羅國綱 清代著名醫(yī)家，臨證實踐家。字振召，號整齋。湖南人。約生于 清康熙末年,約卒于干隆末期,享年88.少習舉子業(yè)，喜讀醫(yī)書，自辦診所．辨證精細，論治靈活，頗多治驗。晚年輯成《羅氏會約醫(yī)鏡》二十卷（1789年) 清干隆五十四年大成堂刻本，擷取歷代醫(yī)籍精華，分類論述，首述脈法，次論治法精要、
傷寒、瘟疫、雜證、婦科、本草、兒科、瘡科及痘科，間附臨證考脈法及治療經(jīng)驗。所制新方，多切實用.記載著大量臨床驗方。<羅氏會約醫(yī)鏡>"會群籍之精蘊",集畢生之經(jīng)驗,融會貫通,會約而成.較為完整地反映了羅氏的主要學術思想.對治學、制方、用藥、論藥及著書等方面作了探討,認為對繼承發(fā)揚中醫(yī)學術、指導臨床實踐有所啟迪和裨益 。在養(yǎng)身方面，羅氏：說核
桃仁：“清心通腎，固精氣，烏須發(fā)�！笔茄a氣益血，養(yǎng)顏烏發(fā)之品。
黑芝麻還有烏發(fā)美顏作用，常吃可使
白發(fā)變黑。這主要是因為黑
芝麻“補精益血、滋補肝腎”所致。所以，
黑芝麻配以
扁豆、
核桃仁制菜，對于防止須發(fā)早白、肌膚干燥、面容暗淡無光具有良好的效果。
到表面見油，早服晚食。 又《羅氏會約醫(yī)鏡》曰：“蕓苔花搗敷乳
癰丹毒，皮膚皺紋，其效如神”。從現(xiàn)代營養(yǎng)美容學家則發(fā)現(xiàn)，菜花含有
多種維生素（
胡蘿卜素及鐵、鈣、鎂和磷等礦物質)，故而對細膩肌膚、駐顏悅容皆有奇效。 《羅氏會約醫(yī)鏡》：「
豬肉氣味最佳，能引人多吃飲食，長力氣，傍精神�！�
姜茶能治痢，糖茶能和胃；
菊花茶明目，燙茶傷五內(nèi)；飲后茶消食，酒后茶解醉；午茶長精神，晚茶難入睡；飯后茶漱口，潔齒除垢穢；空腹飲茶心里慌，隔夜剩茶傷脾胃；過量飲茶人黃瘦，淡茶溫飲保年壽。
難經(jīng)·四十難》云：“心主臭，故令鼻知香臭”。羅氏對生理解剖的認識：“以竅言之，肺也；而以用言之，心也。”說明肺開竅于鼻，心亦開竅于鼻也，心與肺相通。肺主表，心亦主表也。
羅氏會約醫(yī)鏡》 羅國綱 清 1721-1794年
自序
昔范文正有云︰“不為良相，愿為良醫(yī)。”誠以良相輔翼圣君，燮變理陰陽，俾群生咸安化
宇；良醫(yī)挽回造化，拯救困危，俾個疾悉登壽域。其權異，其濟世安民之心則一也。自軒岐
而下，《靈樞》《素問》之書，傳于奕世，后醫(yī)如仲景、河間、東垣、丹溪輩，皆能深究其理，
出所心得，成一家言。凡外感內(nèi)傷，業(yè)醫(yī)者循而用之，每著功效。然其得力處固多，而各持己見
偏誤者，亦間有之。越人張景岳起而辨論，有以見此道中純粹以精者之難其人也。（綱)何人 )
斯，敢著書立說以誤人哉？然有不容已于心者。憶自少治舉子業(yè)，即好讀醫(yī)書，朝夕研求，
意欲于世稍效一得于病患者。又思古人座右語︰“綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書。”余
