作者：熊鶴齡
一、脈學(xué)遺產(chǎn)靠鉆
我父親早死，那時我才十歲，遺下的醫(yī)書很多。后來我有了相當(dāng)?shù)奈幕�，把這些醫(yī)書拿來看，可是看不懂。后來年紀(jì)再大些，知識較富，也還是很難看得懂，甚至把五行生克和五運(yùn)六氣，及經(jīng)絡(luò)、脈理等，看成迷信的說數(shù)。不過我做學(xué)問，有一股鉆勁。我開始把這些醫(yī)書上的東西，特別是有關(guān)運(yùn)氣、經(jīng)絡(luò)、脈理等，下決心來做學(xué)問功夫。遇到像南政北政，天符歲會等復(fù)雜的問題，越弄似乎越麻煩，但我看不通即鉆，直到鉆透為止。這樣，像和內(nèi)經(jīng)太素有關(guān)的，就牽涉到老子，莊子，列子等書，我都拿來參考勘校，互相發(fā)明，作比較的研究。譬如說：“有鳥焉：其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖
羊角而上者，九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也”。莊子的這個比喻中的鵬，從上下文意來看，是和北冥的鯤對舉的。在司天在泉的運(yùn)氣學(xué)說上，像子午的對線，南政和北政，應(yīng)該是可以彼此聯(lián)系設(shè)想，因而內(nèi)經(jīng)素問所說的：“故天運(yùn)當(dāng)以日光明”等的說話，可以互相串聯(lián)和比對；也許就是這樣：‘其名為鵬’的東西，在方位上來講，有和太陽相同等的意義。要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的學(xué)說，全靠我們?nèi)ャ@，要鉆，就不是可以淺嘗即止的。這些微言大義，如果不去融會貫通，那就常常會因?yàn)樗牧x理晦澀而難于領(lǐng)會，龍不點(diǎn)睛即死，要形成一條活靈活現(xiàn)的龍，全在于我們點(diǎn)睛的功夫怎樣。脈理的探索和臨床的聯(lián)系，也應(yīng)該不會例外。
二、尺脈絕不必死
以前幾次脈學(xué)座談會的發(fā)言，都有提到尺脈絕為死癥的體征，這個問題值得進(jìn)一步研究。我剛才說學(xué)問不能淺嘗即止；為什么有人大唱脈理難憑呢？我說他們這樣地提出來‘亦非無據(jù)’，因?yàn)槲覀冎v脈學(xué)，講的不深、不透、不切、不全的時候，若是他人取法而應(yīng)用不能獲到相同的征驗(yàn)的話，脈學(xué)的價值就會受到一定的影響。當(dāng)然，責(zé)任不在于脈學(xué)的本身，可是卻不能不認(rèn)為有理由足以構(gòu)成‘脈理難憑’的一個論據(jù)�；疾《霈F(xiàn)尺脈絕，果然是死脈，但是要結(jié)合運(yùn)氣來看。我記得有兩個尺脈絕的‘脈象反�！牟±�，結(jié)果都沒有死，什么緣故？且說一例王姓患者，是刨藥工人，病危，醫(yī)生們說是“無醫(yī)”？“因?yàn)槌呙}無根。倘使是寸脈沒有，還可有救”。大家都說是不治之癥，后來恰巧我的學(xué)生返鄉(xiāng)，于是病家找我的學(xué)生去看，我的學(xué)生說：“不能死得!這是少陽陽明合病。”給予處方大
