卯時(shí)，指早晨5-7 點(diǎn)，卯時(shí)氣血流注于大腸經(jīng)。中醫(yī)認(rèn)為“肺與大腸相表里”，寅時(shí)肺氣實(shí)了卯時(shí)應(yīng)有正常的大便，卯時(shí)在天地之象代表天門(mén)開(kāi)，代表二月，萬(wàn)物因陽(yáng)氣的生發(fā)而冒地而出。
辰時(shí)，指上午7-9 點(diǎn)，辰時(shí)氣血流注于胃經(jīng)。這時(shí)候人吃早餐就如同冒地而出的小草被三月的斜風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)澤一樣必須和重要，這就好象陽(yáng)氣的生發(fā)要靠陰氣來(lái)養(yǎng)，大地需要雷電的鼓蕩和春雨的潤(rùn)澤。
巳時(shí)，指上午9-11點(diǎn)，巳時(shí)氣血流注于脾經(jīng)。中醫(yī)認(rèn)為脾主運(yùn)化，這也是吃早餐不會(huì)令人發(fā)胖的原因，如果人體脾的運(yùn)化功能好的話(huà)，就可以順利地消化和吸收�！八取痹谠路輵�(yīng)四月，陽(yáng)氣已出，陰氣已藏，山川萬(wàn)物一片蔥蘢。
午時(shí)，指上午11-13點(diǎn)，午時(shí)氣血流注于心經(jīng)。中醫(yī)認(rèn)為心為“君主之官，神明出焉”，而午時(shí)正是一陰生，陰氣忤逆陽(yáng)氣之時(shí)，正所謂“陰陽(yáng)相搏謂之神”，對(duì)練功者而言，正是練“子午”功的大好時(shí)機(jī)，而對(duì)我們無(wú)力主宰自己氣血的人，只有睡眠最接近所謂的“心腎相交”了，所以子時(shí)一定要睡覺(jué)，午時(shí)一定要小憩，這是最能養(yǎng)精氣神的時(shí)機(jī)�！拔纭痹谠路輵�(yīng)五月。
未時(shí)，指下午13-15點(diǎn)，未時(shí)氣血流注于小腸經(jīng)�！墩f(shuō)文》說(shuō)“未，味也。
六月，滋味也�！岸挛锏淖涛毒褪蔷A，中醫(yī)小腸的功能就在于吸收精華。
申時(shí)，指下午15-17點(diǎn)，申時(shí)氣血流注于膀胱經(jīng)。膀胱經(jīng)為足太陽(yáng)之脈，上額頭而至巔頂，氣虛、氣實(shí)都容易引起頭痛或兩目外鼓等癥，健康的人這時(shí)則是學(xué)習(xí)和讀書(shū)的好時(shí)光，所以古人主張“朝而受業(yè)，夕而習(xí)復(fù)”。這時(shí)由于氣血容易上輸于腦部，學(xué)習(xí)效率就會(huì)很高。又，太陽(yáng)主管氣化，這時(shí)應(yīng)該多喝水和吃些水果，對(duì)養(yǎng)生很好�！吧辍痹谠路輵�(yīng)七月。
酉時(shí)，指下午17-19點(diǎn)，酉時(shí)氣血流注于腎經(jīng)。“酉”是成就的意思，在月份應(yīng)八月。如果說(shuō)早晨5 －7 點(diǎn)的卯時(shí)代表一天或一年的開(kāi)門(mén)，那么晚上5 －7點(diǎn)的酉時(shí)則代表一天或一年的關(guān)門(mén)。自然天地與人體這個(gè)小天地從這一時(shí)刻起開(kāi)始進(jìn)入秋冬的收斂收藏時(shí)機(jī)，此時(shí)身體所表現(xiàn)出來(lái)的病變都是腎的收藏功能出現(xiàn)了問(wèn)題，而酉時(shí)發(fā)低熱則是腎氣大傷，尤其是青春期或新婚后的男子要注意這一點(diǎn)。
戌時(shí)，指晚上19-21點(diǎn)，戌時(shí)氣血流注于心包經(jīng)。中醫(yī)認(rèn)為這時(shí)人體的陽(yáng)氣應(yīng)該進(jìn)入了陰的界面，這時(shí)陰氣正盛，陽(yáng)氣將盡，而心包經(jīng)之“膻中”又主喜樂(lè)，通常人們會(huì)在這時(shí)進(jìn)行晚間的娛樂(lè)活動(dòng)醫(yī)學(xué)全在.線(xiàn)提供。
亥時(shí)，指晚上21-23點(diǎn)，亥時(shí)氣血流注于三焦經(jīng)。三焦在中醫(yī)里是個(gè)不容易說(shuō)清楚的概念，“焦”字的意思是用小火烤小鳥(niǎo)，因此，三焦無(wú)論是指人體上中下，還是里中外，都是指生命處于一團(tuán)融融溫暖氣息中，中國(guó)人形容它為“氤氳”，中醫(yī)把這氤氳交融的狀態(tài)歸屬于少陽(yáng)……故而“亥”這個(gè)字非常有意思，象一男子摟抱一懷孕女子，而《說(shuō)文解字》的第一個(gè)字是“一”，最后一個(gè)字就是“亥”，如果說(shuō)“一”在古代文化中代表先天的混沌，那么“亥”字則表示又回到初始的混沌狀態(tài)，生命的輪回重又開(kāi)始。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中我們始終能看到其精神內(nèi)核的統(tǒng)一性，無(wú)論是醫(yī)道，還是文字學(xué)，你始終能看到古人對(duì)宇宙自然生命的理解與態(tài)度，并不是只有太陽(yáng)每日照常升起，人類(lèi)的生命與生活也會(huì)沿著其本來(lái)的秩序而運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，都可以在結(jié)束的時(shí)刻一切又重新開(kāi)始……這個(gè)時(shí)刻人們應(yīng)該安眠，讓整個(gè)身體（三焦)都得到休息和休整，并從這種徹底的休整中孕育新的生機(jī)。
