾二經(jīng),以指、掌推拿按摩。
      2、針刺穴位 選足三里、豐隆和三陰交三穴,以銀針平補(bǔ)平瀉深刺強(qiáng)刺激。
3、刺血拔罐 選委中穴,以三棱針深刺出血,血停拔罐,拔血約5毫升。
結(jié)果:當(dāng)即推摩經(jīng)絡(luò)、針刺穴位,中途即能被動(dòng)登腿,但尚不能自主回縮。觀察一晚,再?zèng)Q定刺血拔罐與否。當(dāng)晚,孰料患兒已能坐起,次日早竟已完全無(wú)事。
按:現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)認(rèn)為,截癱是人體脊髓橫斷性病變所引起的相應(yīng)節(jié)段以下神經(jīng)機(jī)能障礙,臨床主要表現(xiàn)為兩下肢癱瘓,同時(shí)伴有感覺(jué)減退或消失和大小便潴留或失禁,多見(jiàn)于脊髓外傷、炎癥和腫瘤等形質(zhì)性疾病,臨床很難治愈。本案截癱在凌晨睡中忽然形成,若非外傷,則應(yīng)屬于氣質(zhì)性疾病表現(xiàn),盡管與形質(zhì)性疾病所致截癱無(wú)甚區(qū)別,卻到底并不屬于形質(zhì)性疾病范疇。氣質(zhì)性疾病,中醫(yī)視為“未病”,而治未病向?yàn)橹嗅t(yī)之所長(zhǎng)。中醫(yī)在經(jīng)典時(shí)期就堅(jiān)持:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂!本壓?因?yàn)椤安∫殉啥笏幹,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”!

3 癲  狂
花姓病患,女,新疆烏魯木齊市人,18歲,體質(zhì)胖,津質(zhì)足,月經(jīng)周期15天,量少,3天干凈。四年前因受驚恐而神識(shí)異常,幻視幻聽(tīng),胡言亂語(yǔ)。其母稱(chēng),病前腳臭,病后腳臭消失,右肩背還長(zhǎng)出八九;蛴不蜍浀陌毯蹣尤飧泶,軟者隨病情而消長(zhǎng),硬者至今一直不變;病中飲食不知飽足,常八九天精神亢奮,喋喋不休不入睡。平素性格孤僻,母親望女成鳳,精神壓力極大,潛意識(shí)里有逆反心理。每經(jīng)來(lái)癲狂嚴(yán)重,暴戾不拘。2007年6月15日初診,見(jiàn)愁眉苦臉,坐立不安,雙手抱頭叫痛,恐懼不欲見(jiàn)人,頭手冷汗淋漓,口涎清稀量多,大便每日1次但較干,掌紋細(xì)弱紊亂,其中右手掌智慧線(xiàn)有折斷,十甲皆有清晰甲印,六脈弦緊,舌淡紫,苔薄白。
處方:霜桑葉30g菊花15g桂枝15g白芍30g
川芎10g黃芩15g生姜30g大棗30g
小麥30g煅龍骨30g煅牡蠣30g甘草10g 
日一劑,先二劑。
二診見(jiàn)冷汗略少,余無(wú)變化。囑再服原方,卻遇月經(jīng)適來(lái),兩顴潮紅,狂證大發(fā),亂語(yǔ)急速,口涎四濺,粗魯不羈,怒喜無(wú)常,甚或打砸財(cái)物,以頭撞墻,難以控制。顯然,原本人地通障礙加重人人通障礙,而經(jīng)來(lái)陰虛挾瘀熱更加重頭腦能量郁積程度,促使精神亢奮、意識(shí)混亂、不能自控。
瘀熱問(wèn)題不能解決,人地通問(wèn)題不能解決,人人通則必不能根本解決。若只知按傳統(tǒng)方法認(rèn)為肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)而鎮(zhèn)肝熄風(fēng),逐痰開(kāi)竅,無(wú)異于揚(yáng)湯止沸。觀此前歷年諸醫(yī)處方,正是如此,麝香、熊膽犀角、朱砂全蝎、蜈蚣、天麻礞石、甘遂諸藥都用過(guò)很多,各種稀奇古怪的偏方單方也用過(guò)不少,終是黔技窮;還曾連續(xù)住過(guò)一年精神病醫(yī)院,結(jié)果依然。父母深受折磨,母親連工作都放棄了,但依然不忍心、甘心、死心,而四處求醫(yī),發(fā)心縱使傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。
終于打聽(tīng)到去歲西安一相同年齡精神病患為我等治愈,一家三口遂不顧路途遙遠(yuǎn)驅(qū)車(chē)不便,于6月14日趕來(lái)花燈歌舞之鄉(xiāng)求治。父母?jìng)ゴ蟾袆?dòng)天地,我等發(fā)心新醫(yī)治愈。于是以非常膽識(shí),按新中醫(yī)思路換方如次:
仁24g當(dāng)歸15g川芎15g赤芍30g
生地30g知母15g肉桂6g 桂枝10g
柴胡15g枳殼10g香附30g桔梗6g
牛膝90g大黃90g黃連10g黃柏15g
芒硝6g 遠(yuǎn)志15g菖蒲30g 甘草10g
日一劑,先二劑。
該方含桃仁承氣湯、血府逐瘀湯、黃連解毒湯、將軍國(guó)老湯、柴胡疏肝散與知柏地黃丸、定志丸、交泰丸等湯頭義。目的是破血通營(yíng)、滋陰降泄、交通心腎、疏郁安神,促使盡快人地通,以便同時(shí)迅速恢復(fù)人人通。
藥后,大便軟而量大,日3次, 冷汗減少,神識(shí)逐漸安寧,胡言亂語(yǔ)減少,口涎消失,已能入睡且睡得深沉。