柴胡湯和承氣湯合劑。我的學(xué)生的父母把他大罵一頓：“八個醫(yī)生都說沒有救，你年青青的，懂得多少”？我的學(xué)生說：“這是老師教我的：南政少陰司天，脈象兩寸不見；北政少陰司天，則兩部尺脈不見。今年司天是北政，兩尺雖然不見，不致于死，因?yàn)樗呛驼\(yùn)相應(yīng)的”。結(jié)果，病家采用了我的學(xué)生所處的方藥，終于治愈了。病家還送了一些紀(jì)念品給他。
三、肝炎的脈象
今年己亥，是南政厥陰司天。今年因?yàn)橥吝\(yùn)不足，所以木旺，所以會反見風(fēng)化，而脾胃受邪了。由于是少宮陰土，屬于不足之紀(jì)，所以其氣至而未至，從交大寒節(jié)后十三日為度，就是初之氣厥陰風(fēng)木主事。在土運(yùn)木旺之歲，而患有肝炎，其脈右寸常大，恐怕大家在臨床上遇到很多。如果是北政的話，尺脈就浮大了。光講脈學(xué)，不講政運(yùn)和脈應(yīng)的關(guān)系，那么所提出來的脈象和疾病的聯(lián)系，那就往往會不能全部“合拍”得很理想了。
四、辯脈象真假之例
診病用藥，全憑活法在手。而平脈辯證，是選擇方藥的最高準(zhǔn)則。不過，要談辯脈，就必須辯得真切。脈有同似之行，從同求異，去偽存真，然后方藥才能顯出良好的效果。有的人多記成方或驗(yàn)方，按病取用，這只能是臨床治療上的一種辦法。因?yàn)楣欧�、成方千千萬萬，如何能夠條條裝進(jìn)腦子里。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)神而明之，觸類而推廣之，存乎其人，這個要
求可以說是原則性的，內(nèi)中含有深刻的意義。因?yàn)槟軌蜻@樣掌握的話，那么治病的方與法，應(yīng)該可以說是“萬病包羅”了。如何著手做脈理和實(shí)驗(yàn)的功夫，前面提過一些，仲景的
傷寒、金匱是萬古常新的寶典。我畢生大部分的精力，多化在醫(yī)書的鉆研上，而臨床上也奇跡屢見不鮮。像肝炎肝瘤之類，運(yùn)用仲景經(jīng)方，曾經(jīng)收到很好的療效。不久以前，鐵路中心醫(yī)院有一位病號患腦炎和腎炎，兼有心臟腫大，我去診治時，已經(jīng)牙關(guān)緊閉，循衣摸床，煩躁欲死。診脈出現(xiàn)弦數(shù)浮洪而緊，我用
吳茱萸湯大劑量投與；當(dāng)時沒有
大棗，由院內(nèi)中醫(yī)師王俊民兄找到五粒。一天給服二帖，服后便口開了。這位患者的脈象是假的，要從反面去看。也許有人說我不是從脈上看出來的，不是憑脈而辯證的�！安皇�！你看患者的舌苔焦黑，高熱，無大便，不正是大熱癥嗎？”當(dāng)時我開的大劑
吳茱萸湯，連西醫(yī)同志們都不主張吃。處方中的吳茱萸用到一兩二錢。由于做了脈象的辯偽工夫，所以治療的效果很好。同時，用吳茱萸取效的理由，也必須從歲土不及，反見風(fēng)化的五運(yùn)六氣方面去推求。
－－－－－－－－－－－原來中醫(yī)還有這么深奧的道理，雖然看不太懂，但愿好好學(xué)習(xí)，以后或許會看懂吧
－－－－－－－－－－－還有這么深奧的道理
－－－－－－－－－－－好文章。
季節(jié)不同，脈象也不同。
－－－－－－－－－－－舌苔黑，無非2個極端，要不熱極，要不寒極。
－－－－－－－－－－－五運(yùn)六氣和脈理研究透徹�。�！學(xué)習(xí)了，謝謝。
－－－－－－－－－－－這才是我們的真中醫(yī)，如果抓住脈的整體演化，和用舌象觀察五運(yùn)六氣的變化。用人去觀察天，再用天道查人的氣機(jī)，中醫(yī)從術(shù)數(shù)推演的魔方走出來，我們的中醫(yī)就能挺起腰來說話了。
