200年 PK 5000年
——何祚庥將成千秋罪人
何祚庥和余秋雨的較量
還記得我小時(shí)生了病，爸爸媽媽常帶我去看中醫(yī)。那時(shí)我對(duì)“中醫(yī)”的理解就是兩個(gè)字組成的一個(gè)簡(jiǎn)單的詞——給人看病治病的中國(guó)醫(yī)生。后來，我知道了中醫(yī)其實(shí)是中華民族的國(guó)粹，是幾千年來中國(guó)醫(yī)生用中草藥預(yù)防和治療疾病的醫(yī)學(xué)。
最近一段時(shí)間，媒體上有關(guān)中醫(yī)存廢的話題很熱，有人說中醫(yī)是國(guó)粹，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)；有人則說中醫(yī)理論是偽科學(xué)、中醫(yī)誤國(guó)，要廢棄中醫(yī)。雙方爭(zhēng)論莫衷一是。其中還有兩位大師級(jí)的名人接受了記者采訪時(shí)，對(duì)中醫(yī)發(fā)表了完全相左的兩種意見。一位是文化大師余秋雨，一位是中國(guó)科學(xué)院院士何祚庥。
余秋雨說我們老講四大發(fā)明，但是作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，我相信最早的發(fā)明是天文立法，第二作為一個(gè)人口大國(guó)，非常重要的發(fā)明肯定是中醫(yī)中藥。在中國(guó)，這么一個(gè)巨大的人口數(shù)字能夠延續(xù)下來，它需要有生理和物質(zhì)的一個(gè)載體，文化需要有載體，這個(gè)載體就和這個(gè)緊緊有關(guān)了，所以我肯定不同意取締中醫(yī)。
何祚庥說中醫(yī)學(xué)理論的主流是不科學(xué)的，存在基本判斷的錯(cuò)誤；中醫(yī)的陰陽(yáng)五行，簡(jiǎn)直不知所云，越聽越糊涂。應(yīng)該說中醫(yī)里的陰陽(yáng)五行是典型的偽科學(xué)�，F(xiàn)在批評(píng)中醫(yī)，就是為這種落后的生產(chǎn)力將來退出歷史舞臺(tái)創(chuàng)造條件，現(xiàn)在看中醫(yī)的人越來越少，這是歷史的必然。
在這個(gè)名人主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的時(shí)代，兩位大師級(jí)名人的說法讓人一頭霧水，像我這樣的80后，又不是學(xué)醫(yī)的，究竟應(yīng)該信誰(shuí)呢？正好我在參加養(yǎng)生健康管理師的學(xué)習(xí),帶著這樣的困惑,請(qǐng)教了成都市xx五行平衡健康學(xué)校和
成都中醫(yī)藥大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院、四川省中醫(yī)藥研究院等單位的一些在醫(yī)學(xué)、科學(xué)、文化和大健康領(lǐng)域頗有建樹的老師，結(jié)合查閱的一些資料，經(jīng)過認(rèn)證的思考，我的結(jié)論是：余秋雨對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)是客觀、理性、正確的，何祚庥對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)是意氣用事、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，其言論是完全錯(cuò)誤的。如果在我們國(guó)家未來的發(fā)展中，中醫(yī)真正被視為落后的生產(chǎn)力退出看病治病的歷史舞臺(tái)，何祚庥將成為人類歷史上的千秋罪人。
用200年的西醫(yī)否定5000年的中醫(yī)，沒有可比性
我的結(jié)論絕非危言聳聽，主要基于下面的理性論證：
一、現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)是200多年小白鼠吃出來的，而中醫(yī)是5000余年人吃出來的。用二百年的現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)否定集傳統(tǒng)與現(xiàn)代一體的中醫(yī)藥是最大的荒誕。中醫(yī)藥是人類在五千年同疾病作斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，中華兒女用億萬(wàn)生命為代價(jià)形成的醫(yī)療技術(shù)體系，采用了自然界12000余種天然藥物，形成了10萬(wàn)余種方劑，中藥、針灸及其它輔助治療手段相輔相成，至今仍然在為人類提供最低成本的健康關(guān)懷和疾病防治。而何祚庥推崇的西醫(yī)藥的發(fā)展只有200多年的臨床實(shí)驗(yàn)，以小白鼠等實(shí)驗(yàn)動(dòng)物為生命代價(jià)，最后用短短幾年的人體臨床實(shí)驗(yàn)觀察結(jié)果形成的醫(yī)療技術(shù)體系，醫(yī)療成本高不說，對(duì)人類在疾病治療上產(chǎn)生的副作用是長(zhǎng)期的、不可知的。例如西醫(yī)藥長(zhǎng)期采用抗菌素治療帶來的抗藥性和副作用。顯然，用二百年的所謂現(xiàn)代西醫(yī)藥PK五千年集傳統(tǒng)與現(xiàn)代一體的中醫(yī)藥，用加速的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)結(jié)果PK源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類臨床實(shí)踐積累，孰優(yōu)孰劣自見分曉。
