老師，能否講一講成人陽(yáng)虛的治療呢？
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本帖最后由 xiaodiega 于 2011/6/16 14:44 編輯 quanxiangyun.cn/rencai/我不是老師。你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得太大了，搞得非老師的人不敢隨便跟帖了，呵呵。
看到?jīng)]人答復(fù)，根據(jù)我對(duì)黃師理論的理解，瞎談幾句，拋磚引玉：
對(duì)于所謂的“陽(yáng)虛”，
當(dāng)在斡旋中土的基礎(chǔ)上，
走左路木火生發(fā)以治陽(yáng)虛之標(biāo)，
走右路金水?dāng)坎匾灾侮?yáng)虛之本。
至于具體方劑，斡旋中土可參考黃芽、理中，然后桂附、
當(dāng)歸四逆等走左路升發(fā)。仿地魄、麥味
地黃等之方義右路金收水藏。標(biāo)證急（例如已出現(xiàn)四逆下利等明顯的少陰寒化證)，則以升發(fā)為主；緩則以收藏為主（類(lèi)如
腎氣丸之組方比例)。
以上是純虛無(wú)實(shí)的理想情況。在陽(yáng)虛之基礎(chǔ)上，若有痰濁、水飲、淤血等標(biāo)證，則化痰、行水、散瘀，隨證處方。急則治標(biāo)，緩則治本，或標(biāo)本同治而已。
希望真正的老師跟帖指導(dǎo)！
－－－－－－－－－－－觀望中。
－－－－－－－－－－－陽(yáng)虛
陽(yáng)盛于上而生于下，水中之氣，是曰陽(yáng)根。陽(yáng)氣長(zhǎng)養(yǎng)，爰生木火。陽(yáng)性浮動(dòng)，
其根一生，則浮動(dòng)而親上者，性也，是以木生而火長(zhǎng)。而木火之生長(zhǎng)，全賴(lài)脾土
之升，脾土左升，木生于東而火長(zhǎng)于南，純陽(yáng)之位，陰氣萌滋，此金水收藏之根
本也。
脾土不升，木火失生長(zhǎng)之政，一陽(yáng)淪陷，腎氣澌亡，則下寒而病陽(yáng)虛。
人知其木火之衰，而不知其脾土之弱。脾以陰體而抱陽(yáng)魂，旺則血生而神化。
以血藏于肝而實(shí)生于脾，肝血溫升而化陽(yáng)神，即脾土之左旋而變化者也。是宜升
肝脾以助生長(zhǎng)，不止徒溫腎氣也。
天魂湯
甘草二錢(qián)
桂枝三錢(qián)
茯苓三錢(qián) 干
姜三錢(qián)
人參三錢(qián)
附子三錢(qián)
煎大半杯，溫服。
火為陽(yáng)，而陽(yáng)升于肝脾，脾陷而肝木不生，溫氣頹敗，則陽(yáng)無(wú)生化之原。脾
陷之根，因于土濕，土濕之由，原于水寒。甘草、茯苓，培土而瀉濕，
干姜、附
子，暖脾而溫腎，人參、桂枝，達(dá)木而扶陽(yáng)。
若
肝血虛弱，不能生火，則用歸、地、首烏，以培陽(yáng)神之原。以火清則神發(fā)，
血者，神魂之母也。
夫純陽(yáng)則仙，純陰則鬼。陽(yáng)盛則壯，陰盛則病。病于陰虛者，千百之一，病于陽(yáng)虛者，盡人皆是也。后世醫(yī)術(shù)乖訛，乃開(kāi)滋陰之門(mén)，率以陽(yáng)虛之人，而投補(bǔ)
陰之藥，禍流今古，甚可恨也。
供參考。。。
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回復(fù) newone 的帖子四圣心源的天魂湯可以，不過(guò)還要視你自身的情況進(jìn)行加減。
