（本經(jīng)上品)
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主驚悸，益氣，除風(fēng)濕痹，安五臟。久服令人肥澤美色，耳目聰明，不饑不老，輕身延年。
【核】曰∶處處有之，當(dāng)以太山、陜州、宜州、干陵者為勝。四季長(zhǎng)青，葉葉側(cè)生，枝枝西向，有三種。一名叢柏，枝葉叢疊，今人呼為千頭。一名渾柏，獨(dú)葉叢茂，木心紫赤，唯堪作香，皆不結(jié)實(shí)，不為藥用。一名扁柏，木心微白，芳香清烈，作花細(xì)小，結(jié)實(shí)有角，四裂子出，尖小介殼，霜后采取，中仁黃白，最多脂液。唯干陵者，木理旋繞，宛若人物鳥獸狀，陸離可觀。修治蒸熟去皮殼，搗作餅子，日干收用。
先人云∶萬木皆向陽，而柏獨(dú)西指者，順受金制以為quanxiangyun.cn/ksbd/用，乃能成其貞固而可久，故字從白。干枝葉實(shí)，為用有別，實(shí)具全體，內(nèi)含章美，故入五臟。葉如脈絡(luò)，故治絡(luò)不堅(jiān)固而潰，脈不攝溢而崩。枝則氣倍于葉，故入肢節(jié)。干則氣烈于枝，故主全身矣。圣惠方，以實(shí)治驚癇，及大便青白色者，蓋肝木受制，怒則乘其所勝，是以青白之色見于便，而驚從藏發(fā)，匪實(shí)奚宜。
【 】曰∶柏芳香高潔，文彩陸離，即 天直上，誰能禁之。乃俯焉西向，以秉制所天，可謂至德也已。巨擘喬木，作社稷棟梁。宜哉殷人以柏，其逆知后世之西向乎。味甘美，性和平，對(duì)待肝木失制，發(fā)為驚駭悸忡，質(zhì)堅(jiān)固，氣條達(dá)，驅(qū)除風(fēng)濕成痹也。德潤(rùn)于身，安藏樂道，耳目聰明，色澤長(zhǎng)生矣。
（山書云∶木植三百六十，而松柏為之長(zhǎng)。史記云∶松柏為百木長(zhǎng)，而守宮閭。公www.med126.com羊注云∶松，猶容也，想見其容貌而事之。柏，猶迫也。取親而不遠(yuǎn)之義。故壇 丘墓多植之。
埤雅云∶柏，掬也。性堅(jiān)致，有脂而香，故古人破為暢臼，用以搗郁。雜記云∶暢臼以掬，杵以梧。廣志云∶柏有續(xù)柏，有汁柏。崔實(shí)云∶七月收柏實(shí)。列仙傳云∶赤松子好食柏實(shí)，齒落更生。王修賦云∶既殊群而抗立，亦含真而挺正，豈春日之自芳，必霜下而為盛。烈風(fēng)不能摧其枝，積雪不能改其性。詩云∶泛彼柏舟，在彼中流。言柏非不可以為舟，特非柏之所宜。故其姜守義，引以自況也。世以柏之指西，猶磁之指南也。先人云∶柏從白，即具秉制為用象，抑木以金為魄歟。)