二、發(fā)生在哈爾濱550萬(wàn)的天價(jià)醫(yī)藥費(fèi)的主角假如是何院士，并且假設(shè)何院士的全部家當(dāng)只有200萬(wàn)，何院士不知作何感想。中醫(yī)藥在新中國(guó)建立的前三十年對(duì)國(guó)人的健康關(guān)懷和疾病防治貢獻(xiàn)功不可抹。自
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)人一直被視為東亞病夫倍受列強(qiáng)欺負(fù)。1949年新中國(guó)建立后，醫(yī)療資源匱乏，但我們利用中醫(yī)藥防病治病的理論和技術(shù)體系，低成本、全覆蓋對(duì)國(guó)人提供健康關(guān)懷和疾病防治，用30年時(shí)間將人均壽命從建國(guó)前不到四十歲提高到上世紀(jì)70年代末的接近70歲，世界衛(wèi)生組織也認(rèn)為是一大奇跡。而改革開放以來我們扶強(qiáng)西醫(yī)藥，無(wú)視中醫(yī)藥的社會(huì)實(shí)踐，雖然形成了當(dāng)下的西醫(yī)教育、西醫(yī)院、西藥和醫(yī)生的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但老百姓看病貴、看病難的問題并未隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的持續(xù)增長(zhǎng)有所緩解，而且日益嚴(yán)重。被何祚庥打九十分的所謂科學(xué)的西醫(yī)藥，不敵他打十分的所謂偽科學(xué)的中醫(yī)藥為人民提供健康關(guān)懷和疾病防治效果說明，名人跨領(lǐng)域的無(wú)知無(wú)畏，與普通人沒什么兩樣，但可怕的是他利用權(quán)威和影響力，讓我們中國(guó)人在反偽科學(xué)的旗幟下再也看不起病。
三、中醫(yī)的核心理論是天人合一、陰陽(yáng)平衡。五行平衡健康學(xué)校的老師告訴我，中醫(yī)學(xué)是集中國(guó)傳統(tǒng)文化、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)和生命科學(xué)一體的獨(dú)特時(shí)空動(dòng)態(tài)醫(yī)學(xué)科學(xué)體系，他的指導(dǎo)思想是整體觀念、辨癥施治。中醫(yī)屬于中華文化，是存在數(shù)千年的客觀事實(shí)。中醫(yī)之道是對(duì)人體機(jī)能平衡和失衡做出客觀的、系統(tǒng)的、特異的評(píng)判，這種方向和方法是循理的、科學(xué)的，也正是現(xiàn)代西方自然醫(yī)學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)等新科學(xué)流派所發(fā)展追求和極力推崇的。而何祚庥卻妄斷中醫(yī)理論是偽科學(xué)，作為一個(gè)中科院的院士是極端不負(fù)責(zé)任的。中醫(yī)不是由五行來醫(yī)病，而是用五行平衡的思想、理念和思維方式，來認(rèn)識(shí)疾病，了解疾病，治療疾病，它的指導(dǎo)思想是整體觀念和辯癥施治。
中醫(yī)并沒有用教條的思想來治病，中醫(yī)也并沒有用分割的方法來治病，而西醫(yī)很多時(shí)候僅僅把人當(dāng)作機(jī)器來對(duì)待，把疾病當(dāng)作零件壞了來處理和換掉。中醫(yī)講究的是唯物觀和動(dòng)態(tài)平衡觀，也講究物質(zhì)的可分性，陰陽(yáng)之中再分陰陽(yáng)，五行中再分五行，比如土中也含木，也含金，含水，含火，它注重的是互相滋生，互相制約。
真正高明的大師不是用陰陽(yáng)五行來看病，而是用陰陽(yáng)五行平衡的理論和思想來治病，可能何老先生遇到是機(jī)械和教條的庸醫(yī)，并不是中醫(yī)理論不行，而是做中醫(yī)的該庸醫(yī)不行，在那個(gè)年代，在
