中醫(yī)需要發(fā)動一場對內(nèi)的批判運動
——中醫(yī)“內(nèi)毒”不拔，拯救必然無望
作者：王世保
中醫(yī)目前在中國的生存已經(jīng)處于內(nèi)外交困的狀態(tài)，這是不爭的事實。面對這樣危險的局面，我們滿懷憂慮和熱情地去極力拯救中醫(yī)，受現(xiàn)實情境的影響，我們卻把更多的精力放在批判那些攻擊中醫(yī)的幾個廢醫(yī)論者身上。在互聯(lián)網(wǎng)上到處可見那些關(guān)心和熱愛中醫(yī)的人士對廢醫(yī)論者的漫罵與批判，但是這樣缺乏明智的行為就能拯救我們的中醫(yī)嗎？或者退一步講，這樣就能改善我們中醫(yī)的生存狀態(tài)嗎？
可以說，即使沒有那幾位反中醫(yī)的人士，中醫(yī)的生存狀況仍然會繼續(xù)惡化。我們批判張功耀、方舟子和何祚庥之流，最多只能消除那些顯示中醫(yī)快要消亡的征兆，而與中醫(yī)的生存的改善卻無太大的意義。
我們只看見了表象，卻沒有看到危機的本質(zhì)和核心。廢醫(yī)論者的出現(xiàn)恰是中醫(yī)內(nèi)部危機的征兆，我們應(yīng)該透過廢醫(yī)論者的表象看到中醫(yī)生存的內(nèi)在危機，這才是癥結(jié)的根本：真正的中醫(yī)生存危機來自于內(nèi)部，而不是外部。
一、中醫(yī)科學(xué)化的政策是導(dǎo)致廢醫(yī)論的罪魁禍首
2006年
中南大學(xué)教授張功耀以一篇要求廢除中醫(yī)的文章《告別中醫(yī)藥》，引發(fā)了至今仍在繼續(xù)的中醫(yī)存廢之爭。中醫(yī)學(xué)界對這個事件的反應(yīng)，多是主動地去圍攻張功耀的觀點，卻很少見到有更深層次的思考。事實上，這個事件由誰作為主角來發(fā)動并不重要，重要的是它必然要發(fā)生。這個事件反映了中醫(yī)在新中國成立后所實行的中醫(yī)政策是錯誤的，它導(dǎo)致了中醫(yī)在今天的衰敗。中醫(yī)已經(jīng)走向消亡的邊緣，這絕不是在危言聳聽，我們的鐵
桿中醫(yī)的隊伍只剩下3萬人了！
首先，國家衛(wèi)生部在1950年的全國第一次衛(wèi)生會議上確定了指導(dǎo)中國中醫(yī)發(fā)展的方針政策，那就是讓中醫(yī)走向科學(xué)化，到現(xiàn)在這個主導(dǎo)思想還是中國中醫(yī)政策的核心部分�？茖W(xué)化中醫(yī)在中醫(yī)不是科學(xué)的前提下，持著一種唯科學(xué)主義的態(tài)度，要求闡釋中醫(yī)的科學(xué)內(nèi)涵，并按著科學(xué)的標準改造中醫(yī)的理論和現(xiàn)實存在形態(tài)。
闡釋中醫(yī)的科學(xué)內(nèi)涵，不是在中醫(yī)理論里面去體悟中醫(yī)的本質(zhì)特征，而是用西醫(yī)理論來解釋中醫(yī)理論并從西醫(yī)理論里去尋找所謂的中醫(yī)的本質(zhì)。中醫(yī)的本質(zhì)存在于西醫(yī)里，這種把中醫(yī)的本質(zhì)異化成他者的行為是何等的荒唐與愚蠢！然而它卻寫進了2007年2月由中國國家十六個部委聯(lián)合下發(fā)的《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃綱要》(2006—2020年)里。
按著科學(xué)的思維方式、研究方法和理論形態(tài)來改造中醫(yī)，則完全是一種削足適履的做法。這種做法丟掉了中醫(yī)的思維方式，扭曲了中醫(yī)發(fā)展的自身規(guī)律，得到的只是一堆僵死的醫(yī)學(xué)教義和逐漸腐蝕中醫(yī)理論肌體的西醫(yī)理論。
在這個科學(xué)化中醫(yī)的政策指導(dǎo)下，現(xiàn)在全國各大中醫(yī)院校正在堅定的貫徹中醫(yī)科學(xué)化的方針；在國家科研資金的鼎立資助下，我國已經(jīng)培養(yǎng)了一大批科學(xué)化中醫(yī)的既得利益者和后備隊伍。這批人正在打著發(fā)展中醫(yī)的旗號加速挖掘著埋葬中醫(yī)的墳?zāi)埂?br >其次，國家中醫(yī)藥管理部門效仿西醫(yī)的管理模式，采取由國家全權(quán)控制，實行中醫(yī)
執(zhí)業(yè)醫(yī)師制度。這種制度在完全不顧中醫(yī)自身的來源途徑和教育特征的情況下，通過一紙正規(guī)院校的文憑把中醫(yī)的主要生力軍阻擋在中醫(yī)隊伍之外，既而導(dǎo)致了中醫(yī)隊伍的急劇萎縮。
