傷寒大數(shù)開(kāi)竅詩(shī)：日出東海觀三陰，日落西山看三陽(yáng)，三陰三陽(yáng)閑來(lái)往，七十二宮都是春。
傷寒論醫(yī)算之書(shū)是數(shù)術(shù)中醫(yī)的鼻祖，傷寒?dāng)?shù)自張仲景傳世以后，就成為歷代飽學(xué)之士，終生追求和向往的醫(yī)學(xué)之最高境界，然而滄海桑田，轉(zhuǎn)眼已逝數(shù)千年，這些研習(xí)傷寒論的學(xué)子們，除烏發(fā)染上白霜外，依然無(wú)法用自己的聰明智慧和汗水叩開(kāi)這座輝煌宮殿的神秘大門(mén)，于是乎，便飽含著萬(wàn)分感慨與無(wú)奈，捧書(shū)仰天長(zhǎng)嘆，向蒼天哭訴，自己與傷寒?dāng)?shù)術(shù)無(wú)緣，對(duì)大地苦語(yǔ)，自身與傷寒?dāng)?shù)術(shù)陌路，真是可嘆可悲又可憐！從古迄今，我們的先賢就唯恐絕學(xué)被心術(shù)不正之人所占，便采取了秘密傳授的方式，王叔和在搜集整理傷寒論時(shí)，將傷寒醫(yī)算之書(shū)的條文公開(kāi)而鑰匙秘授，這樣一來(lái)，如若無(wú)師點(diǎn)撥和親傳口授，任君窮其一世，也無(wú)法窺其堂奧，面對(duì)傷寒論諸多公傳之條文，只能走辨證論治的傳統(tǒng)診治之路， |
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此文轉(zhuǎn)自李保柱微薄《山西民間仲景學(xué)說(shuō)研究》
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樓主想表達(dá)的意思是什么？是五運(yùn)六氣嗎？
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孤陋寡聞 了 頭一次聽(tīng)說(shuō)傷寒論與術(shù)算有關(guān)系的談?wù)?感覺(jué)好玄呀
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嘩眾取寵之論。若真有此書(shū)，古人為何不傳？若古人為保守秘密而不傳，此文作者怎能泄密？既然不能泄密，寫(xiě)此文目的何在？
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樓上高山兄所言甚是，近來(lái)往往有人發(fā)誑語(yǔ)，反復(fù)千年以來(lái)就他得道，其他人都走錯(cuò)，不過(guò)是為利罷了。
至于經(jīng)方之妙，眾所周知，其中或隱含禁方，但禁方和禁法也不是一個(gè)體系，禁方只是秘密傳授的意思，禁法接近祝由。
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我也是不明白，所以轉(zhuǎn)到經(jīng)方論壇上共大家探討，希望碰上明白的能指點(diǎn)一二。
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傷寒論醫(yī)算術(shù)是數(shù)術(shù)中醫(yī)的鼻祖我認(rèn)為其實(shí)說(shuō)的是量效關(guān)系而已
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《傷寒論》中經(jīng)方，李陽(yáng)波用陰陽(yáng)術(shù)數(shù)構(gòu)系給予解釋。對(duì)其中100多條經(jīng)方予以藥與病的圖像表達(dá)。這需要了解五運(yùn)六氣，這也為探究《傷寒論》經(jīng)方提供一條捷徑。只是，不容易��！
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山西李保柱可能得到一些東西，但是他對(duì)傷寒條文和經(jīng)方的解釋似乎不到位。但可以關(guān)注。
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