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黃帝內(nèi)經(jīng):春夏養(yǎng)陽(yáng),具體如何做?

今天立春了,春夏養(yǎng)陽(yáng),具體如何做?
-----------圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)秋冬養(yǎng)陰。
一日之間,午前養(yǎng)陽(yáng)午后養(yǎng)陰。
冬至后地面下陽(yáng)氣左升,陽(yáng)根疏泄。人身此時(shí),亦中下陽(yáng)泄,根本動(dòng)搖。
養(yǎng)陽(yáng)者,不用寒涼以傷中下之陽(yáng)也。養(yǎng)陰者,不用燥熱以傷中上之陰也。此指大概而言。
-----------謝謝提點(diǎn)
-----------四氣調(diào)神大論就是描述這個(gè)的。
-----------看看彭子益對(duì)此句的解讀:
《內(nèi)經(jīng)》曰:“夫虛者氣出也,夫?qū)嵳邭馊胍。圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰!
春夏之時(shí),地下水中所藏的陽(yáng)氣,升出地面之上,地面之下陽(yáng)氣減少。造化個(gè)體與人身 個(gè)體皆以中下為本。今中下陽(yáng)氣外出,故曰虛也。秋冬之時(shí),地面之上所盛滿的陽(yáng)熱,降入 于地面之下的水中。陽(yáng)氣入于水中,中下陽(yáng)足,故曰實(shí)也。
圣人知春夏陽(yáng)虛于下,故一切起 居飲食,皆注意保養(yǎng)中下的陽(yáng)氣。此時(shí)不知保養(yǎng)中下陽(yáng)氣,必不免外熱內(nèi)寒,上熱下寒諸危 險(xiǎn)病也。
圣人知秋冬陽(yáng)實(shí)于下,陽(yáng)氣是往上浮的,雖實(shí)于下,仍易浮動(dòng)上來(lái)。必須陰氣充足, 方能將陽(yáng)降而藏于水氣之中。故一切起居飲食,皆注意保養(yǎng)中上的陰氣。此時(shí)不注意保養(yǎng)中 上的陰氣,陰氣不足,封藏不住在下的陽(yáng)氣。來(lái)年春夏,根本虧傷,必病極危險(xiǎn)的溫病也。
故春夏以寒藥治病,傷損下部的陽(yáng)氣,秋冬以熱藥治病,擾動(dòng)下部的陽(yáng)氣,多壞。
宇宙大氣圓運(yùn)動(dòng)的造化個(gè)體的力量,地面上得一半,地面下得一半。而根本則在地面下之一半。人之雪兆豐年,不知冬令雪大,次年豐收,乃因雪能封藏地面下的陽(yáng)氣。冬令雪大, 地下陽(yáng)足,豈止次年禾稼結(jié)實(shí)特多,人身亦加康健也。人知冬令鳴雷,次年不利。不知冬令 鳴雷,乃地下封藏的陽(yáng)氣,往外消失。次年由地下生出地上的大氣,成了無(wú)根的病氣。豈知 五谷缺收,民病猶不易治。因去年是今年的先天,今年是明年的先天也。 南方的井水,冬至后一日,比冬至前一日,溫度減少。冬至陽(yáng)生,陽(yáng)生則升,故井水冬 至后一日溫度,較冬至前一日減少。北方的井水,冬至前一日比較冬至后一日,以致大寒之 前,溫度并無(wú)差別。雪大冰厚,地下水中封藏氣足,陽(yáng)熱不外泄也。所以人在北方居住, 則身體健康。移住南方,則覺(jué)疲乏。大氣中的陽(yáng),足與不足之分也。前人謂五月間井內(nèi)須防 有毒,五月不可淘井。因五月間,地面下陽(yáng)氣少,井內(nèi)陰盛之故。交秋之后,居住北方,住到春季,始往南方。一到南方,便覺(jué)呼吸清快,身體舒適。交 秋之后,居住南方,住到春季,始往北方。一到北方,便覺(jué)身體疲乏,精神搖動(dòng)。南方大氣秋冬收藏之力量小,北方大氣秋冬收藏之力量大。收藏大疏泄亦大,收藏小疏泄亦小。收藏 者入也,疏泄者出也。入多出少故健美,入少出多故疲乏也。惟中氣充足,身強(qiáng)年壯之人, 本身的圓運(yùn)動(dòng)健全,不隨大氣以俱偏者,乃無(wú)如是之感覺(jué)。若中氣不足,與年老之人,無(wú)不 有如此感覺(jué)者。大氣有南北之差,所以醫(yī)藥有南北之別也。
所以上文研究造化宇宙的個(gè)體, 重在此生物個(gè)體所在地整個(gè)的春夏秋冬。不可將南方的春夏,與北方的秋冬作一整個(gè)看。亦 不可將北方的春夏,與南方的秋冬作一整個(gè)看。
-----------芍藥,冬至后夏至前,不善用之,最敗火土。中伏后最易見(jiàn)功。

造化的中下,陽(yáng)氣充足,人身膽經(jīng)降入中下的陽(yáng)氣亦充足。故芍藥降膽經(jīng) 之功甚偉。處暑后,地面上的陽(yáng)氣正在入地,胃間的陽(yáng)氣更足,故處暑后用芍藥尤易見(jiàn)功。

冬至后地面下陽(yáng)氣左升,陽(yáng)根疏泄。人身此時(shí),亦中下陽(yáng)泄,根本動(dòng)搖。芍藥苦寒故用之見(jiàn) 過(guò)。所以老人與久病之人,冬至后死者較多,中下陽(yáng)根泄動(dòng)故也。圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)秋冬養(yǎng)陰。 一日之間,午前養(yǎng)陽(yáng)午后養(yǎng)陰。養(yǎng)陽(yáng)者,不用寒涼以傷中下之陽(yáng)也。養(yǎng)陰者,不用燥熱以傷 中上之陰也。此指大概而言。

本書(shū)溫病篇,溫疹各方,均不用芍藥。因溫疹之時(shí),正天人之氣,陽(yáng)氣動(dòng)搖根本之時(shí)。溫疹之熱,乃下部微陽(yáng)上沖所化之熱,并非膽經(jīng)不降相火所化之熱。所以溫病篇各方見(jiàn)功極速,而皆可靠也。不僅用芍藥應(yīng)研究節(jié)氣,凡用苦寒之藥與滋潤(rùn)發(fā)散之藥,與治小兒發(fā)熱,皆應(yīng)知節(jié)氣的關(guān)系。東部(疑為“冬不”之誤)冷凍之地更宜注意。
-----------冬食蘿卜夏食,不勞醫(yī)生開(kāi)藥方。
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