素問陰陽應(yīng)象大論曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。語澤：陰陽是天地之道理，也是一切事物的綱領(lǐng)，變化之原始，生死的根本，好像神明之府。治病必須從這根本問題即陰陽上求得徹底的解決。這樣才能治病必求于本��！
陰陽，大家可能會覺得是一種不切實際的東西，那你就是錯誤的理解，萬事萬物都離不開陰陽的解釋，陰陽最簡單的道理就是水與火，男與女，天與地…...這些不用我說什么大家都會知道，但是我要談的是陰陽的關(guān)系。
陰陽我們要把他看成是一這個層次上的東西，也就是合一，永遠(yuǎn)不要把他看成是分開的東西，因為如若分開那可就是孤獨的，就是我們中醫(yī)講孤陰孤陽，內(nèi)經(jīng)講孤陽不生，孤陰也不生啊，他們就像是夫妻一樣，人體就是一個家庭，陽代表丈夫，陰自然代表妻子，這個家庭總得來說和諧還是要靠夫妻的和諧，如若不然那這個人體的家庭必然失調(diào)，也就是我們通常講的生病，當(dāng)然西醫(yī)指標(biāo)能查出來的也就是家庭矛盾的開始，西醫(yī)查不出來的我們叫做亞健康，也就是中醫(yī)講的未病，在家庭中就是夫妻雙方矛盾的積累。所以我們要使人體處于健康狀態(tài)我們必須要使我們這個家庭和諧嘛！也就是我們要充分認(rèn)識到我們?nèi)梭w陰陽是合二為一的！
內(nèi)經(jīng)中講到“察色按脈，先別陰陽”，可見中醫(yī)中陰陽的重要性，我們也可以這么看五行其實是一行，三焦其實是一焦，六經(jīng)其實是一經(jīng)……，這些都可以看成是陰陽，這樣一切事物都是非常之簡單，那我們認(rèn)識事物也十分簡單，中醫(yī)也就變得十分簡單。
下面我要談?wù)勎易约簩﹃庩柕年P(guān)系認(rèn)識：
我認(rèn)為我們教科書中的陰陽平衡是不十分準(zhǔn)確，你們可以這么想，一個家庭如若丈夫和妻子賺錢賺的一樣多，那么這個家庭會和諧么，這個家庭刷碗、洗衣服、帶孩子女人會做么。我敢斷言肯定不會和諧，即使表面和諧，夫妻各自內(nèi)心也不會和諧，現(xiàn)實就是這樣，沒有一個人愿意心甘情愿的為對方付出，所以我說男女根本不可能平等，陰陽也是不可能平等的。只有丈夫比妻子多賺點，妻子才不會抱怨，這樣家庭才能和諧，陰陽也是一樣。
我感覺最基本的陰陽應(yīng)該是陰占45%，陽應(yīng)該占55%。而陽又分內(nèi)陽和外陽，內(nèi)陽應(yīng)該和陰是同樣的比例是45%而外陽應(yīng)該為10%。太極是有兩條陰陽魚組成的，但是我們不要忘了，太極是運動的，而這個外陽就是支持太極運動的。如若沒有外陽，陰陽平等的，并且都是50%，那太極還會運動么！不運動那世間萬物會成長么。所以我感覺必須要有一個外陽支持太極的運動。
我要解釋一下，我的理解外陽可以說成是衛(wèi)外之陽氣，外感最易傷及的就是這個外陽，衛(wèi)外之陽；內(nèi)陽也同樣可以說成是元陽，這個元陽可是非常的重要啊，沒有元陽我們可能就成了亡陽證得患者了；內(nèi)傷可以傷及內(nèi)陽，當(dāng)然也可以傷及陰液。但是我聽說的亡陽人可比亡陰人數(shù)多啊，我到現(xiàn)在還沒有聽說一例亡陰的患者，但是并不代表沒有。
我并不反對陰中有陽、陽中有陰的說法，萬事萬物都是陰陽組成的，即使是極為渺小的東西也是一樣。內(nèi)經(jīng)云：善診者，察色按脈，先別陰陽。這句經(jīng)文首先得出疾病陰陽屬性的概念，可見連疾病的本身都有陰陽屬性，為醫(yī)者不曉陰陽，診病不精矣。明-張景岳說：凡診病施治，必須先審陰陽，乃為醫(yī)道之綱領(lǐng)。可見陰陽的重要性！
《素問—調(diào)經(jīng)論》云：陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱；陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。這幾條概括了陰陽盛衰的臨床表現(xiàn)，實屬經(jīng)典之言。陽虛外寒和陰虛內(nèi)熱，一為虛寒，一為虛熱。陽盛外熱和陰盛內(nèi)寒，一為實熱，一為實寒。陽虛外寒可以認(rèn)為是外陽，表陽，衛(wèi)陽不足，當(dāng)然可也理解內(nèi)陽，但我覺得主要是外陽虛；陰虛我做評論，因為我覺得陰不分內(nèi)外；也是一樣，我覺得是外陽。我還要強(qiáng)調(diào)一點就是內(nèi)陽若然虛衰則人體就會是疾病的晚期，很有可能就是我們所說的亡陽證！所以我要說的是內(nèi)陽才是我們?nèi)梭w最根本的東西，也可以說是元陽。元陽虛實可是我們?nèi)梭w立命的根本啊。
但是我還要補(bǔ)充一點就是，陰陽互根互用的問題，陽虛到一定的時候陰也一定會虛衰，陰虛到一定得時候陽也一定會虛弱。正如清-石蒂南《醫(yī)原》中說道：“陽虛甚者，陰亦必虛，釜無薪火，安望蒸發(fā)乎精微；氣虛甚者，血亦必虛，車無轆轤，安望汲引以灌溉”“陰虛甚者，陽亦必虛，燈殘油涸,焉能大發(fā)其輝光?血虛甚者氣 亦必虛,水淺舟停,焉能一往而奔放�！逼鋵崥庋g的關(guān)系與陰陽也是一樣，也是互根互用，同出一源，無氣則血無以生，反之，無血則氣無以化��！
所以陰陽是合二為一的，是同一的，不能分開，但是我們還要想想，陰陽的比例是什么，這才是最主要的，我們一定要仔細(xì)的思考這個問題，我的理解只是我自己的理解，不代表真理，真理只有我們從診病，從自然界中探尋出來。這樣我們才能更好的養(yǎng)生，更好的治病。這樣我們才能治病必求于本，這個本就是陰陽啊！