家世處湘邑，不失敦篤，而吾父孤立，昆季多人，佐家政以司課讀者，綱居長，厥任尤重。因
督率群弟，奮志蕓窗，不數(shù)年而皆入庠序。己卯科，四弟國俊得膺多薦。已丑科，幸捷南
宮，叨館選。荷蒙皇上特恩，敕封三代。父母均享壽八旬余。生逢覃恩，邀錫封者十余年。
乙巳歲，復晉贈為承德郎，而（綱)亦與焉。一門之內(nèi)，恩榮四代，愧元以報，惟午夜抱慚而已。
（綱)今者七旬有余，優(yōu)游杖履，披覽醫(yī)書，隨境施方，其治痼疾以登壽域者，難以數(shù)記。恐后失傳，將平日所考脈法治法，得諸心而皮之手者，會約為一集。質諸高明，僉云明析簡確。
在深于醫(yī)者，不得視為陳言；即初學人，開卷亦可朗然。其于醫(yī)道，不無小補。綱是以付之梓，不數(shù)月而告成。
縉紳先生，俯賜弁言，褒榮華衰。倘摘其瑕而明教之，是尤（綱)之所濃望也夫﹗時干隆五十四年己酉歲孟冬月，敕封承德郎翰林院檢討加三級楚南上湘羅國綱振占氏自序
凡例
一、是書之作，因古來醫(yī)書最多，且有用詩詞歌賦體者，在初學固難遍閱，而淺學亦難
會悟。（綱)本《內(nèi)經(jīng)》，兼集名言，著為是書，名之曰《會約醫(yī)鏡》，差去群籍之精蘊，約千百言 為一二言云。
一、是書各癥敘論之內(nèi)，必明是病屬風、屬寒，屬表、屬里，屬虛、屬實，屬何經(jīng)、何臟之
類。以后照前論各方治之，不敢貽漏。 一、是書本生平之心得者以立言，不敢捃摭以競繁多，隱晦以彰深遠；務令一見能解， 以便取用。
一、是書所載某湯某丸，必詳明其癥之與脈若何，未敢孟浪。湯散下有書一新字者，是 （綱)照脈照癥制之，屢試屢驗者。
一、是書所載古方新方之后，詳明加減，不得謂病必無兼癥。緒方之上標題數(shù)字，以便
披閱，令人見是方治是病，不致誤月。
一、是書立論方略，必取其中正平穩(wěn)，切于病癥之治法者為要。詭僻之方，怪險之法， 毫不敢登。
一、是書于淺易之癥，必慮及深遠，不得仿本以貽后患。即有難措處者，亦必多方設法
以救之，不忍輕置之也。
一、是書于每癥之后，備揀古來調治單方，詳細廣集�？值胤帜媳�，有無各異；又恐荒
村僻野，難以辦藥，勢急事迫，即揀是癥單方用之，取效最捷。
一、是書所載單方，細為揣摩，必于脈之虛突，病之表里，俱無妨焉，方敢摘錄，閱者
詳之。
一、是書于癥之宜參者，或有未便，酌以他藥代之，亦不得已而變化之耳。至于
牛黃、 天
竹黃、
珊瑚、
琥珀之類，雖或有之，而不甚真，用之無益，故方內(nèi)不輕載焉。
一、是書詞句篇章，不能工雅，（綱)學淺故也。然亦只求明達，不尚虛文，閱者期我諒焉。
一、是書于脈法、治法、傷寒、瘟疫、雜癥、婦科、本草似為詳盡；至于兒科、痘科、
外科，備揀古來切要方論，無一不驗者，錄之以備取用。
卷之一 脈法
一、脈法論
凡古今之論脈者不一，
有深遠而不明者，有繁多而無用者，有簡略而不該者，有臆撰而 背謬者，
令人閱之，不惟不能朗然，且有用之而貽害者。
余于此道，已閱歷五十年矣，稍有 所會。故自生平診脈以來，
