溫疫之邪，伏于膜原，蒸變不測，吳又可制為達(dá)原飲以治之。立論超出千古，舉世皆宗之。
然其癥發(fā)熱頭疼，便閉神昏，與外感風(fēng)寒相似，不可不細(xì)辨也。夫風(fēng)寒從外入內(nèi)，病無臭氣觸人，間有作臭氣者，必待傳陽明胃府始見。若瘟疫從中達(dá)外，病即有臭氣觸人，輕則透于床帳，重則盈于房帷，此氣之易辨也。風(fēng)寒主收斂，面色多繃急而光潔。瘟疫主蒸散，散則緩，面色多松緩而垢晦，此色之易辨也。風(fēng)寒初起，舌多無胎，即有白胎，亦薄而滑。瘟疫一見頭痛發(fā)熱，舌上即有白胎，且濃而不滑，或粗如積粉，或色兼微黃，此舌之易辨也。瘟疫之脈，傳變后與風(fēng)寒頗同，初起時與風(fēng)寒迥別，風(fēng)寒在表，一二日，脈多浮，或兼緊兼緩兼洪而皆浮。迨傳入里，始不見浮脈。瘟疫quanxiangyun.cn/jianyan/從中道而變，一二日，脈多沉，迨自里出表，脈始不沉，乃不浮不沉而數(shù)，或兼弦兼大而皆不浮。此脈之易辨也。且其見癥，必初起忽覺凜凜，以后但熱而不惡寒，以其從內(nèi)蒸發(fā)，非必有感觸之因也。設(shè)有脅痛耳聾，則邪溢少陽，腰背項痛，則邪溢太陽，眉棱骨痛，眼眶痛，鼻干不眠，則邪溢陽明，當(dāng)以柴胡羌活葛根等，分經(jīng)加用。若舌根先黃，漸至中央，邪漸入胃，此三消飲癥。若脈長洪而數(shù)，大汗多渴，此邪適離膜原，欲表未表，此白虎湯癥。若舌上純黃色，或變黑色，或生芒刺，或鼻如煙煤，或大便不行，或大便雖無結(jié)糞，而脈象沉實(shí)，此皆承氣湯癥。倘耽延失下，以致循衣摸床，撮空理線，攻不可，補(bǔ)不可，惟有用陶氏黃龍湯，間有得生者。至于養(yǎng)營清燥，總宜在驅(qū)邪quanxiangyun.cn/sanji/之后也。若邪火上攻于目，赤腫疼痛，畏熱羞明，宜專逐疫邪，則目自愈。亦有晝夜壯熱，目中如火燃，如針刺，怕見日光燈光，必須四面遮圍，始稍寧靜，亦宜注意逐邪，使胃中無熱邪留郁，自然清光大來。又有疫邪傳里，遺熱下焦，小便不利，邪無輸泄，經(jīng)氣郁滯，目黃如金者，即以茵陳湯治之�；蛐盎鹁醚�，腎水枯涸，瞳神昏渺，眵淚失光，逐邪之中，兼用滋陰，不得徒以甘菊蒺藜療之。總之瘟疫乃時氣傳染，治宜清火散邪，東垣普濟(jì)消毒飲，本為瘟疫而設(shè)，以治瘟疫之目疾，其奏效不更速乎？
