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氣功導(dǎo)引:轉(zhuǎn)帖:阿龍講拳10

轉(zhuǎn)帖:阿龍講拳10

                                 轉(zhuǎn)載武術(shù)萬維網(wǎng)。
自 http://blog.sina。com。cn/s/blog_4c7b5bde01000bzz.html


如是我聞
    現(xiàn)在的推手完全都是動的練習(xí),沒有完完全全練這不動的練習(xí),所有推手的力量都在動的層面上根本體會不到那種不動的東西。楊澄蒲為什么厲害呢,因為他所有的關(guān)節(jié)、所有的肌肉能統(tǒng)一。這是不站樁的人永遠體會不到的,動的層面上所有的力量在靜止?fàn)顟B(tài)下都是很難發(fā)生變化的,都是慣性力量,全是爆發(fā)慣性力量。L老師水平再高也是動的層面上的力量,M老師動作再快再有力量再有爆發(fā)力,遇到推手的按住就動不了啦,抽不出手了,因為推手的力量是綿綿不斷的,有力源的,力源和力點是對應(yīng)的,不動(站樁練出來)的力量有這東西,動的(指沒有經(jīng)過站樁練習(xí)的)力量沒有這東西,一動肯定就拔根,一用勁雙腳就離地。鄭悟青、候春秀是真正的推手,他們的徒弟沒有一個能達到二人的境界。鄭先生之弟子xxx身上的勁跟L老師不一樣,xxx也有功夫,他棚你一下可以感覺到外面像打了氣的自行車內(nèi)胎,里面還有灌了的東西,L老師和M老師把沙袋打破也沒有這東西,完全是中國武術(shù)兩個體系的東西。這東西搭手后對人最有用,人的勁力變化對人最有用,最有效果,xxx有這個東西。但他推手的路線和間架有問題,指導(dǎo)思想不對,他是制人的支節(jié),支節(jié)往邊上跑了他還追著,這就不行了,這是大忌。推手直取中線、直取重心,路上遇到任何東西制這些東西,路上遇不到就直取中線、重心,這是王薌齋總結(jié)的方法。只有這樣才是正真的推手。所有的推手你還想(化圈)這樣,遇到有功夫的就來不了了,那是地方犯錯誤了。xxx有一句話,就這樣轉(zhuǎn)圈,誰犯錯誤誰輸,但遇到正真的推手這樣子根本就來不了。轉(zhuǎn)圈本來就不對,轉(zhuǎn)圈作為練習(xí)是對的,找這種感覺是對的。但是這個東西給誰說誰都不相信,兩個人試一下馬上見分曉了,對人最有用。王薌齋老說一句話:咱這東西就是對人有用。搭到你的手上你就動不了,直接就摸到你的腳后跟上,力量就到你的腳后跟上,動都動不了。
    原來形意拳在傳授過程中有些人練五行、十二形,練動作,老前輩在教的過程中看你這個人性格跟這個拳比較接近的時候,他就不教你動作了,就是站樁,幾年時間不教動作就是站樁,那是真教。你身上沒有那個東西就沒有辦法說,和教動作不一樣,動作畢竟是模仿性的東西。動作全是人為的東西,不是明心見性的東西,不是良知良能出來的東西。常先生回來,有練山西練形意拳者見常先生練,說這不對,但咱們再對也比不上這不對的,到底是誰不對?!