采取中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師制度是在由國家培養(yǎng)的學(xué)院派中醫(yī)完全控制了中醫(yī)的管理權(quán)的情況下制定并實施的。這些學(xué)院派中醫(yī)按著學(xué)院的意識，根據(jù)自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容和出身的狀況來為中醫(yī)行業(yè)設(shè)限。沒有文憑，沒有學(xué)習(xí)西醫(yī)知識，那些真正能夠推動中醫(yī)發(fā)展的靠自學(xué)和師傳的中醫(yī)人士們就失去了行醫(yī)的機會，這是中醫(yī)最為慘重的損失。
在中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師制度的控制下，中醫(yī)失去了發(fā)展自己的主力軍，中醫(yī)隊伍不僅加劇了萎縮，也加劇了異化。
就是在這種錯誤的科學(xué)化中醫(yī)的政策指導(dǎo)下，近半個世紀以來，中醫(yī)不但沒有得到很好地發(fā)展，而是每況愈下：中醫(yī)隊伍的數(shù)量不斷萎縮，中醫(yī)隊伍的異化不斷加劇，中醫(yī)隊伍的整體醫(yī)療水平不斷下降，中醫(yī)的陣地逐漸變小。在這種憑臨滅絕的情況下，一直敵視中醫(yī)的科學(xué)主義者甚囂塵上，最終由張功耀提出了“告別中醫(yī)藥”的主張！
“2006廢醫(yī)事件”是中國實行錯誤的中醫(yī)科學(xué)化政策的結(jié)果，我們需要批判廢醫(yī)論，但是我們更需要批判導(dǎo)致廢醫(yī)論的罪魁禍首——中醫(yī)科學(xué)化政策。
二、中醫(yī)內(nèi)在“毒素”的幾個組成部分
正是這種科學(xué)化中醫(yī)的政策導(dǎo)致中醫(yī)走向衰敗，而廢醫(yī)論的再一次提出只是中醫(yī)在當下生存危機的預(yù)示。因此，我們要想拯救中醫(yī)，就必須大力批判這種錯誤的中醫(yī)科學(xué)化政策。這種政策已經(jīng)在中醫(yī)內(nèi)部形成了大量的“毒素”，這些“毒素”正在不斷地擴散開來，欲置中醫(yī)于死地，這些正在危害中醫(yī)的“毒素”分別是：中醫(yī)科學(xué)化政策的制定者和管理者，學(xué)院派中醫(yī)中的科學(xué)派，中西醫(yī)結(jié)合論者。這三股勢力構(gòu)成了目前掌控中醫(yī)的主力。如果這三股勢力不被徹底轉(zhuǎn)化，中醫(yī)的“內(nèi)毒”不清，那么中醫(yī)的消亡也就指日可待，任何拯救中醫(yī)的努力都會在這三股“毒素”的作用下被消耗殆盡。
中醫(yī)科學(xué)化政策的制定者和管理者東西方兩種文明的差異造成了中國在近代處于被動挨打的局面，而這種局面形成了新中國崇拜科學(xué)的國家意識。在崇拜科學(xué)的國家意識的主導(dǎo)下，中醫(yī)科學(xué)化則成為了發(fā)展中醫(yī)的主要政策，進而成為了腐蝕中醫(yī)的最主要的內(nèi)在“毒素”。
國家主要的中醫(yī)藥管理機構(gòu)（諸如衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局)就是這種政策具體的制定者和執(zhí)行的指導(dǎo)者。只要那種不分文化類別的國家意識的指導(dǎo)不發(fā)生變化，無論是哪位衛(wèi)生部長、國家中醫(yī)藥管理局局長在位，恐怕都難以扭轉(zhuǎn)這種錯誤的科學(xué)化中醫(yī)政策主導(dǎo)中醫(yī)發(fā)展的局面。
學(xué)院派中醫(yī)中的科學(xué)派國家對中醫(yī)的管理權(quán)收歸中央控制以后，就在各個省市成立了中醫(yī)學(xué)院，中醫(yī)的來源一改過去由民間自主產(chǎn)生的局面，成為建國后主要由中醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)。
