今天立春了，春夏養(yǎng)陽，具體如何做？
－－－－－－－－－－－圣人春夏養(yǎng)陽秋冬養(yǎng)陰。
一日之間，午前養(yǎng)陽午后養(yǎng)陰。
冬至后地面下陽氣左升，陽根疏泄。人身此時，亦中下陽泄，根本動搖。
養(yǎng)陽者，不用寒涼以傷中下之陽也。養(yǎng)陰者，不用燥熱以傷中上之陰也。此指大概而言。
－－－－－－－－－－－謝謝提點
－－－－－－－－－－－四氣調神大論就是描述這個的。
－－－－－－－－－－－看看彭子益對此句的解讀：
《內經》曰：“夫虛者氣出也，夫實者氣入也。圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰�！�
春夏之時，地下水中所藏的陽氣，升出地面之上，地面之下陽氣減少。造化個體與人身 個體皆以中下為本。今中下陽氣外出，故曰虛也。秋冬之時，地面之上所盛滿的陽熱，降入 于地面之下的水中。陽氣入于水中，中下陽足，故曰實也。
圣人知春夏陽虛于下，故一切起 居飲食，皆注意保養(yǎng)中下的陽氣。此時不知保養(yǎng)中下陽氣，必不免外熱內寒，
上熱下寒諸危 險病也。
圣人知秋冬陽實于下，陽氣是往上浮的，雖實于下，仍易浮動上來。必須陰氣充足， 方能將陽降而藏于水氣之中。故一切起居飲食，皆注意保養(yǎng)中上的陰氣。此時不注意保養(yǎng)中 上的陰氣，陰氣不足，封藏不住在下的陽氣。來年春夏，根本虧傷，必病極危險的溫病也。
故春夏以寒藥治病，傷損下部的陽氣，秋冬以熱藥治病，擾動下部的陽氣，多壞。 宇宙大氣圓運動的造化個體的力量，地面上得一半，地面下得一半。而根本則在地面下之一半。人之雪兆豐年，不知冬令雪大，次年豐收，乃因雪能封藏地面下的陽氣。冬令雪大， 地下陽足，豈止次年禾稼結實特多，人身亦加康健也。人知冬令鳴雷，次年不利。不知冬令 鳴雷，乃地下封藏的陽氣，往外消失。次年由地下生出地上的大氣，成了無根的病氣。豈知 五谷缺收，民病猶不易治。因去年是今年的先天，今年是明年的先天也。 南方的井水，冬至后一日，比冬至前一日，溫度減少。冬至陽生，陽生則升，故井水冬 至后一日溫度，較冬至前一日減少。北方的井水，冬至前一日比較冬至后一日，以致大寒之 前，溫度并無差別。雪大冰厚，地下水中封藏氣足，陽熱不外泄也。所以人在北方居住， 則身體健康。移住南方，則覺疲乏。大氣中的陽，足與不足之分也。前人謂五月間井內須防 有毒，五月不可淘井。因五月間，地面下陽氣少，井內陰盛之故。交秋之后，居住北方，住到春季，始往南方。一到南方，便覺呼吸清快，身體舒適。交 秋之后，居住南方，住到春季，始往北方。一到北方，便覺身體疲乏，精神搖動。
南方大氣秋冬收藏之力量小，北方大氣秋冬收藏之力量大。收藏大疏泄亦大，收藏小疏泄亦小。收藏 者入也，疏泄者出也。入多出少故健美，入少出多故疲乏也。惟中氣充足，身強年壯之人， 本身的圓運動健全，不隨大氣以俱偏者，乃無如是之感覺。若中氣不足，與年老之人，無不 有如此感覺者。大氣有南北之差，所以醫(yī)藥有南北之別也。
所以上文研究造化宇宙的個體， 重在此生物個體所在地整個的春夏秋冬。不可將南方的春夏，與北方的秋冬作一整個看。亦 不可將北方的春夏，與南方的秋冬作一整個看。
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芍藥,冬至后夏至前，不善用之，最敗火土。中伏后最易見功。
造化的中下，陽氣充足，人身膽經降入中下的陽氣亦充足。故芍藥降膽經 之功甚偉。處暑后，地面上的陽氣正在入地，胃間的陽氣更足，故處暑后用芍藥尤易見功。
冬至后地面下陽氣左升，陽根疏泄。人身此時，亦中下陽泄，根本動搖。芍藥苦寒故用之見 過。所以老人與久病之人，冬至后死者較多，中下陽根泄動故也。圣人春夏養(yǎng)陽秋冬養(yǎng)陰。 一日之間，午前養(yǎng)陽午后養(yǎng)陰。養(yǎng)陽者，不用寒涼以傷中下之陽也。養(yǎng)陰者，不用燥熱以傷 中上之陰也。此指大概而言。
本書溫病篇，溫疹各方，均不用芍藥。因溫疹之時，正天人之氣，陽氣動搖根本之時。溫疹之熱，乃下部微陽上沖所化之熱，并非膽經不降相火所化之熱。所以溫病篇各方見功極速，而皆可靠也。不僅用芍藥應研究節(jié)氣，凡用苦寒之藥與滋潤發(fā)散之藥，與治小兒
發(fā)熱，皆應知節(jié)氣的關系。東部（疑為“冬不”之誤)冷凍之地更宜注意。
－－－－－－－－－－－冬食
蘿卜夏食
姜，不勞醫(yī)生開藥方。