或勢危斷生，或身旺斷死，或斷三年死，或五月、或百日、或即日 死，無一之不驗者。此余之心得，初非可以言傳也。
余于后尺脈條勉強言之，亦不過明其概耳。但規(guī)矩準繩須當明析，庶不致有誤。今余備揀《內(nèi)經(jīng)》及歷代名賢最顯最約、決不可 少之脈訣，錄之于后，以便人取用，是由淺入深之道也。人能細意會之，亦可以無遺蘊矣。
卷之一
脈法二、
四字脈訣
（四字脈訣從來久矣，茲于缺者補之，訛者正之，復加注釋；文簡義該，實學人之醫(yī)鏡也。)
脈為血脈，百骸貫通。大會之地，寸口朝宗。
脈者，血脈也。血脈之中，氣道行焉。而經(jīng)曰︰“肺朝百脈，為脈之大會”。蓋肺如華
差，各經(jīng)皆處其下也。
上部為寸，中關下尺，三部九分，因人下指。
上屬陽，下屬陰，三部九分。人長，下指稍疏；人短，下指稍密。
心與胞絡，左寸之中，膻中與肺，右寸所應。（膻即胸也。) :
二寸居上，所謂上以候上也。故凡頭面、咽喉、口齒、頸項、肩背之病，皆候于此。
惟膽與肝，左關脈定；胃與脾脈，屬在右關。
二關居中，所謂中以候中也。故凡脅肋、腹背之疾，皆候于此。
膀胱及腎，左尺所認，小腸相火，屬在右腎。
二尺居下，所謂下以候下也。故凡腰膝、小腹、陰道、脛中之病，皆候于此。按《本
經(jīng)》曰︰“脈之上者應上，下者應下�！弊允搴驮譬U“心與小腸合于左寸，肺與大腸合于右
寸”，其謬甚矣。二腸皆下部之腑，小腸屬火，火居火位，故當配于下之右，以右腎乃元陽之
本也；大腸屬金，金水相從，故當配于下之左，以左臂乃真陰之舍也。欲察下部之水火者，
端在二尺。但二腸連胃氣，故《內(nèi)經(jīng)》亦不言其定處。但曰大腸、小腸，皆屬于胃，是又可于
胃察二腸之氣也。
關前一分，內(nèi)外所重。左為人迎，以候外因；右為氣口，可辨食癥。
上中下，一部三分。今曰關前一分，仍在關上，但前一分耳。左謂人迎，仍在肝膽脈
內(nèi)。緊甚則
傷風，（風中有寒。)宜發(fā)表。右謂氣口，仍在脾胃脈內(nèi)。緊甚則
傷食，宜消導。
（傷食脈于此辨。)
神門屬腎，而在關后；人無二脈，有死不二。
經(jīng)曰︰“上中無脈，下部有脈，雖困無害�！币詢沙邔偎�，為人之根本，所以稱神門
也。余生平斷人之生死亦在于是。上二部不論，于兩尺脈按之，至于將止未止之間，能滑 )
而過指，復有和緩之意，此人雖勢危，亦可以生。若兩頭雖動，全無神力，下不滑而過指者，
兩尺敗矣。或即日死，或即刻死，所必然者。若兩頭動而無神，而指下猶有一線之滑而欲
過者，或三年、或二年而止。若兩頭動而無神，而指下稍有一毫之滑而欲過又不能過者，或
半年、或旬日而危。此古今脈訣，無有明言之者。余能會之，有欲言而不能言者，姑言其
概，以俟人之神而明之也。（兩頭即尺之兩頭也。)
五臟不同，各有本脈。左寸之心，浮大而散。右寸之肺，浮澀而短。肝在左中，沉而弦長。
腎在左尺，沉石而濡。右關屬脾，脈象和緩。右尺相火，與心同斷。
此言五臟平脈。必知平脈，而后知病脈也。
若夫四時，亦有平脈，春弦、夏鉤，（即洪。)秋毛、冬、石。脾在四季，和緩不忒。
