本帖最后由 濟緣 于 2013/7/22 07:10 編輯 www.med126.com科學一詞是西方學者率先提出來的，正如方舟子所說：“現(xiàn)代醫(yī)學是由生物學發(fā)展起來的，生物學是由物理學、化學發(fā)展起來的，科學層層相扣。”而中醫(yī)即不是由生物學發(fā)展起來的，也不是由物理、化學發(fā)展起來的，所以中醫(yī)不是科學，中醫(yī)是一門人文學科。
筆者首先承認方舟子在科學界的地位和價值，一個科學家如果處于客觀角度，這么認為是很正常的，當然這也只是某類科學家的客觀認識。
我們指責方舟子的同時，應該理性思考：正如我們的姓氏一樣，如果你姓張，你爺爺能姓王嗎？中醫(yī)存在5000年甚至更久、科學不過500年。中醫(yī)能是科學么？如果用科學這個口袋能裝下中醫(yī)嗎？
科學的口袋是裝不下龍的，但是科學的口袋能裝下龍的糞便，龍的糞便根本不是龍。
那么既然如此，我們何必硬生生的把龍，塞進科學的口袋呢？而我們也塞不進去，我們只能塞進龍的糞便。
穿上科學的外衣，開發(fā)出中成藥、電子導入儀等新型藥物、療法。這只能使中醫(yī)更快的西化，老東西更快丟完。
那么中醫(yī)是什么？中醫(yī)用我們古代的話說，中醫(yī)是“道”、“醫(yī)道”。如果你覺得道不易懂，用我們現(xiàn)代人的詞語去理解，中醫(yī)是什么？中醫(yī)是一門作用學，作用醫(yī)學。
作用學和科學有什么不同？作用學與科學的最大不同就是，科學是對一切自然規(guī)律的總結，而作用學是對一切能產(chǎn)生作用的自然規(guī)律的總結。
科學解釋不了的，作用學可以解釋；
比如一些中醫(yī)用
細辛60克、
附子30克，這在科學看來是嚴重超量。但是其對中風、
癱瘓卻起到了相當作用�？茖W百思不得其解，可是用作用學很好解釋，因為附子回陽救逆，細辛辛溫開竅，在配合其他中藥必然能達奇效。對于這個方子，很多老大夫都深有體會，治愈的病例一大把。難道我們還要通過科學的判斷來做小白鼠實驗、人體實驗嗎？
長江大俠呂紫劍，115歲如70老人、底氣如40成人，而他的一些養(yǎng)生方法和科學歸納的根本不一樣，比如老人就一天吃3、4個雞蛋�？茖W在這個時候，就如同小兒科。而作用學卻能解釋，因為其修習丹道，任督二脈通暢，所以他必然能活到那么大的歲數(shù)，置于吳青云道長的歲數(shù)，科學界只能給出是吳道長造假，因為科學家無法解釋人能活到160多歲。吳道長再年齡上造假、在其后留下的全身舍利上，還能造假嗎？喔，九華山的肉身菩薩全是假的！當一個科學家這么繼續(xù)說時，他已經(jīng)變成了一個瘋子。
作用學很簡單的就解釋了這些現(xiàn)象，生前老實念佛，如法做了就會得到往生的相關事實。是因為他誠心念佛的因，才達成了其往生極樂的果，而這些問題科學怎么解釋。怎么能通過那些儀器來觀察到不同頻率的生命狀態(tài)呢？
在科學面前，佛陀、老莊、上帝、真主全成了神棍跳大繩，我們全都是迷信份子，狂熱的邪教徒。如果要是這樣的話，科學本身就是一門邪教。
作用學的起點，可以追溯到第一個人將自己所發(fā)現(xiàn)的作用，歸納總結告知他人的那一刻。而作用的產(chǎn)生，等同于宇宙的歷史�？茖W也是作用學的一部分，當科學到達極致時它變會回歸作用學。
我們今天的作用學來自哪里？來自《科學發(fā)展觀》，用科學發(fā)展觀的方法，以人為本，統(tǒng)籌兼顧，開啟的就是作用學（一門超越當前所有科學的學科)。作用學的優(yōu)勢就在于，它不像科學那么較真，但是又比科學較真�？茖W中那些不會產(chǎn)生出實際作用的假說、騙術也可以混進來。而在作用學這里，只要不會產(chǎn)生出作用，就不會被納入進來。
科學會說中醫(yī)不科學是迷信，因為無法用科學的方法解釋；即使某樣事物能產(chǎn)生作用，但是無法用科學的方法認知，所以也是迷信。而作用學認為，只要其能產(chǎn)生客觀作用，我們不一定非要用科學的方法來解釋，但是前提是必須要有作用。
故科學家方舟子本來就沒有說錯，錯的不是方舟子，而是非要把中醫(yī)變成科學者。
－－－－－－－－－－－存在即是真理，億萬年不變。
－－－－－－－－－－－哲學也是他們提出來的，然后很可氣的是很多中國人認為我們沒有大成的哲學家（自老莊以后)
－－－－－－－－－－－好文章頂
－－－－－－－－－－－樓主好強的文字能力！不過支持之。
－－－－－－－－－－－科學不是萬能的，盡信科學也是種迷信，中醫(yī)超越科學之上，以現(xiàn)有的科學是不能解釋的。
－－－－－－－－－－－寫的很好啊，科學是人類有限的認知而并非正確的代名詞
