宋．政和中醫(yī)官通直郎收買(mǎi)藥材所辨驗(yàn)藥材寇宗奭撰。晁公武《讀書(shū)志》、陳直齋《書(shū)錄解題》皆有著錄。政和六年，提舉荊武北路常平等事劉亞夫申投尚書(shū)省太醫(yī)學(xué)博士李康看詳狀申，有旨轉(zhuǎn)一官添差充收買(mǎi)藥材所辨驗(yàn)藥材。宣和元年，其侄宣教郎知解州解縣丞寇約鏤本印行。宗奭里貫無(wú)考，以扎付及卷六 石條、菊花水條、卷十三桑寄生條推之，知其曾官杭州、永耀、順安軍等處，由承直郎澧州司戶(hù)進(jìn)書(shū)轉(zhuǎn)一官而已。宗奭以禹錫所修慎微策所續(xù)《本草》尚有差失，因參考諸家事實(shí)，忝以目驗(yàn)，核以情理，拾遺糾謬，援引辨證，發(fā)明良多，凡名未用而意義已盡者，皆不編入，其所辨證，如東壁土取太陽(yáng)少火之壯，冬灰取冬令燒灼之久，水味不因菊花而香，鼴鼠不能遺溺生子，玉泉為玉漿之訛，石中黃子為黃水之誤，皆能實(shí)事求是，切實(shí)證明，洵《本草》之功臣，醫(yī)林之津筏也。東垣、丹溪諸公，皆尊信之，故丹溪有《衍義補(bǔ)遺》之作，惟以蘭花為蘭草，卷丹為百合，微有差誤耳。宋時(shí)嘗與《證類(lèi)本草》別本單行。自金人張存惠采附《證類(lèi)本草》之中，金元刻本仍之，單行本殆絕版矣。歸安陸公心源藏有南宋麻沙本，完全無(wú)缺，爰收刊本集，以廣其傳。
《本草衍義》二十卷，宋通直郎添差充收買(mǎi)藥材所辨驗(yàn)藥材寇宗奭撰。晁公武《讀書(shū)志》、陳直齋《書(shū)錄解題》皆著于錄。
政和六年，提舉荊湖北路常平等事劉亞夫申投尚書(shū)省太醫(yī)學(xué)博士李康看詳狀申，有旨轉(zhuǎn)一官添差充收買(mǎi)藥材所辨驗(yàn)藥材。宣和元年，其侄宣教郎和解州解縣丞寇約鏤板印行。宗奭里貫無(wú)考。以扎付及卷六 石條、菊花水條、卷十三桑寄生條推之，知其曾官杭州、永耀、順安軍等處，由承直郎澧州司戶(hù)進(jìn)書(shū)轉(zhuǎn)一官而已。
《神農(nóng)本草》之名，始見(jiàn)于梁《七錄》，凡三百六十五種，陶隱居又增三百六十五種，是為《名醫(yī)別錄》。唐顯慶中，命蘇恭等參考得失，增一百一十四種，是為《唐本草》。宋太祖命劉翰等以醫(yī)家嘗用有效者增一www.med126.com百三十三種，是為《開(kāi)寶重定本草》。仁宗命掌禹錫等，再加校正增一百種，是為《嘉 補(bǔ)注本草》。蜀人唐慎微博采群書(shū)，增六百余種www.med126.com，是為《經(jīng)史證類(lèi)本草》�；兆谟置苄⒅铱�，是為《政和重修經(jīng)史證類(lèi)備用本草》。
宗奭以禹錫所修、慎微所續(xù)尚有差失，因考諸家，參以目驗(yàn)，拾遺糾謬，著為此書(shū)。凡名未用而意義已盡者，皆不編入。其所辨證，如東壁土取太陽(yáng)少火之壯，冬灰取冬令燒灼之久，水味不因菊花而香，鼴鼠不能遺溺生子，玉泉為玉漿之訛，石中黃子為黃水之訛，皆能實(shí)事求是，疏通證明，洵乎《本草》之功臣，醫(yī)林之津筏也。宋時(shí)與《證類(lèi)本草》別本單行，自金人張存惠采附《證類(lèi)本草》之中，明人因之，而單行本遂微，余所藏為南宋麻沙本，完善無(wú)缺，因重梓以廣其傳。
光緒三年歲在強(qiáng)圉赤奮若仲冬之月歸安陸心源撰
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