《儒門(mén)事親》云∶病生之因，其有四焉。有不因氣動(dòng)而病生于外者，謂墜墮斫射，剝割 ，落馬墮井，打仆閃肭損傷，湯沃火燒，蟲(chóng)蛇螫毒之類(lèi)，四因之一也。有獨(dú)治內(nèi)而愈者，兼治內(nèi)而愈者；有獨(dú)治外而愈者，有兼治外而愈者；有先治內(nèi)后治外而愈者，有先治外后治內(nèi)而愈者；有須解毒而攻擊者，有須無(wú)毒而調(diào)引者。方法所施，或重或輕，或緩或急，或收或散，或潤(rùn)或燥，或軟或堅(jiān)。方士之用，見(jiàn)解不同，各擅己心，好丹非素，故復(fù)問(wèn)之。
凡落馬墜井，因而打仆，便生心恙，是痰涎散于上也，宜三圣散空心吐之；如本人虛弱瘦瘁，可用獨(dú)圣散吐之；后服安魄之藥，如定志丸之類(lèi)，牛黃、人參、朱砂之屬。
凡跌打損傷，車(chē)碾杖瘡，腫發(fā) 痛，可用禹功散、通經(jīng)散、神佑丸、導(dǎo)水丸等藥，峻瀉二十行，則痛止當(dāng)"癢。痛屬夏，"癢屬秋，秋出則夏衰矣。蓋此痛得之于外，非其先元虛弱。
古人云∶痛隨利減，病去如歸。此法得之唯陽(yáng)高碩明、侯德和，使外傷者不致癃?dú)堳?之患凡一切刀器所傷，有刀箭藥，用風(fēng)化鍛石一斤，龍骨四兩，二味為細(xì)末，先于端四日，刺薊菜，于端午日五更，合杵臼內(nèi)搗和為團(tuán)，作餅子若酒曲，中心穿眼，懸于背陰處陰干，搗羅為末，于瘡口上摻貼大效�！秲�(nèi)經(jīng)》云∶先治外而后治內(nèi)是也quanxiangyun.cn/shouyi/。
凡一切蟲(chóng)獸所傷，及杖瘡 發(fā)，或透入里者，可服木香檳榔丸七八十丸或百余丸，生姜，五七行，量虛實(shí)加減用之。又犬咬蛇傷，不可便貼膏藥及生肌散之類(lèi)，先當(dāng)用quanxiangyun.cn導(dǎo)水丸、禹功散之類(lèi)，可瀉毒瓦斯，或?yàn)a十余行，即時(shí)痛減腫消，然后可用膏藥及生肌散之類(lèi)敷之�！秲�(nèi)經(jīng)》云∶先治內(nèi)而后治外是也。
耀山云∶按張氏專(zhuān)門(mén)大攻大利，薛氏專(zhuān)用大溫大補(bǔ)，何二公用藥相反如此？有言南方宜北方宜攻。李士材又引《內(nèi)經(jīng)》征四失論言富貴人宜補(bǔ)，貧賤人宜攻。故二公之收效若一耶。然而讀張氏之論，亦有調(diào)引之法；而薛氏之方，未嘗無(wú)攻利之劑也。是以僅錄張氏之法，而原方繁多不錄。
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