黃煌教授醫(yī)話:油畫與經(jīng)方

?????? 那是一個穿著紅肚兜的少女，頭略低垂，雪白的雙手正挽起長發(fā)，秀發(fā)絲絲，似乎在飄動。畫面朦朧，猶如隔著薄薄的白紗，健康的胴體忽隱忽現(xiàn)，似有似無……；然而，女子的面部神非常清晰，飽滿的紅唇，尖挺的鼻子，長長的睫毛，面部的表情輕松嫻靜，似乎一夜美夢之后的滿足……
???? 昨天下午，我出席了一位著名中青年畫家的畫展。他擅長油畫，畫的大多是女性。這些女性雖然不是絕對的美女，但畫面透出的女性人體美，非常的動人。以上就是一幅名《露凝香曉》的作品。我在這幅作品前駐足了好久。
??????畫家和醫(yī)家所面對的，都是人，都是具有生命的人。畫家抓神態(tài)，抓那種反映生命的特征，大多數(shù)是表情，是肌肉，是皮膚，而表情中最多的眼神。中醫(yī)望聞問切，望為首。望什么？望神。病人的神情是決定我們選方最主要的依據(jù)。比如體型的豐滿與羸瘦，膚色潤澤與枯燥，表情的豐富與淡漠，話語的快慢與高低，等等，這些來自整體的生命信息最重要，最能代表病人的體質傾向和發(fā)病趨向。經(jīng)方為何有效？關鍵就是方證以此為根本憑據(jù)。
??????我欣賞著畫家的一幅幅作品……。那些經(jīng)過畫家藝術加工后的人體，是那么的鮮活，那么的奪目，不得不讓人驚嘆自然造化的神奇。我想起《傷寒論》，想起那些經(jīng)方。經(jīng)方也是一個個鮮活的人體，張仲景對經(jīng)方方證的經(jīng)典表述，堪比高明的畫家，或者對其整體作大致的勾勒，或者對其局部特征作反復的渲染。最精彩的，是對患者神態(tài)的描述，猶如點睛之筆，全身皆活。
???? 看油畫，最好是遠看，朦朦朧朧，反而逼真，但走近了，眼前不過是一些高低不平的油彩色塊而已。讀《傷寒論》也是一樣，對那些方證條文的理解，要注重其神韻的把握，而不要拘泥于某個癥狀或某種疾病。因為，經(jīng)方方證原來是活的。

經(jīng)方魅力無限，如油畫，如美女······

經(jīng)方也是一門社會行為藝術，時時學習踐行之，樂哉悠哉~

700)this.width=700;" >700)this.width=700;" >

望神難，但一旦領略便難忘。努力！109。

如此美文，讀罷不知為何讓人聯(lián)想起了大德倉央嘉措的詩......
真乃美妙境界也！

"畫家抓神態(tài)，抓那種反映生命的特征，大多數(shù)是表情 而表情中最多的眼神
中醫(yī)望聞問切，望為首。望什么？望神。病人的神情是決定我們選方最主要的依據(jù)."
這是學好經(jīng)典,  用好經(jīng)典的關鍵.

油畫不如國畫更能媲美傷寒論.

所以，讀傷寒論要全面分析，不能只抓局部的片段，而要統(tǒng)觀全局。歷代傷寒研究者無論是尊經(jīng)復古也好，還是錯簡重訂也罷，都在希望復原傷寒論原貌，但其實黃師提醒我們，這些都不是最重要的，重要的是選擇一個好的視角，只緣身在此山中，便不識廬山真面目，只緣思想拘束于傷寒條文表象，便無法窺探傷寒論之真面目。

所以有人說中醫(yī)不是一門科學，是一門藝術，是有道理的！

黃老師看油畫想到的是《傷寒論》，我看油畫看到的卻是中西方的差別。

曾記得在中國美術館看畫展，一邊是國人畫的油畫一邊是外國人畫的油畫，不比不知道，那差距不是一點半點的。說白了，你怎么畫油畫都畫不過西人，為什么？骨子里的東西，上百年的侵yin，猶如西人學中國的東西。不過，今年再去看，發(fā)現(xiàn)這差距在縮小。一大批70、80年代的畫家，把這油畫畫的是有模有樣的。感嘆，中國在趕英超美的路上進步不小！

妙哉！學習！

gugu:所以，讀傷寒論要全面分析，不能只抓局部的片段，而要統(tǒng)觀全局。歷代傷寒研究者無論是尊經(jīng)復古也好，還是錯簡重訂也罷，都在希望復原傷寒論原貌，但其實黃師提醒我們，這些都不是最重要 ..?(2012-05-28 07:18)?700)this.width=700;" >

贊！

記得葭航先生也有一篇油畫與傷寒方劑說，資料不在手頭，日后有機會發(fā)上來。經(jīng)方研究者走到這一步就進入了新的境界。

我想起了《傷寒論》。書中那些關于方證的經(jīng)典表述，一如畫家的手法，對某些生命在疾病過程中的反應方式特征，作了傳神的勾勒，但是，就方證的整體，卻往往忽略，或作朦朧化的處理，遠遠一看，特別逼真?zhèn)魃�，但走近了，眼前不過是一些高低不平的油彩色塊而已。

其實黃老師這句話是點題之筆，告誡我們不能局限在某些點的論爭，而應該更多的從整體入手，體會作者要傳達的最根本的東西。其實現(xiàn)在很多研究都是對于點的無意義的爭論，就像湊近了去爭論那些“油彩色塊”一樣，往往對整幅油畫沒有多大價值。

老師的思路很好

  看油畫，最好是遠看，朦朦朧朧，反而逼真，但走近了，眼前不過是一些高低不平的油彩色塊而已。讀《傷寒論》也是一樣，對那些方證條文的理解，要注重其神韻的把握，而不要拘泥于某個癥狀或某種疾病。因為，經(jīng)方方證原來是活的。 每個人都是獨一無二的個體，具有獨特的個人情感的個體，然而個性中亦存在普便性，即共性，臨床中應細心體會，不拘一方一證，于不變中而變之。學習了，謝謝！！

發(fā)人深省

重其神韻
靜心領悟

詩意人生

看油畫，最好是遠看，朦朦朧朧，反而逼真，但走近了，眼前不過是一些高低不平的油彩色塊而已。讀《傷寒論》也是一樣，對那些方證條文的理解，要注重其神韻的把握，而不要拘泥于某個癥狀或某種疾病。因為，經(jīng)方方證原來是活的。


點睛之筆

在巨人的肩膀上讀傷寒！

用戶被禁言,該主題自動屏蔽!

惟妙惟肖，意境深刻。

我先看到文章的題目，很吸引人，便點開來，就在點擊的剎那，忽然閃了個念頭，這篇文章很可能是黃師的文章，果然不出所料，每次看黃師的文章都是精神上的享受和心靈的洗禮。

恰當?shù)谋扔�。。。。�！?/div>