春屬肝木，木性弦。夏屬心火，火性洪。秋屬肺金，金性輕。（故曰毛。)冬屬腎水，
水凝如石。土旺于四季之末，各十八日。脾土居中，其性和緩。
凡診病脈，平旦為準，虛靜凝神，調息細審。
經(jīng)曰︰“診法常以平旦，飲食未進，氣血未亂，乃可診有過（過即病也。)之脈�！碧撿o其
心，凝神于指，稠勻自己氣息，細審病者之源，言不可忽也。
一呼（氣出)。一吸，（氣入)。
合為一息。脈來四至，平和無疑。閏以太息，五至亦宜。
三至為遲，遲則為冷。六至為數(shù)，數(shù)則為熱。
醫(yī)者一呼脈再至，一吸脈再至，一息四至。而五至亦曰宜者，何也？蓋以人之氣息，三
息中有一息之長，名為太息，如歷家三歲一閏也。至于性急之人，脈亦急，常有五至，不足
異也。若一息三至為遲，主冷病。一息六至為數(shù)，主熱病。倘再遲再數(shù)，皆死脈也。
遲數(shù)既明，浮沉須別。浮沉遲數(shù)，辨內(nèi)外因。外因于天，內(nèi)因于人。太過不及，脈中可分。
外因風、寒、暑、濕、燥、火六氣之邪，脈多洪大、緊數(shù)、弦長、滑實，而太過矣。內(nèi)因
喜傷心，怒傷肝，憂思傷脾，恐傷腎，驚傷心，七情之過，脈必虛微、細弱、短澀、濡芤，
而不及矣。 一脈一形，各有主病。脈有相兼，須當細論。
卷之一脈法
三、二十七種脈象
浮脈︰輕手即見，泛泛在上，如水之漂木，全在水面也。
洪脈︰如洪水之洪，有波濤洶涌之象，即大脈也，即鉤脈也。
虛脈︰浮而無力，且大且遲也。
散脈︰亦浮而無力，按之如無，比虛更甚。
芤脈︰狀如蔥管，浮沉二候易見，中取正在空處，非絕無也；但比之浮沉，則無力耳。
濡脈︰浮而小且軟也。
微脈︰似濡，則更甚矣。欲絕非絕、似有若無八字傳神。
革脈︰浮而且弦且芤，外急內(nèi)虛，狀如鼓革。
以上七脈，兼乎浮者，宜于浮脈中察而辨之。
沉脈︰在下，重按乃得，與筋骨相應，如石之墜于水底也。
伏脈︰沉之極也。沉脈在筋骨之間，伏脈則推筋著骨而后可見。
牢脈︰沉而有力，且大且長也。（與革脈之浮取而得者不同。)
實脈︰浮中沉三候，皆有力，更甚于牢脈也。
弱脈︰沉而極細軟也。
細脈︰沉細而直且軟也。（弱細二脈與上虛脈、濡脈、微脈相似，但上三者見于浮部，此二 者見于沉部。
以上五脈，兼乎沉者，宜于沉脈中察而辨之。 遲脈︰一息三至，往來遲漫，為不及之象。
緩脈︰即平脈之有胃氣也，一息四至，往來和勻也。
澀脈︰遲滯不利，如雨落沙上，來有形去無蹤也。
結脈︰遲來，而時有一止也。
代脈︰遲而中止，且有定數(shù)，如四時禪代，不愆其期也。
以上四脈，兼乎遲者，宜于遲脈中察而辨之。
數(shù)脈︰一息六至，往來急數(shù)，為太過之象。
滑脈︰滑而溜利，如珠走盤，如泥鰍在手。
緊脈︰緊急有力，切繩極似。
促脈︰數(shù)而時有一止，如疾行而蹶也。
動脈︰形如豆粒，厥厥動搖，兩頭俱俯，中間高起，故短如豆。（仲景云︰“陽動則汗出，陰動則
發(fā)熱。”由是則尺寸皆有動脈，謂獨見于關者。誤矣。)
以上四脈，兼乎數(shù)者，宜于數(shù)脈中察而辨之。
短脈︰短縮之象，不及本位。
