最近，媒體關(guān)于活熊取膽的事情鬧得紛紛揚揚，我也說幾句。
熊膽，雖然也入藥，但《神農(nóng)本草經(jīng)》無記載，《
傷寒論》《金匱要略》也無熊膽方。我從未用過，我也沒有看到過家鄉(xiāng)的中醫(yī)老前輩們用過熊膽，讀了許多我國歷代名家醫(yī)案，也很少有用熊膽的醫(yī)案。所以，我說，不要太把熊膽當回事，中醫(yī)不用那東西也能治病，好方多著去了！你看看那些千古相傳的經(jīng)方，哪有用什么熊膽、
虎骨的？至于活熊取膽，確實殘忍。如果是為了科研，少量進行，應(yīng)該不會有異議，如果作為一個產(chǎn)業(yè)，以此牟利，我是不贊成的。
使用動物膽汁治病，民間秘方不少，什么
豬膽、魚膽、蛇膽之類，傳說有明目、化痰、清熱等功效，但到底對哪些疾病有效？對哪些人群安全？實在是說不清�！对\余集》記載用豬膽汁炒
黃連治療
失眠，以前有一種治療鼻炎的中成藥，名
藿膽丸，用豬膽汁與
藿香同用，治療鼻流濁涕者。我年輕時候的鼻炎，服之曾有效，但我孩子鼻塞服用就無效。我的岳父回憶當年
咳嗽不止，用豬膽汁少量內(nèi)服，曾經(jīng)有效。不過，七十年代我在家鄉(xiāng)醫(yī)院曾親眼目睹一農(nóng)村青年吞服
青魚膽中毒一枚，導致全身
黃疸、小便全無，后全力搶救方撿回一命。十多年前，宴會時興吃蛇，席間常端上蛇膽酒，讓客人品嘗，我是拒絕主人好意的，因為怕中毒，還怕寄生蟲。我覺得，對動物膽汁的應(yīng)用，必須謹慎，道聽途說，不可當真。另外，對動物藥，也不要太當回事。還是那句話，其實中醫(yī)不用許多貴重稀有的動物藥，也是可以治好病的！經(jīng)方中就很少動物藥。這也是我喜愛經(jīng)方的理由之一。
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這一事件愈演愈烈，國家現(xiàn)在開始禁止進口動物源性中藥材，我首先想到的是那些專用動物類藥材治療腫瘤的專家及其忠實粉絲們的喜與悲�。�！
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看了柴靜的專題。所謂功效，是養(yǎng)顏美容，保健，送禮佳品，身份象征。
我沒有泛濫的愛心，但我還是不贊成虐待動物，尤其是大型哺乳動物。
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這個藥太貴，一般人用不起，也沒經(jīng)驗，我沒用過，效果不好說。還是經(jīng)方好，藥材普通，藥效神奇。
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這個事件本身，就證明了當今社會的人心浮躁、人性泯滅、急功近利！也算是一種**特色吧�。�**，你懂的。免得被河
蟹)
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所謂
熊膽粉、熊膽面膜，其實質(zhì)還是打著中醫(yī)幌子騙國人。
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現(xiàn)在這個社會太浮躁，有些人認為貴的東西、稀有的東西一定是好東西；有錢的人開著名車，每天吃著蟲草，覺得是身份的象征；教授給病人開名貴的藥，醫(yī)好了病人，患者會覺得貴藥就是好，病家吃不起貴藥，病壞了，會認為他沒吃貴藥，也不會責之教授；這樣商家就高興了，他們現(xiàn)在還要借媒體來妙作一番，熊膽的知名度現(xiàn)在可大了，想吃的人更多了。
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黃教授慈悲！黃教授真有菩薩心腸！
個人覺得動物藥入藥完全可以用它藥代替，而且效果亦非凡，完全沒有必要非要去活熊取膽，獵殺猛虎。孟子說：“君子遠庖廚”，圣人有好生之德啊！動物那一聲聲哀嚎和無言的傾訴怎么能讓我們不升起同體大悲的惻隱之心？希望我們今天的醫(yī)生也要手下留情，多一念愛物之心，少一點殘忍之行！因果可怕��！
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以較低的成本治好病人，是醫(yī)生良好醫(yī)德的體現(xiàn)。經(jīng)方的優(yōu)勢之一就是低成本，遠離熊膽，堅持經(jīng)方。頂一個。
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這些設(shè)計，操作“活取熊膽汁”的所謂的“人”和經(jīng)營這些的“倀”，都免不了因果。fo說“假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣際會時，果報還自受”，望某些人警醒，當知果報不可思議！
換言之，沒有買賣就沒有殺害，以要言之，熊膽虎骨，
鹿茸狗腎，
猴棗馬寶，以至于
海龍海馬。。。在臨床方面究竟有多的的效用和價值？經(jīng)典著作沒有提到，也很少聽到那位名中醫(yī)是以善用動物類中藥而名揚四海的，所以從自身做起，不適用那些動物類中藥和含某些成分的成藥，腳踏實地做好經(jīng)方醫(yī)生。