    我教蛋蛋不能讓你們倆知道,不是保守,教他為啥這樣慢慢教,因為我是在他的基礎(chǔ)上給他教,你們倆基礎(chǔ)跟他不一樣,一步一步這樣教,要不我給他教告訴你不能再教他,我給他說明白給你沒有說明白,你不知道我的想法,你不知道他的身體需要啥,這是系統(tǒng)工程。他所有的樁練完以后站起來就沒有想法,如果教他厲害的樁,他站不站都有想法。很多人站樁很有功夫,但他一見人就沒有那種沖動,想跟人切磋的沖動。他練的樁就是收心的,有時候站錯了,收不住他起來了,沒有站對他起來了,并不是他練這個就是要起來。有些樁身體再弱,只要站著就想沖動。戰(zhàn)斗用的樁跟收心用的樁是兩個類型的。過去人練拳先收心,因為這拳太厲害了,先要把心性收住。
    無一處用力。王薌齋說這個要不然理解不了,啥叫用力啥叫不用力,這是條件,指的什么。不用力指的是不用犟力,不用絕對力,不用濁力,不用這些力。你這樣不用力,老這樣老這樣,一會不知不覺的,這不叫用力。但你一上手就這樣站,這就是用力。同樣的一個東西,這個時候叫用力,那個時候就不叫用力。站樁一定要站的手飄起來才妙,一定要站的沒有東西才好。練拳的大部分人學(xué)問平常,導(dǎo)致了一個問題,閉門造車,固步自封,天底下就是我家拳好。很多人注金剛經(jīng),孫子兵法也有很多人注,F(xiàn)在練拳的人都不知道后胯是干啥呢,后胯是指南針,后胯是輪軸!轉(zhuǎn)腰都是錯的,一定要轉(zhuǎn)后胯。這就是判斷一個人練拳對于否的標(biāo)準(zhǔn)。這個東西就是起這個作用的,但他練的起了別的作用,那肯定不對,最起碼是遠了。有些人練的太極拳是架子,胯動不了,雙重;武氏太極拳就不一樣,厲害;吳氏太極拳分馬上和馬下拳,成馬步,腰胯一起轉(zhuǎn),沒有重心,這個腳在畫弧,缺少形意拳的步勢。這個燕形樁就很厲害,這里面有很激烈的東西,打人的東西很厲害。王薌齋很偉大,很多人就看不到他的背影,就不知道他一舉一動在弄啥吶。胸部任何時候都不用勁,腹部拉直,拉展。歇的時間不能太長,緩一下就趕緊下來,因為神經(jīng)有記憶,不能讓這種記憶記下來。氣于力合,呼吸的時候手腳都有反應(yīng)。
站樁的原理是先把心安住,先把心收回來,第二步是并著腳把上下勁站出來,在這個過程中左右勁也站出來了,前后勁最難了,前后勁不能絕對,就像呼吸最難一樣,王薌齋不講呼吸,呼吸在拳術(shù)里面很重要但不能講,前后勁很重要但不能單一,用前后勁必須有左右和上下勁配合著用。先把上下勁練出來,然后再把左右勁練出來,這是咱們樁的原理!所有的樁上下、左右、前后勁都有,正真的并住腳以后有這種起落的上下勁,這才是正真的上下勁,并住以后不穩(wěn),就是單一的上下勁,必須先有這種勁。并住腳,一手直一手曲在胸前(在身體的某一側(cè)),這樣站就有前后勁了,兩手曲抱在胸前一般都是練上下的勁。楊健候說:推手的時候你把肘給對方做個支點,把手騰出來(推手的時候換個點)。練拳得了解這些大師們怎么解決這個問題的,不能死守著師傅教的,這重要的很。就像胯這個問題,你要了解楊家、吳家、武家怎么解決的,陳氏是怎么解決的。陳氏那樣雙重的馬步蹲著,兩膀晃著是什么意思。動的再多對兩個人的對抗來說他不夠,他自己動的幅度已經(jīng)夠了,別人動是針對敵人在動,他是自己在那動。你看陳發(fā)科練的拳,架子就好(就能用,就厲害)。
    走摩擦步的時候頭盡量往起抬,起不來沒關(guān)系但要有那個意思。手按住不要收回來。這個拳沒有固定的練法,就跟上學(xué)一樣要一步一步的來,先這樣走,走的身形能控制了然后就走雙手齊出單手獨進,那是另外一個走法。要重新理解個東西,你現(xiàn)在這樣走有方向了,有個程式化的東西在里面,應(yīng)該是走著不往前走了,停在這了,或者是要往前走又變了,里面變了幾十次,不知道要去哪,勁力的無方向,等著敵人的力量來吶。全身不知道咋辦了,發(fā)動起來那種狀態(tài)。