長脈︰相引之象，過于本位。
弦脈︰長而端直，狀類弓弦�！穑ù魍冈哗U關不診短，若短脈見于關上，是上不通于寸為陽絕， 下不通于尺為陰絕，死亡之脈也。)
以上三脈，非浮沉遲數(shù)可括，故別列于此。
]卷之一脈法
四、二十七種脈證
浮脈主表，腑病所居。有力為風，無力血虛。
相兼脈又稱復合脈主證：浮遲表冷，浮數(shù)風熱。浮緊風寒，浮緩風濕。六腑屬陽，其應在表。浮而有力，風邪盛也；無力，陰血虧也。浮主表，遲主冷；浮而 遲，為表冷也。浮主風，數(shù)主熱；浮而數(shù)，為風熱也。緊為寒，浮而緊，為風寒也。緩主濕， 浮而緩，為風濕也。浮虛
傷暑，浮芤失血，浮洪虛火，浮微勞極，浮濡陰虛，浮散虛劇，浮弦痰飲，浮滑痰熱。 暑傷氣，氣虛則脈虛。芤屬失血，如
吐血、下血之類。洪主火，洪而浮，為虛火。微為氣血俱虛，故主勞極。血屬陰，浮而濡為陰虛。虛極，故如散亡。弦為風木之象，浮而弦，乃風痰也�；魈担闊崽狄��！痣m曰浮為在表，然亦有風寒外感者，脈見緊數(shù)，而略兼乎浮，便是表邪。上文中亦有非是表癥，若一概因浮而表之，則大害矣。其有浮大弦硬之極至四倍以上者，《內(nèi)經(jīng)》謂之關格，此非有神之謂，乃真陰虛極，而陽亢無根，大兇之兆也，不可不知。
沉脈主里，為寒為積。有力痰食，無力氣郁。
相兼脈又稱復合脈主證：
沉遲虛寒，沉數(shù)伏熱，沉緊冷痛，沉緩水蓄。 五臟屬陰，其應在里。沉者陰象也，積者臟病也，故為寒積。沉而有力，有形之物凝滯于內(nèi)；沉而無力，無形之氣郁結干中。沉遲皆屬陰，所以虛寒，凡身冷、厥逆、洞泄、精寒等癥見焉。沉而數(shù)，自熱伏也。緊主諸癰，亦主冷，得之沉分，非冷痛乎﹗濕脈緩，今沉而緩，當水蓄矣。 沉牢痼冷，沉實極熱，沉弱陰虧，沉細虛濕，沉弦飲痛，沉滑食滯，沉伏吐利，陰毒
積聚。寒脈牢固。實脈三部皆強，故為極熱。沉弱無力，陰虧也。細為不足，亦主濕浸。弦主飲，亦主諸痛。滑雖主痰，若在脾部沉分，為食滯也。寸伏則吐，尺伏則利。在陰癥傷寒則為陰毒積聚。○沉脈屬里，然必察其有力無力，以辨虛實。沉而實者，多氣停積滯，宜消宜攻。沉而虛者，因陽不達，因氣不舒，陽虛氣陷者，宜溫宜補。其有寒邪外感，陽為陰蔽，脈見沉緊而數(shù)，骯臟
頭痛身熱等癥者，正屬外邪，亦不可表；以沉為里，或用溫散可也。（遲脈兼癥以下新補)遲脈主臟，陰盛陽虧。沉遲里虛，浮遲表寒。氣寒不行，血寒凝滯。遲兼滑大，風痰頑痹。遲而細小，泄痛拘攣。
遲脈主臟，有陰而少陽也。遲見于表里，可見內(nèi)外虛寒。陽分遲，則氣滯則痛；陰分（統(tǒng)論遲脈治法) 遲，則血凝而閉。滑大而遲，風痰流于身體。遲而細小，虛寒見于
泄瀉。 ○脈來遲慢者，總由元氣不充， 只可補養(yǎng)，不可妄旋攻擊。
（數(shù)脈兼癥)數(shù)脈屬腑，或吐或狂。
相兼脈又稱復合脈主證：
緊數(shù)外感，細數(shù)內(nèi)傷，弦數(shù)
