寒者、冬月嚴(yán)寒殺厲之氣也，然有冒、有傷、有中之不同。冒者、皮膚受寒，鼻寒眼脹，灑淅寒熱，微覺拘倦者是也。傷者、即下文傳經(jīng)之癥也。中者、因體虛腠理?豁，寒邪直入三陰之經(jīng)，不從表傳，其癥四肢厥冷，臍腹絞痛，脈沈遲無力者是也。蓋自霜降后至春分前，乃天令嚴(yán)寒，水冰地凍，而成殺厲之氣，人觸犯之，實時而病者，名為正傷寒。其不即病，寒毒藏于肌膚，至春而發(fā)者，為溫病。至夏而發(fā)者，為熱病。古人均為之傷寒也。然傷寒從表入里，必次第而傳，如發(fā)于一二日間，便覺頭項痛，腰脊強，發(fā)熱惡寒，尺寸俱浮，乃太陽經(jīng)受病也，若以次傳經(jīng)，必傳于胃。如發(fā)于二三日間，便覺目疼鼻干不得眠，日晡潮熱，不惡寒，反惡熱，尺寸俱長，乃陽明經(jīng)受病也，若以次傳經(jīng)，必傳于膽。如發(fā)于三四日間，便覺胸?痛而耳聾，寒熱嘔而口苦，尺寸俱弦，乃少陽經(jīng)受病也，若以次傳經(jīng)，必傳于脾。如發(fā)于四五日間，便覺腹?jié)M嗌干，自利不渴，尺寸沈細(xì)，乃太陰經(jīng)受病也，若以次傳經(jīng)，必傳于腎。如發(fā)于五六日間，便覺口燥舌干而渴，尺寸俱沈，乃少陰經(jīng)受病也，若以次傳經(jīng)，必傳于肝。如發(fā)于六七日間，便覺煩渴囊縮，尺寸微緩，乃厥陰經(jīng)受病也。則六經(jīng)之形癥已明矣。然六經(jīng)既明，未可便視為一定不易之序，有始于太陽，以次傳入陰經(jīng)，而終于厥陰者，或太陽不傳于陽明、少陽，而及傳于少陰者，或不由陽經(jīng)而直入陰經(jīng)者，或始終只在一經(jīng)而不傳者，或二陽三陽同受而為合病者，或太陽陽明先后而為并病者，緣經(jīng)無明文，后人妄治，蒙害者多矣。
夫標(biāo)本而曰先受病為本，次傳流受病為標(biāo)，此言標(biāo)本之大略也。假令病人發(fā)熱惡寒，頭痛身疼，則知是太陽經(jīng)表癥，標(biāo)病也。若加發(fā)熱煩渴，小便不利，則知是太陽經(jīng)入府，本病也]。假令病人目痛鼻干不眠，則知是陽明經(jīng)表癥，標(biāo)病也。若加煩渴欲飲，汗出惡熱，則知是陽明經(jīng)入府，本病也。若加潮熱譫語，發(fā)渴，不惡寒，反惡熱，揚手?jǐn)S足，斑黃狂亂，則知是陽明經(jīng)傳入胃府，實病也。假令病人頭角痛而耳聾，寒熱嘔而口苦，則知是少陽經(jīng)經(jīng)病也。緣少陽居表里之間。而膽又無出入之路，故皆以小柴胡湯和解之。假令病人腹中滿，嗌干，自利不渴，則知是陽經(jīng)熱邪傳入太陰經(jīng)，標(biāo)病也。若加燥渴腹?jié)M，則知是太陰經(jīng)本病也。若初起便就怕寒吐利，則知是太陰經(jīng)直中，本病也。假令病人舌干口燥，大便不通，則知是陽經(jīng)熱邪傳入少陰經(jīng)，標(biāo)病也。若初起便怕寒蜷臥，腹痛吐瀉，則知是少陰經(jīng)直中，本病也。假令病人囊縮消渴舌卷，則知是陽經(jīng)熱邪傳入厥陰經(jīng)，標(biāo)病也。若初起就怕寒，嘔吐涎沫，少腹疼痛，舌卷囊quanxiangyun.cn/xinli/縮，則知是厥陰經(jīng)直中，本病也。若總以六經(jīng)言之，而不分標(biāo)病本病，謬之甚矣。故曰知標(biāo)知本，萬舉萬當(dāng)，不知標(biāo)本，如 者失杖而行，有路而不知也。
有表虛，有里虛，有表實，有里實，仲景用麻黃湯，為表實而設(shè)也，用桂枝湯，為表虛而設(shè)也，里實用承氣，quanxiangyun.cn/hushi/里虛用四逆。昔華陀治倪尋、李延，俱患頭疼身熱，陀曰、尋當(dāng)下，延當(dāng)汗。或疑其異。陀曰、尋內(nèi)實，延外實，是以異也。