氯霉素沒出來之前，西醫(yī)也沒有辦法呀。中國(guó)數(shù)千年來在大量戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫的情況下，中醫(yī)保證一個(gè)民族數(shù)千年的發(fā)展和人口的繁衍昌盛被何院士說成是“偽科學(xué)”是非�？尚Φ�！現(xiàn)代西醫(yī)藥很多問題也解決不了，并且耐藥性越來越嚴(yán)重，并且亂用藥、狂用藥的醫(yī)生不計(jì)其數(shù)，按何院士的思維方式，西醫(yī)是否該定為“偽科學(xué)”呢？
中醫(yī)的五行平衡學(xué)說也許永遠(yuǎn)是對(duì)的，也許有天會(huì)發(fā)生改變，它是老祖宗在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境和時(shí)空下給予的一個(gè)時(shí)代定位，表明這個(gè)醫(yī)療體系是由這5大元素構(gòu)成的，至于是五行還是七行并不重要，它的精髓在于“平衡”兩字。隨著時(shí)代的發(fā)展也許演變?yōu)榱谢蚱咝�，也許永遠(yuǎn)不變。
跨領(lǐng)域發(fā)表言論，不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家所為
何祚庥是中國(guó)科學(xué)界的悲哀。作為中國(guó)科學(xué)院的院士，一個(gè)享有社會(huì)知名度的科學(xué)家，他的一言一行都會(huì)在社會(huì)上引起關(guān)注。科學(xué)家都有其所專之長(zhǎng)，不是什么都會(huì)，什么都想去插一腳。而畢業(yè)于清華大學(xué)物理系的何院士，似乎和醫(yī)學(xué)沒有多大的關(guān)系，他所從事的工作，也沒有涉及到與醫(yī)學(xué)有關(guān)的研究，可見他發(fā)表這樣不負(fù)責(zé)任的言論，實(shí)為多此一舉，也為科學(xué)界人士臉上抹黑。
何祚庥名譽(yù)掃地?zé)o關(guān)緊要，但其一言一行的社會(huì)破壞作用卻是相當(dāng)大的。首先是誤導(dǎo)了80年后這一代社會(huì)的中堅(jiān)力量。在這個(gè)很浮躁的時(shí)代，80年后的人對(duì)“中醫(yī)”本就認(rèn)識(shí)不足，現(xiàn)在經(jīng)何院士的“科學(xué)謬論”傳播，就更加模糊不清，不知孰是孰非，導(dǎo)致中國(guó)年輕一代的對(duì)“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”產(chǎn)生懷疑，下意識(shí)地瞧不起“中醫(yī)”。
另外，何院士的言論還會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人更看不起病。本來看病難、看病貴成了中國(guó)“醫(yī)改”的“疑難雜癥”，其根本原因就是“西醫(yī)的高治療費(fèi)”造成的。如果真把“物美價(jià)廉”的“中醫(yī)”列入“偽科學(xué)”加以打壓甚至擯棄，那這種拯救了中國(guó)人五千年的傳統(tǒng)中醫(yī)將從我們生活中消失，人人看“西醫(yī)”，那中國(guó)人不得不花更多的錢看病。
再則，這種不負(fù)責(zé)的言論，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的否定。中醫(yī)是國(guó)粹，這得到了中國(guó)人普遍的認(rèn)同。余秋雨把“中醫(yī)”列入“四大發(fā)明”，就首先是肯定了中醫(yī)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的歷史地位。按何祚庥的“中醫(yī)偽科學(xué)理論”，那也就是否定了中國(guó)的文化傳承，否定了五千年的中國(guó)文化是“文化垃圾”，認(rèn)為中國(guó)五千年中醫(yī)文化是在走彎路。
實(shí)話實(shí)說
按何院士的論點(diǎn)，那么，他的祖祖輩輩生活在神州大地也是一種錯(cuò)誤。誰(shuí)會(huì)相信？何祚庥的祖先幾千年來都是在“西醫(yī)理論”的指導(dǎo)下“健康成長(zhǎng)”的呢？
－－－－－－－－－－－讀完此篇文章,深感善有理解中醫(yī)之,何氏僅憑一己之嘴快,大放厥詞,卻不顧為人之師表,至身份之不顧,實(shí)在有辱中華之國(guó)人臉面,損己,損民,損國(guó),嗚呼哀哉,非人也啊!
－－－－－－－－－－－當(dāng)我們?cè)?a class="channel_keylink" href="http://quanxiangyun.cn/tcm/2009/20090113021841_76186.shtml" target="_blank">盲目地肯定西方時(shí)，我們也在無(wú)知地否定自己，悲哀啊。
－－－－－－－－－－－提醒高層，此人將誤黨、誤國(guó)、誤民！��！
－－－－－－－－－－－無(wú)知者無(wú)畏,但作為科學(xué)院士其科學(xué)態(tài)度從何體現(xiàn)?其作為反發(fā)lun功斗士而出現(xiàn)民眾面前,其對(duì)中醫(yī)藥的破壞不可低估,