瘧疾，空數(shù)虛瘡，滑數(shù)多熱，澀數(shù)多寒， 動數(shù)胎孕，浮數(shù)胃亡。 六腑屬陽，數(shù)亦屬陽。數(shù)而有力，陽氣亢逆主吐；熱邪傅里主狂。緊屬寒，數(shù)屬熱；外感者憎寒壯熱。陰虛內(nèi)熱，火不歸元，脈自細數(shù)。瘧脈多弦，弦數(shù)多熱；脈數(shù)無熱而反惡寒，必發(fā)癰也。脈數(shù)而滑，屬實熱； 脈數(shù)而澀，屬虛寒。胎孕脈，數(shù)而活動，多在兩寸。胃（統(tǒng)論數(shù)脈原有虛實)脈和緩，若數(shù)而浮，胃氣絕矣。 ○數(shù)脈有陰有陽，何人皆以數(shù)為熱？及詳考《內(nèi)經(jīng)》則曰︰諸急者多寒，緩者多熱，滑者陽氣盛，微有熱；曰︰粗大者陰不足，陽有余，為熱中也；曰︰緩而滑者曰熱。并未有以數(shù)言熱者。而遲冷、數(shù)熱之說，始自《內(nèi)經(jīng)》；若遵此說，不分虛實，而概用寒涼，其害多矣。蓋人之內(nèi)熱實火，脈反不數(shù)，而惟洪滑有力，如經(jīng)文所言者是也。凡于數(shù)脈，止在有力無力分寒熱也。數(shù)而洪滑有力者，當以熱治；數(shù)而空虛細微者，或補陰、或兼補陽。此際顧本之不暇，何得復用苦寒以傷脾胃﹗
滑司痰飲，右關主食。尺為蓄血，寸必吐逆�；瑪�(shù)滑大，上下皆熱。婦人滑數(shù)，經(jīng)斷有孕。平人滑緩，氣血充足。若滑而弦，虛損瀉痢�；瑸樘碉�。右關沉滑，知有停食。兩尺見之，必有蓄血。兩寸見之，吐逆難免。若滑而大，滑而數(shù)，上熱見于心肺、頭目、咽喉之間；下熱見于膀胱、小腸、大腸之間。婦人脈滑數(shù)而經(jīng)斷者為有孕。若平人脈滑而和緩，為氣血充實之佳兆。
相兼脈又稱復合脈主證：至于滑而浮弦，屬陰血虧損；而瀉痢亦多弦滑之脈，此脾胃受傷也，不得通以火論。
澀為陰脈，氣血兩虧。左寸脈澀，心虛而痛。右寸復然，
自汗可商。關澀脾敗，反胃結腸。 兩尺見之，精血大傷。氣血兩虛，故脈來艱澀。左寸見澀，心虛而痛，必對胸口。右寸復澀，則為自汗。蓋汗乃心之液，而肺主皮毛也。右關見澀，脾虛濕勝，而血液枯竭，所以上為反胃，下為結腸。兩尺脈澀，精$ s- t$血傷矣�！鸱裁}見澀滯，多是七情所傷，血無以養(yǎng)，氣無以充，上下內(nèi)外，皆隨所在而見不足之癥。男子, @ 為傷精，女子為失血，為不孕，為經(jīng)脈不調。諸家言氣多血少，豈以脈之不利，猶有氣多者乎？
弦為木旺，脾傷泄瀉。肺弦而浮，支飲外溢。
相兼脈又稱復合脈主證：弦而沉下，
懸飲內(nèi)痛。弦數(shù)多熱，弦遲虛寒，弦大主弱，弦細拘急。寸弦頭病，尺弦腹疼；肝弦 瘕。瘧脈定弦。木旺者脈必弦。木旺傷土，土虛不能制濕，或痰欲，或泄瀉之癥生焉。此際宜平肝以補土，惟
肉桂為妙。支飲者咳逆外腫，以土虛不能保肺也。懸飲者水留脅下，咳唾引痛，以土虛不能燥濕也。數(shù)熱遲寒，內(nèi)外皆然。弦大者脾虧少食，所以主虛；弦細者陽虧無氣， 所以拘急。寸主上焦，故頭痛；尺主下焦，故
腹痛。
