心無內(nèi)慕,如待貴賓,心為神也。醫(yī)者之心,病者之心,與針相隨上下,先慮針損,次將針尖含在口內(nèi),而令其溫,又以左手按摩受疾之穴,如握虎之狀,右手拈針,如持無力之刃,是用針之一法也。左拈九而右拈六,此乃住痛之二法也。進針之時,令病人
咳嗽而針進,進針之三法也。針沉良久,待內(nèi)不脹,氣不行,照前施之,如氣來裹針不下,乃實也,宜左捻而瀉其實,如不散,令病人呼氣三口,醫(yī)者用手抓針自散;如針進無滯無脹,乃氣虛也,令病人吸氣,針宜右捻而補其虛,此補瀉之四法也。其瀉者有鳳凰展翅:用右手大指、食指捻針頭,如飛騰之象,一捻一放,此瀉之五法也。其補者有餓馬搖鈴:用右手大指、食指捻針頭,如餓馬無力之狀,緩緩前進則長,后退則短,此補之六法也。如病人暈針,用袖掩之,熱湯飲之即醒,補之七法也。如針至深處,而進不能,退不能,其皮上四圍起皺紋,其針如生在內(nèi),此氣實之極也,有蒼蠅叢咬之狀,四圍飛延,用右手食指,向皺紋皮處,離針不遠四圍前進三下,后退其一,乃瀉之八法也。出針時,即捫其穴,此補之要訣。