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陳先奎形勢政策當代世界經濟與政治大預測

更新時間:2006/10/27 醫(yī)學考研論壇 在線題庫 評論

 

專題八社會主義榮辱觀

  2006年3月17日,為認真學習貫徹胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述,中宣傳部、中央文明辦發(fā)出通知,就在全國范圍組織開展宣傳教育作出安排部署。
 
 
 

  2006年5月23日,新華社受權發(fā)布了《中央精神文明建設指導委員會關于深入學習實踐社會主義榮辱觀 大力加強思想道德建設的意見》。

 。ㄒ)胡錦濤:牢固樹立社會主義榮辱觀

  全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化,要求我們必須把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置,著眼于提高人的素質、促進人的全面發(fā)展,加強思想道德建設,發(fā)展教育科學文化,培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

  1.要提高全民族素質

  當今世界的綜合國力競爭,說到底是民族素質競爭。要充分發(fā)揮教育對提高人的素質的基礎性作用,堅持教育優(yōu)先發(fā)展,全面推進素質教育,加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展的力度,加大對義務教育尤其是農村義務教育的投入,使每一個適齡青少年都能接受良好教育。要努力建設學習型社會,在全社會樹立全民學習、終身學習的理念,通過多種形式和渠道的學習培訓,使每個人都不斷獲得新知、增長才干,跟上時代前進步伐。要在全體人民中大力弘揚科學精神、普及科學知識、樹立科學觀念、提倡科學方法,努力在全社會形成學習科學、相信科學、依靠科學的良好氛圍,促進全民族科學素質的提高。要牢牢把握文化發(fā)展的正確方向,積極推動文化創(chuàng)新,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè),為廣大人民群眾提供更多更好的精神文化產品,充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用。

  2.要培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才

  國家興盛,人才為本。要全面實施人才強國戰(zhàn)略,大力加強人力資源能力建設,加大投入力度,完善工作措施,重點培養(yǎng)人的學習能力、實踐能力,著力提高人的創(chuàng)新能力,努造就大批優(yōu)秀人才。要進一步優(yōu)化人才發(fā)展的環(huán)境,不拘一格選人才,建立健全育才、引才、聚才、用才的體制機制,形成鼓勵人才干事業(yè)、支持人才干成事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的社會氛圍,開創(chuàng)人盡其才、才盡其用、用當其時、人才輩出的局面。

  3.要樹立良好的社會風氣

  社會風氣是社會文明程度的重要標志,是社會價值導向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望,也是經濟社會順利發(fā)展的必然要求。在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,倡導社會主義基本道德規(guī)范,扶正祛邪,揚善懲惡,促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢yin逸為恥。

 。ǘ)社會主義榮辱觀的提出有其歷史必然性

  我們黨有關理論的提出都有其深刻的時代背景,都是符合時代要求并需要全黨全社會認真加以貫徹落實的。這次胡錦濤總書記提出樹立社會主義榮辱觀,同樣有其歷史必然性,意義極為重大。

  首先,以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀的提出,是與我國經濟社會的發(fā)展要求相適應的。

  其次,社會主義榮辱觀還直接關涉國家軟實力的強弱。

  第三,社會主義榮辱觀與國家現(xiàn)行的一系列重大方針政策是相輔相成的。

 。ㄈ)踐行社會主義榮辱觀需要有機制保障樹立社會主義榮辱觀,要建立相應的踐行機制。

  第一,要建立健全社會主義榮辱觀的教育機制。

  第二,要建立健全社會主義榮辱觀的修養(yǎng)機制。

  第三,要建立健全社會主義榮辱觀的示范機制。

  實踐社會主義榮辱觀,要求我們善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型,樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模,讓廣大群眾見賢思齊。同時,還要特別強調領導干部的模范帶頭作用。廣大領導干部要把社會主義榮辱觀的道德要求轉化為個人的道德行為,常修為政之德,為全體人民做出榜樣。

  第四,要建立健全社會主義榮辱觀的評價機制。

  道德的基本特點之一,是以善惡標準對社會現(xiàn)象進行評價。按社會主義榮辱觀的要求,“善”主要是指符合國家和人民利益以及社會道德要求的行為,“惡”主要是指違背國家和人民利益以及社會道德要求的行為。要在全社會筑牢基本道德規(guī)范,形成懲惡揚善的輿論氛圍。

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