樁上沒有功夫,盡量不練轉(zhuǎn)掌,樁上好不容易有些東西一轉(zhuǎn)就想著用了,走摩擦步是化勁不是散勁。八卦容易散勁,八卦化勁快但化不好就散了。我教自己人從來不提八卦、不提呼吸、不提好多東西,因為練這些東西要看著練。八卦快,厲害,散勁的原因是:樁上合的勁(走著走著容易流了)就像軍隊的紀(jì)律,八卦就是散兵(聽不清),這樣就很容易沒有紀(jì)律了,再讓人找回紀(jì)律、遵守紀(jì)律就比較難了。
槍法有個原則,看你是練還是用。用槍,手就不能離肋,不能滑把。演練可以扎槍,可以滑把;言谟玫臅r候出去就回不來了,別人一敲槍就點頭,槍怕點頭。王薌齋的槍是活的,他敢旋這一下,敢涮這一下,這都很難了。在那個唾沫星子把人淹死的年代,他敢創(chuàng)新,不容易。這次在xx學(xué)的六合槍里面有:臥槍,立槍,手身步,手身腿,纏坐槍,用身體纏住槍。
      拿自己的中線跟敵人周旋,牽掛,假借,騰挪,躲閃等等,把手空出來,別人拿手跟你玩,你手閑著身子就把這問題解決了。站樁的時候要調(diào)節(jié)所有的關(guān)節(jié)不較勁,要不就站不住了,既飽滿又穩(wěn)才行。身體和手沒有絕對的非要怎么樣,原來給你說手必須有這種東西,手跟身體要變,現(xiàn)在身體有東西了手不動,這些都要具備,并不是說一定要這樣或者一定要那樣。
      練拳要學(xué)原則,學(xué)原理,學(xué)正法(根本之法),不是具體的方法但又包含著具體的方法,但又不具體。悟――不出這些原則才是悟,脫離這些原則就不是這個東西了。每個人的見地不同,很容易想到別的地方去。不每個人練拳都不一樣,形式一樣可以。原則不一樣就不是這個東西了。站樁就是遵循原則生東西,就像種子放進地里,有水有養(yǎng)料,它就會長出來。你把種子放到石頭上還能長出來嗎?站樁必須間架結(jié)構(gòu)得對,心的位置得對,有一個不對都不對。對還有一個層次的問題,有的人對的程度好,有的人差點,如同種子長出來,有些茂盛,有些僅限于長出來而已。每個人站樁站的不一樣,有的人的關(guān)節(jié)也能打開,有的人打開的最合理,全身打開的比例最協(xié)調(diào),重量重心最協(xié)調(diào)。就像齒輪一樣,你這咯噔咯噔也能套上,有的人套的非常非常嚴(yán)絲合縫,非常合理,磨損、損耗最小,一點聲音都沒有,僅此而已。所有的關(guān)節(jié)、肌肉都是這樣有序,有序兩個字做到很難。要在生活中找符合拳理的那一點,如果找不著你就拿你的拳理套生活,讓拳生活化,這是秘訣!這樣等于你一天到晚都在練拳。沒有人為的增加負(fù)擔(dān)讓氣血處于一種自然狀態(tài)。
  單腿樁和雙腿樁勁不一樣,平步樁站的再有功夫站單腿樁也比較費勁,反之亦然。像王老師站單腿樁掖著胯站的舒展極了,但站平步樁就蹲不下去,xxx站平步站的好但站單腿樁就站不下去。人跟人不一樣,勁跟勁不一樣。平步樁不掖胯就站不住,實際上跟斜步樁已經(jīng)一樣了,掖胯后把重心調(diào)整到一個腳上,只是平步樁腿沒有出去斜步樁腿出去了。打人的時候,一個是腿出去(斜步樁),一個是腿不出去(并步樁,準(zhǔn)備邁出去)。并步樁膝蓋慢慢就夾住了,斜步樁也是這樣。手形:手腕伸直出來的勁主要是挑(提),手腕(拇指一側(cè)上挑,小指一側(cè)下壓)側(cè)曲出來的勁是往下沉,實際上是一樣的,因為沉的同時也能起來。但用法上不一樣,前者脆、冷、快,打人的時候用;后者沉,推手的時候能用。手指伸直并著,不能像武術(shù)運動員那樣,這樣力量能往出走。我們練拳,細致的東西多,要慢慢的知道,要不然把心思放到記憶這些東西上就錯了,沒辦法練拳了,所以要一點一點的慢慢的來。
  養(yǎng)心性的樁手心一定要朝里,收回來;技擊用的樁手心一定要朝外,放出去。一般人先養(yǎng)心性后求技擊。八卦掌現(xiàn)在都是走圈,會走的功夫會很大,不會走的走的稀里嘩啦的。勁不能懈了,這是最關(guān)鍵的。只能讓勁越來越好,不能讓勁越來越差。人也是一架精密的機器,聚了東西把它懈了再聚就難了。周鵬整理



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