正是中醫(yī)學(xué)院主要由國家控制，它成為了國家意識在中醫(yī)領(lǐng)域的主要體現(xiàn)者。在國家中醫(yī)藥管理部門的主導(dǎo)下，各個中醫(yī)院校成為了科學(xué)化中醫(yī)的主要陣地。近半個世紀過去了，各大中醫(yī)院校在推行中醫(yī)科學(xué)化的過程中，培養(yǎng)了一大批中醫(yī)科學(xué)派的人士。這些人披著發(fā)展中醫(yī)的外衣，在院校內(nèi)一方面通過不斷地增加西醫(yī)的教育內(nèi)容，培養(yǎng)著那些具有科學(xué)化中醫(yī)能力卻無中醫(yī)看病能力的中醫(yī)學(xué)生，一方面通過申報大量的科學(xué)化中醫(yī)的無意義的項目，獲取國家的無償資助。
學(xué)院派中的科學(xué)派既是中醫(yī)科學(xué)化政策的具體執(zhí)行者，也是這種政策的既得利益者，他們成為了異化中醫(yī)的主力。如果不能把這些人的多數(shù)轉(zhuǎn)化過來，那么對中醫(yī)科學(xué)化政策的任何批判都沒有實際的意義。因此，從某種意義上說他們才是“毒害”中醫(yī)的“劇毒者”。
中西醫(yī)結(jié)合論者這里的中西醫(yī)結(jié)合不是指在臨床上中、西醫(yī)各自作為一種獨立的治療手段進行配合，而是指希望把兩種理論結(jié)合在一起，形成一種新的兼具中醫(yī)和西醫(yī)優(yōu)勢的醫(yī)學(xué)理論。
這種中西醫(yī)結(jié)合的主觀愿望是好的，但是它卻是一種沒有任何理論根據(jù)的主觀臆想。每一種事物作為獨立的整體，必然有著自己內(nèi)在矛盾的兩面。中醫(yī)的優(yōu)點也正好成就了它的缺點，優(yōu)缺點本是共存亡的。當我們在希望去掉中醫(yī)的缺點，只留其優(yōu)點時，它的優(yōu)點也隨著被取消了。同時，任何一種理論都有自己完整的理論框架，它的每一部分也只有在這個框架中才是其所是，具有其內(nèi)在的意義。當我們把另外一種完全不相容的理論框架的一部分嵌入這個框架時，那么這個異類的部分必然會失去其原本的意義，遭到異體的排斥。因此，這么多年來，有那么多的中西醫(yī)結(jié)合人士在搞中西醫(yī)結(jié)合，卻沒見著一種具有積極的臨床意義的中西醫(yī)結(jié)合理論。他們發(fā)布出來的多是不倫不類的理論“怪胎”和沒有任何臨床意義的廢話。
事實上，那些中醫(yī)科學(xué)派也是中西醫(yī)結(jié)合的一個主要表現(xiàn)形式，這種主觀臆斷的行為不僅浪費了國家大量的人、財、物力，也導(dǎo)致了中醫(yī)異化的加劇。
三、中醫(yī)需要發(fā)動一場對內(nèi)的批判運動
中醫(yī)科學(xué)化的“邪毒”已經(jīng)深入中醫(yī)的“臟腑”，處于奄奄一息狀態(tài)的中醫(yī)能實現(xiàn)自救嗎？對于那些反對中醫(yī)的外部力量，他們只有在中醫(yī)處于勢微的狀態(tài)下才能甚囂塵上，一旦中醫(yī)自己強大起來，他們就會不攻自滅。
因此，中醫(yī)學(xué)界現(xiàn)在最緊要的任務(wù)不是團結(jié)起來一致去反對那些所謂的廢醫(yī)論者，而是要揭開中醫(yī)的內(nèi)幕，把斗爭的方向指向?qū)е轮嗅t(yī)異化和衰亡的中醫(yī)科學(xué)化政策，這種政策的制定者、管理者和執(zhí)行者才是葬送中醫(yī)的真正的元兇。
廣大的中醫(yī)同仁們！我們不需要團結(jié)他們，他們只是混進中醫(yī)隊伍里的狡猾的狼群，他們正在中醫(yī)不自知的情況下吃掉中醫(yī)！他們才是導(dǎo)致中醫(yī)病危的“毒素”！他們必須受到無情的批判！他們必須徹底拋棄異化中醫(yī)的觀念！
中醫(yī)內(nèi)毒不拔，拯救必然無望！
廣大的中醫(yī)同仁們，擦亮你們的雙眼，拿起鐵錘擊打這個消滅中醫(yī)的中醫(yī)科學(xué)化政策吧！我們只有拿起強有力的批判武器，才能真正地轉(zhuǎn)化他們，改變現(xiàn)行的錯誤的政策，把中醫(yī)從死亡的邊緣拉扯出來，實現(xiàn)中醫(yī)在新的歷史時期的偉大復(fù)興！
廣大的中醫(yī)同仁們，拿起你們的批判武器，我們一起奮斗吧！
－－－－－－－－－－－寫的好，支持！
－－－－－－－－－－－這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，關(guān)系到中華民族生死存亡的問題。
－－－－－－－－－－－不為良醫(yī)，便為良相。
