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醫(yī)經(jīng)原旨:喘

人之居處、動靜、勇怯,脈亦為之變動。凡人之驚、恐、恚、勞、動、靜,皆為變也。(脈,以經(jīng)脈、血氣統(tǒng)言之也。)是以夜行則喘出于腎,淫氣病肺。(此下四條言喘者,喘屬氣,病在陽也。腎者,至陰也。陰氣受于夜,夜行則勞骨傷陰,故喘出于腎。淫氣者,陰傷則陽勝,氣逆…

人之居處、動靜、勇怯,脈亦為之變動。凡人之驚、恐、恚、勞、動、靜,皆為變也。(脈,以經(jīng)脈、血氣統(tǒng)言之也。)是以夜行則喘出于腎,yin氣病肺。(此下四條言喘者,喘屬氣,病在陽也。腎者,至陰也。陰氣受于夜,夜行則勞骨傷陰,故喘出于腎。yin氣者,陰傷則陽勝,氣逆為患也。肺腎為母www.med126.com子之臟,而少陰之脈上入肺中,故喘出于腎則病苦于肺。)有所墮恐,喘出于肝,yin氣害脾。(有所墮墜而恐者,傷筋損血,故喘出于肝。肝氣yin則害于脾,木乘土也。)有所驚恐,喘出于肺,yin氣傷心。(驚恐則神氣散亂,肺藏氣,故喘出于肺,心藏神,故yin氣傷之。)度水跌仆,喘出于腎與骨。(水起通于腎,跌仆傷于骨,故喘出焉。)當(dāng)是之時,勇者氣行則已,怯者則著而為病也。(此結(jié)上文而言有病有不病者,因氣有強(qiáng)弱不同也。)故診病之道,觀人勇怯、骨肉、皮膚能知其情,以為法也。(勇可察其有余,怯可察其不足,骨可以察腎,肉可以察脾,皮膚可以察肺,望而知www.med126.com其情,即善診者也。)

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