肝氣郁結，而血 、食 、氣瘕難免。 至于瘧疾之脈，本自弦也�！鹣覐哪净�，氣通乎肝。人有和緩之胃脈，則五臟俱安；肝邪所侵，則五臟俱病，何也？蓋木之滋生在水，培養(yǎng)在土；若木氣過強，則水因食耗，土為克傷。水耗則腎虧，土傷則胃損。腎為精血之本，胃為水谷之本，根本受傷，生氣敗矣，所以木不宜強也。矧人無胃氣曰死；若肝邪與胃氣不和，宜緩者與弦強相反，此脈總非佳兆。
洪脈似實，重按則無。陽盛陰虛，相火燔灼。
相兼脈又稱復合脈主證：浮洪表熱，沉洪里熱。煩渴狂躁，咽干便結。關洪胃虛，尺洪腎竭。心洪火炎，肺洪燥咳。升陽散火，滋陰亦合。若作實治，病源未得。 洪脈，來盛去衰，主陽旺陰虛之病。浮洪，身熱自汗。沉洪，自有煩渴諸熱癥。右關洪，脾胃虛躁。左尺洪，腎虧水竭。心屬火，洪則上炎。脈屬金，洪則燥咳。治宜升陽散火，兼之滋陰乃妙；若作實火，以硝黃下之，則大謬矣。○洪而有力為實，大而無力為洪，此氣實血虛之候，治以滋陰清火為主。若洪大至極，至四倍以上者，是即陰陽離絕，關格之脈也，不可治。實屬邪實，舉按皆強。表邪實者，浮大有力，風寒暑濕，外感于經(jīng)；里邪實者，沉按有力，飲食七情，內(nèi)傷于臟。
- 相兼脈又稱復合脈主證：洪滑有力，火邪實熱。沉弦有力，寒邪諸痛。凡實者，邪氣實也。如外因傷經(jīng)，內(nèi)因傷臟之類。表熱里熱，亦在于是�；鹦笆�，脈洪滑，寒邪盛，脈沉弦。此處不明，害在反掌�！鸫巳观諟�。表里寒熱，皆有實邪。但實脈有真假，真實者易知，假實者易誤。故必問其所因，而兼察形癥，必得其神，方可司命。
芤脈中空，大虛之候，失血血脫，孤陽無根。寸芤積血，脾芤腸癰；尺芤下血，淋痢崩中。芤脈屬陽。浮大中空，脫血之象，而陽實無根也。六脈中有一如是，定是此經(jīng)之血。寸芤火犯陽經(jīng)，胸有積血，或血上溢。脾芤有腸癰，或不能統(tǒng)血。尺芤則熱侵陰絡，故赤淋、血痢、崩中之病生焉�！饦s行脈中，脈以血為形，今中空無血，則氣無所歸，陽無所附，而一切陰虛、發(fā)熱、驚悸、
怔忡、喘急、
盜汗等癥形焉。長病得之，或可以生，急病得之，似為難治。
緊屬寒邪，諸痛之根。緊數(shù)在表，外感風寒。沉緊在里，逆冷吐泄。關緊腹病，尺緊疝疼。婦人得之，氣逆經(jīng)滯。小兒得之，
抽搐驚風。緊脈來往有力，熱為寒束，寒主諸痛。浮緊表寒，宜于發(fā)散。沉緊里寒，宜以溫散。關緊心腹冷痛。尺緊陰冷，定有奔豚、疝疼之癥。婦人小兒得之，皆有陰寒病癥，不得誤用苦涼之劑。○緊脈有陰無陽，為陰邪搏激之候，主為寒為痛。在表、散之，在里、溫之。凡喘咳、風癇、吐逆、 癖、瀉痢、
脅痛、胸脹等癥皆是。至于人迎氣口緊甚之病，詳見上文。
－－－－－－－－－－－書不錯，不知哪里可以得見全本！
－－－－－－－－－－－在湖湘典籍中有這本書。
－－－－－－－－－－－h(huán)ttp://med126。com/forum/viewthre ... &extra=page%3D1
－－－－－－－－－－－告訴大家，這是我在好醫(yī)生論壇首發(fā)的．他沒轉完�。�！其實本論壇有原始文件，大家搜一搜！�。�
－－－－－－－－－－－不錯的醫(yī)書！
