腎在人身為陰中之少陰。應(yīng)天時(shí)而quanxiangyun.cn/zhicheng/主冬令。故太陽寒水司氣。不歸膀胱而歸腎。蓋以腎之為氣。主蟄伏。主歸藏。天地?cái)坎刂畾�。必歸于此。是以寒水唯腎得主之也。顧其臟位為先天根柢。與心火為對(duì)待。故又為陰中之太陰。而先天真火亦涵于此。是雖各以為體。寒為位。而實(shí)以火為用也。易象坎。畫一陽入二陰之間。為體陽而用陰。其性流行。又體陰而用陽。人身之腎。其堅(jiān)滑者水之體。其流動(dòng)者火之用。得水火兩具。而藏命門真火于至陰之中�？仓笠�。夫陽氣生于陰中。靜極而動(dòng)。能升陰精以上奉離宅。所謂升坎填離之妙。乃先天之大本大源也。以其火藏水中。水升天上。故常以水為海�；馂辇�。水暖而龍潛。水寒而龍起。是以腎家之病。不止水衰為土衛(wèi)生資格考試網(wǎng)所克。而又有水火兩病也。如濕yin寒yin所勝。則 腫、骨痛、陰痹、頭項(xiàng)痛、時(shí)眩、饑不欲食。寒氣自傷。則清厥。意不樂。腹大脛腫。喘嗽身重。寢汗出。龍火為患。則面如漆紫�？韧聞t有血。喝喝而喘。心如懸。口熱咽干。煩心之類。皆腎家寒濕之yin。與水空火騰之為患也。至于水藏土中。而所以為蟄藏者。實(shí)藉土封之力。經(jīng)云、腎合精其主脾。是封藏必在脾氣。故不曰克而曰生。此前人補(bǔ)腎。用六味入茯苓山藥之妙理也。先哲之言曰。腎家水不足。勿熄其火。須滋陰之源以配火。腎家火不足。勿傷其水。須益火之主以配水。有旨哉。
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