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杏林簫客專集:《道醫(yī):甘露還是禍水?》

所謂道醫(yī),即道家醫(yī)學(xué)是也!道家醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容是什么?個人認(rèn)為,道家醫(yī)學(xué)=道家道術(shù)十中醫(yī)醫(yī)術(shù)。也就是說,其醫(yī)術(shù)部分,并沒有超出中醫(yī)的范疇。

    而道家道術(shù),不重文字,而重修證。修證到了相應(yīng)境界,一通百通;若無實修實證的功底,道術(shù)也就失其妙用。任你將《黃庭經(jīng)》、《悟真篇》讀得倒背如流,也依然是水中撈月,畫餅充饑。同樣一道符咒,內(nèi)功精純者與普通常人皆用之,效果有天壤之別!

    再者,真正精于道術(shù)者,不懂中醫(yī),也能治病,其法與中醫(yī)已毫不相關(guān),既不需要中醫(yī)理論,也不一定需要用中醫(yī)方法。古代修道之人,云游四海,攜一針灸足矣,自病自治,兼隨緣濟(jì)世。《子午流注-靈八法》即道家之學(xué),針灸是道醫(yī)喜用之術(shù),算是與中醫(yī)較搭界的技術(shù)吧。

    《陰符經(jīng)》中說:天地,萬物之盜。萬物,人之盜。人,萬物之盜。道家內(nèi)證之學(xué),乃奪天地造化之事。故修道之人,必積累功德,方能悟道證道得道。心地不純,不行善積德者,必修而無成,且最終易走火入魔,功敗垂成。其它的宗教,常四處游說,拉人入教,唯道家避之不及。即使有誠心入道者,也必經(jīng)重重考驗,方才收錄。

    修道之難,萬里挑一。《靈寶畢法》中,將十魔九難說得十分詳細(xì)。道家常說:“天機(jī)不可泄露”;“所傳非人,必遭天譴”!至秘之學(xué),豈可傳于至為粗陋之人?

    道醫(yī)納入中醫(yī),其結(jié)果將是:道醫(yī)沒培養(yǎng)出幾個人,騙子倒生出一大群。80年代氣功熱潮中出現(xiàn)的混亂,就是前車之鑒!如果再加上道家符咒,命理,風(fēng)水之類,造成的混亂,將有過之而無不及。

    一旦有了典型事件,有人就可大做文章,只需對上面輕言一句:雖然中醫(yī)在歷史上起過作用,但已不適合時代的精神了。關(guān)鍵時候的一句讒言,中醫(yī)就可能陷入滅頂之災(zāi),被連根拔起。

    漢朝的時候,某皇帝疑其弟有奪位之嫌,欲弒之,又恐被世人議論,于是,放縱驕縱之。直至其肆無忌憚,犯上作亂,方予以囚禁,后死于發(fā)配途中。------外表上看,仁至義盡,實際上卻殺人不見血!中醫(yī)正被處心積慮地算計......

    世上學(xué)者雖多,能成為愛因斯坦的,卻只有一個;世上中醫(yī)雖多,能成為道醫(yī)的,也只是會極個別之人;

    曲高和寡,尖端的東西永遠(yuǎn)是無法普及的!這是規(guī)律,若逆而行之,產(chǎn)生的將是變種與畸形!

    ------最后說一句:我反對的,不是道醫(yī),而是將道醫(yī)納入中醫(yī)教材!
-----------先生所言甚是!
-----------傳統(tǒng)中醫(yī)一般都是下學(xué)而上達(dá),是為大眾服務(wù)的,而悟道成醫(yī)是屬個人修煉范疇,不可也不會成為大眾教育體系。
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