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自古明賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎？夫殺生求生，去生更遠，吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。其
虻蟲水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之，能不用者，斯為大哲，亦所不及也。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
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濟舟堂主人:在臨床方面究竟有多的的效用和價值？經(jīng)典著作沒有提到，也很少聽到那位名中醫(yī)是以善用動物類中藥而名揚四海的 .. (2012-02-28 20:48) 700)this.width=700;" >
怎么沒有？朱良春先生等很多醫(yī)生都是以用蟲類藥名揚四海的。即便現(xiàn)在的國醫(yī)大師有些也在自己的著作中列上蟲類藥一欄，如張琪先生、郭子光先生等。
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討論活熊取膽，與中醫(yī)使用動物藥，二者是不完全可以混為一談的。與殘忍沾邊的動物藥應(yīng)該不占大多數(shù)。拒絕殘忍，反對殘忍，不一概否認其他動物藥
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醫(yī)乃仁術(shù)，中醫(yī)尤其注重于此。今有為孔方兄而值中醫(yī)于陋化渦流，實為罪人。前輩亦多有不用血肉有情而醫(yī)術(shù)卓著的。
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無知者無畏�？墒遣恍乓蚬栽谝蚬校【褪悄蔷湓挕笆廊瞬恍庞幸蚬�，因果何時饒過誰”，同意用動物藥的人出言要慎重�。�
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蟲類藥的運用于此有別，孫真人‘大醫(yī)精誠中已有論述�！�
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醫(yī)乃仁術(shù)，仁者慈愛、悲憫，愛護每一個生命，“活熊取膽”確實不可�。。。≈参锉静�，經(jīng)方用藥，足矣！
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今天偶看博客也遇見藿膽丸````
-在《醫(yī)宗金鑒》中名奇授藿香丸：“藿香連枝葉八兩。研細末，雄豬膽汁和丸，如
梧桐子大�！狈椋骸懊糠邋X，食后
蒼耳子湯下，或黃酒送下�！敝髦�
鼻淵：“此證內(nèi)因膽經(jīng)之熱，移于腦髓，外因風寒凝郁火邪而成。鼻竅中時流黃色濁涕，宜奇授藿香丸服之�！�
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藿膽丸效果非常好，本人有多例成功經(jīng)驗。
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堅持把經(jīng)方學好、用好，
重新在國人面前、世人面前豎起中醫(yī)經(jīng)濟有效的 典范，改變以往人們對中醫(yī)的看法，
扯下玄而又玄的假面，示現(xiàn)中醫(yī)大道至簡、樸實的本色。
隨著醫(yī)的文化在人們心中重新養(yǎng)正，活取熊膽之類的事情就沒有了市場支持了。
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顧志君:藿膽丸效果非常好，本人有多例成功經(jīng)驗。?(2012-02-29 12:32)?700)this.width=700;" >
不知顧兄用豬膽汁有用什么代替不，還是直接用？```
龍膽草可以不```
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zyd0114:不知顧兄用豬膽汁有用什么代替不，還是直接用？``` 龍
膽草可以不```?(2012-02-29 12:57)?700)this.width=700;" >
呵呵，我直接用成藥。
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中醫(yī)不是獵奇，更不是嘩眾取寵。現(xiàn)在的動物生來就是為了人類的餐桌。人之縱欲，動物何罪。
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個人感覺中醫(yī)治病應(yīng)當是平常藥通過配伍治療疾病，就像經(jīng)方一樣�！安灰研苣懏敾厥�，中醫(yī)不用那東西也能治病，好方多著去了！”深以為是。
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下面有需要,上邊就有制造,就與 魚刺,燕窩........等一般!!唉!現(xiàn)代人就是錯誤的知見太多太深,久則成習慣,習慣變自然,錯誤反而眾說成對的
