能夠與時(shí)俱進(jìn),使中西醫(yī)互通,又能揭去中醫(yī)的神秘面紗,使后學(xué)有終南捷徑可行者莫過(guò)于黃先生,他是站在中日兩國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的肩上來(lái)弘揚(yáng)中醫(yī),如此看來(lái),黃先生才是中醫(yī)里程碑式的人物,讀其文觀其方少有贅言衍文之感,其言淺而意賅,其方易而旨遠(yuǎn),其文美而信實(shí),可師可法,不故弄虛玄,如此則不愧為中醫(yī)末世之時(shí)的一代巨擘
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胡希恕老經(jīng)方臨床大家,影響深遠(yuǎn),現(xiàn)代不少經(jīng)方家對(duì)這位老先生推崇備至。北京的許公巖也是獨(dú)具匠心的另類經(jīng)方家。山西門(mén)純德,四川的廖厚澤,都很有心得。黃煌教授的經(jīng)方,易學(xué)易懂,推廣經(jīng)方,居功至偉,是名副其實(shí)的現(xiàn)代經(jīng)方大師和經(jīng)方教育家。
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很有趣味的帖子和跟帖!民國(guó)后至建國(guó)前的我最喜歡曹穎甫曹老先生,及其弟子
姜佐景老先生(還有許多現(xiàn)在還沒(méi)被人們認(rèn)識(shí)的活躍在那個(gè)時(shí)代扎根于民間的甚至更早的老先生,我可以肯定這些大師會(huì)在不久的將來(lái)重新來(lái)到我們面前,他們都是純粹的有真才實(shí)學(xué)的經(jīng)典中醫(yī)大師!)。
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宋以后唯案可讀,研究
傷寒而有成就的醫(yī)家可大致分為四類:
第一類:致力于注解傷寒,其著作啟迪后人,但少見(jiàn)其經(jīng)方醫(yī)案?jìng)魇勒,如柯韻柏、陸淵雷、陳亦人等
第二類:注解傷寒,而其醫(yī)案用法卻無(wú)半點(diǎn)按仲景的用藥規(guī)律
第三類:熟讀傷寒并用于臨床,臨床上頗有創(chuàng)見(jiàn),但其用方的思路亦雜合各家,如岳美中、范文甫、江爾遜等泛經(jīng)方家
第四類:純用經(jīng)方,謹(jǐn)守仲景用藥規(guī)律者,他們堪稱真正的經(jīng)方家
許叔微的《傷寒九十論》是現(xiàn)存最早的一本成型的完整的醫(yī)案,這九十案皆純用經(jīng)方,充分體現(xiàn)了方證對(duì)應(yīng)的原則。
近代滬上名家曹穎甫的《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》,亦堪稱經(jīng)方醫(yī)案中的經(jīng)典。
與曹氏同時(shí)代的經(jīng)方家,還有我們嶺南的“傷寒四大金剛”,黎庇留、易巨蓀、陳伯壇、譚星緣,黎庇留有《黎庇留醫(yī)案》,易巨蓀有《集思醫(yī)案》,陳伯壇亦有十幾則醫(yī)案存于《廣州名老中醫(yī)醫(yī)案選》中,他們的醫(yī)案純用經(jīng)方,效如桴鼓,而且有很多都是危重之證,這些醫(yī)案可與《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》之案媲美。
黃仕沛老師對(duì)“四大金剛”的醫(yī)案進(jìn)行了注釋,并融合了嶺南鄉(xiāng)土文化的元素,寫(xiě)成以“穿越”為主線的章回小說(shuō),F(xiàn)在后期工作已基本完成,近期將正式出版發(fā)行。
現(xiàn)代的如胡希恕、劉渡舟、黃煌教授的醫(yī)案,也堪稱經(jīng)典。
除了上述醫(yī)家,葉天士、吳鞠通雖是溫病學(xué)派的代表醫(yī)案,但是他們醫(yī)案中有不少也充分體現(xiàn)了方證對(duì)應(yīng)的原則,可以一讀。
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小吹:????????宋以后唯案可讀,研究傷寒而有成就的醫(yī)家可大致分為四類:
????????第一類:致力于注解傷寒,其著作啟迪后人,但少見(jiàn)其經(jīng)方醫(yī) ..?(2012-09-24 08:47)?700)this.width=700;" >
期盼“章回小說(shuō)”!
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岐黃鄉(xiāng)人:不知為何??劉渡舟?? 不在列?(2008-12-14 17:00)?700)this.width=700;" >
這很正常
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遠(yuǎn)學(xué)張?zhí),近學(xué)黃教授。
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黃元御悟道極深,惜今人難識(shí)也。其徒孫麻瑞亭僅以其一方(下氣湯)即名世矣。
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胡希恕,有自己的經(jīng)方理論體系,而且臨床經(jīng)驗(yàn)實(shí)用性很高,畢生經(jīng)驗(yàn)厚積薄發(fā),不和現(xiàn)在的人一樣動(dòng)輒無(wú)用著作等身。
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剛看到此貼。
呵呵,上述大部分醫(yī)家,我都學(xué)過(guò)。但我最為推崇劉紹武、臧東來(lái)、李國(guó)棟老師。
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