22日診見(jiàn)面部正常,神識(shí)安寧,已無(wú)頭痛狀,偶爾已能作簡(jiǎn)短正常應(yīng)答,出乎大家意料。要求代藥回家,囑繼服方藥不變,漸改為2日1劑,服至下次月經(jīng)來(lái)前。23日早全家離開(kāi)花燈歌舞之鄉(xiāng)而打道回府。繼后,隔十天半月一次電話(huà)通報(bào),皆告知患女一切正常,月經(jīng)來(lái)時(shí)也同樣安然無(wú)恙,特別強(qiáng)調(diào),飯量已恢復(fù)正常,不再暴飲暴食。
按:癲狂病屬于人人通障礙所導(dǎo)致的神識(shí)疾病。神識(shí)疾病包括神病與識(shí)病,分別是精神和意識(shí)思維出現(xiàn)了病態(tài)異常。新中醫(yī)認(rèn)為,神是血液所藏能量精(營(yíng))的外現(xiàn),通常連稱(chēng)為“精神”,由心所主,精過(guò)旺(營(yíng)盛)則神有余,神有余則笑不休;精過(guò)少(營(yíng)虛)則神不足,神不足則易悲觀。精神明晰則神態(tài)安然,精神擾攘則神明胡亂,神明胡亂則“衣被不斂,言語(yǔ)善惡不避親疏”(《素問(wèn)•脈要精微論》);識(shí)是意識(shí)思維,由大腦(心包)所主。大腦藏知主識(shí)。知是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等所感知并受納儲(chǔ)存于大腦的事物影像、映像,識(shí)是大腦對(duì)這些影像、映像的進(jìn)一步回憶、認(rèn)知、判斷、演繹與組合,識(shí)通常表現(xiàn)或決定相應(yīng)的言語(yǔ)或行為。言行正常,表明識(shí)正常;言行異常,則意味著識(shí)異常。識(shí)異常,可由知引起,知可礙識(shí)而為所知障;也可由神引起,精神郁亢可以亂識(shí)。知礙識(shí)則性偏執(zhí),神亂識(shí)則病癲狂。精神抑郁表現(xiàn)為癲,精神亢盛表現(xiàn)為狂,而精神抑郁經(jīng)累積可為亢盛,精神亢盛經(jīng)發(fā)泄可退潮為抑郁。如此,癲狂之治可以大定也。精神抑郁之巔,宜通營(yíng)達(dá)衛(wèi),暢氣活血;精神亢盛之狂,宜破瘀涼營(yíng),大泄能量。由于癲可發(fā)展為狂,狂可跌落為癲,狂癲常交錯(cuò)相挾,因而在中醫(yī)源頭經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有《靈樞•癲狂第二十二》篇作癲狂合論。
從病位言,神識(shí)疾病當(dāng)然是心腦病,神病在心,識(shí)病在腦,并且腦病除了形質(zhì)性疾病外,基本都是心病所引起。心與腦的關(guān)系,從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所稱(chēng)“心腦血管疾病”也可略知一二。但“心腦血管疾病”是解剖或查診可以認(rèn)定的形質(zhì)性腦病,對(duì)于解剖或查診無(wú)法認(rèn)定的氣質(zhì)性腦病,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)只認(rèn)為最多和腦的心理意識(shí)有關(guān),卻不認(rèn)為和心有關(guān),這就造成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)其稱(chēng)為精神疾病的神識(shí)疾病治療的錯(cuò)誤。體制外臨床醫(yī)孫傳正在其《“神”與“神明”究竟系何物》的論文中,有過(guò)不乏情緒化的揭露,他說(shuō):“一些行動(dòng)異常的行為,如現(xiàn)在很大一部分的精神病并非由腦子出問(wèn)題而出現(xiàn),而是由于五臟的失調(diào)對(duì)心臟的影響而形成,如過(guò)度興奮很大部分是由心臟的陽(yáng)氣亢盛引起的,而使大腦處于一種異常興奮,我們中醫(yī)只要幾貼清心火肝火及補(bǔ)心的藥進(jìn)行調(diào)養(yǎng)就沒(méi)有什么問(wèn)題,而西醫(yī)就把這病當(dāng)作腦病來(lái)治,一直壓制你大腦興奮度,而這樣的壓制大腦活動(dòng)水平,使一個(gè)人處于非正常的抑制,難以形成正常的思維水平,他們給你開(kāi)的藥是幾年,這根本解決不了什么問(wèn)題,只會(huì)害死人!币蚨皬(qiáng)烈建議應(yīng)把精神病分為腦病和心病”,“精神病的認(rèn)定應(yīng)以經(jīng)過(guò)司法鑒定才可以送入精神病院,而且是在中醫(yī)沒(méi)有辦法調(diào)整的情況下。”“ 心病只需中醫(yī)調(diào)節(jié),而只有很小一部分腦病需入院讓西醫(yī)去作實(shí)驗(yàn)!痹谛轮嗅t(yī)看來(lái),這雖然情緒化,卻無(wú)疑是正確的。
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