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阿膠、水蛭、牤蟲、蟅蟲等等，經(jīng)方里有很多動物藥。
當下有那么多民生問題沒有解決，權(quán)貴魚肉百姓的事件層出不窮。
人的問題還沒有解決好，先別談動物了。
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今天是針對熊膽，明天或許就是針對阿膠！沒有動物藥，或者說限制動物藥的使用，中醫(yī)就已經(jīng)名存實完了！動物藥可以被替代的話，那么中醫(yī)也可以被西醫(yī)所替代的。
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gaogefei:今天是針對熊膽，明天或許就是針對阿膠！沒有動物藥，或者說限制動物藥的使用，中醫(yī)就已經(jīng)名存實完了！動物藥可以被替代的話，那么中醫(yī)也可以被西醫(yī)所替代的。 (2012-03-03 09:24) 700)this.width=700;" >
格非遠慮！我想，經(jīng)方中的動物藥，比如阿膠、蟄蟲、水蛭等，是微不足道的，阿膠是動物的加工藥，而水蛭等昆蟲藥與熊膽、虎骨、
犀角也不是一類的藥物，社會上對他們的看法也是不一樣的。動物藥能否可持續(xù)使用，關(guān)鍵看療效是否確實和資源是否能夠保證供應(yīng)和符合時代倫理潮流。
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希望制止上市，如若要上只能在詢價時盡己之力，報價為1元，使其無力可圖自己終止
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你看看那些千古相傳的經(jīng)方，哪有用什么熊膽、虎骨的？
太感謝黃師說出了我的心里話。最煩黑心商人把殘害動物掙錢與中醫(yī)中華文化捆綁在一起。好像不用熊膽虎骨中醫(yī)就治不了病，不上魚翅中餐就開不了席。中醫(yī)是仁心仁術(shù)，是對生命的尊重和愛護。中華文化也不是吃魚翅的文化。救人不必殺生。莫說熊膽虎骨救不了命，就是能，也不能殘害它命救己命。
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動物藥能否可持續(xù)使用，關(guān)鍵看療效是否確實和資源是否能夠保證供應(yīng)和符合時代倫理潮流。
嗯 還是老師說的合情理。
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黃師對此事分析尚有情有義，但是部分跟帖中對于活熊取膽汁一事反應(yīng)過激。慈悲的中醫(yī)人可以自己不用動物藥，但是不應(yīng)該對于用動物藥的同行扣帽子、帖標簽、激烈打壓、乃至詛咒！鄙視中醫(yī)的人，樂得看中醫(yī)內(nèi)部互相否定，自相殘殺，不僅不會因為你不用動物藥而肯定中醫(yī)，反而可能更是會投以鄙夷的目光吧。
如果這些過激反對者都是fo學修養(yǎng)深厚的素食者，那么在下是十分欽佩的，否則您這邊吃著
豬肉海鮮，這邊反對活熊取膽汁～!............
最近，日本鬼子名古屋市長河村隆之公開否認“南京大屠殺”，在網(wǎng)絡(luò)上也是沸沸揚揚。如果積極反對活熊取膽汁的“愛心人士們”精力旺盛的無處使用，那么請您們在其他與時政相關(guān)的網(wǎng)站上，對日本鬼子的這個事件評議一下、抗議一下，或者進一步以實際行動抵制一下，應(yīng)該更有意義。
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為什么沒人同情豬馬牛羊雞鴨狗。熊和這些動物本質(zhì)上有什么區(qū)別嗎？難道是因為存世量少嗎，那么請問那個什么堂的熊是自己養(yǎng)的還是收購的野生的。
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黃煌:格非遠慮！我想，經(jīng)方中的動物藥，比如阿膠、蟄蟲、水蛭等，是微不足道的，阿膠是動物的加工藥，而水蛭等昆蟲藥與熊膽、虎骨、犀角也不是一類的藥物，社會上對他們的看法也是不一樣的。 ..?(2012-03-03 22:46)?700)this.width=700;" >
還是黃師的回答最睿智......受教了!
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中醫(yī)“現(xiàn)代化”的產(chǎn)物，一個已經(jīng)上市的公司沒有引起注意，一個即將上市的公司引起這么多的議論。商業(yè)罪惡，資本的貪婪吧。
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慕景:為什么沒人同情豬馬牛羊雞鴨狗。熊和這些動物本質(zhì)上有什么區(qū)別嗎？難道是因為存世量少嗎，那么請問那個什么堂的熊是自己養(yǎng)的還是收購的野生的。?(2012-03-12 13:13)?700)this.width=700;" >
為了阿膠產(chǎn)量，
驢也大大減少了。
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